有喙三尺

喙長三尺

? ? ? ? ?《莊子·徐無鬼》

【原文】

仲尼之楚，楚王觴之，孫叔敖執(zhí)爵而立，市南宜僚受酒而祭，曰：“古之人乎！于此言已。”

曰：“丘也聞不言之言矣，未之嘗言，于此乎言之。市南宜僚弄丸，而兩家之難解；孫叔敖甘寢秉羽，而郢人投兵。丘愿有喙三尺！”

彼之謂不道之道，此之謂不言之辯，故德總乎道之所。

【今譯】

孔子到楚國去，楚王宴請他（觴之），孫叔敖拿著酒器（執(zhí)爵）站立一旁，市南宜僚把酒灑在地上，而祝祭，說：“古時(shí)候的人??！在這種情況下總要說一說，一定要講些禱告的話?！?/p>

孔子說：“我聽說有不用言談，無言的言論，但從不曾說過，在這里說上一說：

“市南宜僚從容不迫地玩弄彈丸，而使兩家的困難得以解除（指楚國的白公勝要作亂，想殺掉令尹子西，派使者去請勇士市南宜僚幫忙，市南宜僚不答應(yīng)，來請他的使者用劍威脅他，他仍然玩弄彈丸既不害怕，也不從命，于是白公勝欲作亂未成，此為弄丸解兩家難。）?

“孫叔敖安寢躺平，手執(zhí)羽毛扇，搖扇而臥，而使楚國得以免除征戰(zhàn)，沒有用兵。

“鳥喙長不能鳴叫，我孔丘自己希望有三尺長的嘴，愿意有喙三尺，而不說話！”

“彼之謂不道之道” 孫叔敖和市南宜僚可以稱之為不道之道，不是辦法的辦法；

“此之謂不言之辯”孔子可以稱之為不言之辯，不用言辭的說辯。

所以循道所得歸結(jié)到一點(diǎn)就是道的原始渾一狀態(tài)。

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【賞析】

本文講楚王宴請孔子，孔子在宴會之上與孫叔敖和市南宜僚討論大言不言的道理。

莊子借孔子之口表達(dá)了真正的道是不能為言語講述清楚的，所謂只可意會不可言傳，明道之人無求無失無棄，萬事順其自然，持守本性，不因外物改變自己。

“有喙三尺” 原意是鳥喙長不能鳴叫，有三尺長的嘴 have a beak three feet long，嘴長不能說話。

?后用成語“有喙三尺”、“喙長三尺” 嘴有三尺長，形容人能言善辯 be skilled in debate，口才極好。have a shrewd tongue.