泰山其頹乎。

梁木其壞乎。

哲人其萎乎。

?譯文：泰山快要崩塌了啊。

? ? ? ? ? ?屋梁快要崩塌了啊。

? ? ? ? ? ?哲人就要死去了啊。

? ? ? ? 9月28日是孔子誕生的日子，而這首詩則是孔子在去世的七天前有感而發(fā)唱出的歌。謹(jǐn)以此詩，紀(jì)念這位中國古代偉大的思想家，教育家以及儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　《禮記·檀弓上》中是這樣記載這首歌的：

? ? ? ? 孔子蚤作，負(fù)手曳杖，消搖于門，歌曰：“泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？”既歌而入，當(dāng)戶而坐。子貢聞之，曰：“泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞，哲人其萎，則吾將安放？夫子殆將病也?！彼熠叾?。夫子曰：“賜，爾來何遲也！……予疇昔之夜，夢坐奠于兩楹之間。夫明王不興，而天下其孰能宗予？予殆將死也?！鄙w寢疾七日而沒。

　　從《禮記》的記載中我們可以知道，在寫這首歌的前一天夜里他做了一個(gè)不祥的夢，夢見正坐在兩個(gè)廊柱之間被人祭奠；他早早地起了床，反背著手，拖著手杖，孔穎達(dá)解釋“負(fù)手曳杖”說：“杖以扶身，恒在前面用。今乃反手卻后以曳其杖，示不復(fù)杖也?！彼^“示不復(fù)杖”，意思是自己將不久于人世，不會(huì)再用手杖了。而子貢所言：“泰山快要崩塌了么？那么我又該瞻仰什么？屋梁快要斷裂了么？那么我又將住在哪里？賢能的人快要死去了么？我們又該仿效誰呢？”也能表現(xiàn)出孔子在子貢以至于他的眾多學(xué)生心中的地位之崇高，以及孔子逝世對(duì)于他的學(xué)生們來說無異于天塌地陷。

　　《曳杖歌》全文只三句。前兩句用比擬，以物比人，以“泰山”、“梁木”擬“哲人”?！疤┥健笔潜娚剿龅母呱?，現(xiàn)在泰山快要崩塌，眾山就無可瞻仰了?！傲耗尽笔欠胖脵_條、椽子的地方，現(xiàn)在梁木快要折斷，檁條、椽子就無可依托了。緊接著這兩個(gè)比喻的句子，末句直接說到自身?！罢苋恕保朔蜃幼缘?；“萎”，原指草木枯死，引申為病危。上述做夢等種種潛意識(shí)的以及行為上的異常情況，令孔子自感已經(jīng)病入膏肓，將不久于人世了。

　　全詩感情真摯，比喻貼切而又形象，句式整齊，每句的第三字都用表示“大概”或“將要”的副詞“其”字，不失一氣呵成、流利緊湊的即興吟成的本色。

投稿作者：丁星亦（部分內(nèi)容摘自網(wǎng)絡(luò)）