如何形容一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)？特別容易想起的一個(gè)詞，大概是：民風(fēng)淳樸。

不過(guò)，與之相對(duì)的，還有一句「窮山惡水出刁民」。

「窮山惡水」只是修辭，畢竟很多刁民并非來(lái)自不毛之地。

不用加太多的限定詞語(yǔ)，只是搜索一下「哄搶」，就能看到很多新聞，那些警察都無(wú)法阻止哄搶的小鎮(zhèn)居民，似乎和民風(fēng)淳樸毫無(wú)關(guān)系。

再搜索下「旅游 天價(jià)」，或者「旅游 被宰」，也不乏一些景色秀麗的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)，和窮山惡水也不沾邊。

一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，到底是民風(fēng)淳樸，還是總有刁民呢？

答案可能是都有。因?yàn)椋?strong>淳樸，往往是對(duì)內(nèi)的；刁惡，往往是對(duì)外的。

這個(gè)想法，是讀《自私的基因》第十二章《好人終有好報(bào)》時(shí)得到的。

我們和別人的相處，是場(chǎng)博弈。而相處時(shí)選擇善良還是刁惡，是受博弈的預(yù)期結(jié)果影響的。

在單次的囚徒博弈中，選擇背叛，是讓自己利益最大化的選擇。

因?yàn)樽源酥?，再不相?jiàn)。既然再不相見(jiàn)，自然不用考慮臉面。

你一個(gè)外地人，搶就搶了，宰就宰了，此次之后，江湖不見(jiàn)。

你是虧是賺我不管，反正我是盆滿缽滿。

刁民，就是這么來(lái)的。

哄搶、宰人，都是對(duì)外的，做的就是一錘子買賣，因?yàn)槲磥?lái)再也沒(méi)有交集。

對(duì)內(nèi)呢？因?yàn)橛幸粋€(gè)長(zhǎng)期相處、多次博弈的預(yù)期，往往更善良。

過(guò)去農(nóng)村設(shè)施不完善，灌溉不方便，相鄰村莊經(jīng)常搶水，以致大打出手。

村莊之間，自然是敵視的、勢(shì)不兩立的、互相視為刁蠻惡人的。村莊內(nèi)呢？那些被鄰村人視為野蠻的、不講理的大惡人，在村里可能是友善和藹、樂(lè)于助人的。

從博弈的角度看，村莊內(nèi)的人，特別是交通不便的村莊，過(guò)去住在一起，以后很大概率還要住在一起，甚至孫輩還要一起光屁股長(zhǎng)大，因此有了世世代代一起生活的預(yù)期。

既然不是一錘子買賣，那么做個(gè)善良的好人，更利于自己及后代的生存。

淳樸，就是這么來(lái)的。

有很多叫某家村、某家莊的村子，里面都是同姓，或多或少的有些親戚關(guān)系，再加上世代住在一起，所以遇到事情更容易相互幫忙，紅白喜事時(shí)「全村吃飯」也就合情合理。

在這樣的村子里住，自然感覺(jué)周圍都是淳樸的鄰居，而且這樣的村子可能比叫什么幸福村的更有凝聚力。

只有注定相守，才能民風(fēng)淳樸。

不過(guò)，這種因地理位置而產(chǎn)生的友善、信任的長(zhǎng)期合作關(guān)系，可能很快就會(huì)消失了。

過(guò)去交通不便，人們世代居住在一起，上數(shù)三代都是鄰居，下數(shù)三代都是發(fā)小，城南城北，全都知根知底。就算是做一錘子買賣，抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的，也不好意思坑人坑太狠。

而現(xiàn)在，交通發(fā)達(dá)，說(shuō)走就走，天南海北，轉(zhuǎn)眼就到?，F(xiàn)在我們一天遇到的人，可能比過(guò)去一輩子見(jiàn)到的人都多。今天暢談如知己的人，明天就天各一方，無(wú)緣再見(jiàn)。

所以，如果在可預(yù)期的未來(lái)內(nèi)，合作的次數(shù)屈指可數(shù)，那就更容易相互背叛、互做刁民了。

在他鄉(xiāng)遇到的故鄉(xiāng)人，做出坑人的舉動(dòng)，也就不奇怪了。

知乎上甚至有一個(gè)問(wèn)題「在國(guó)外，為什么中國(guó)人喜歡坑中國(guó)人」？其實(shí)，既然都身處他鄉(xiāng)，明日各奔一方，沒(méi)有長(zhǎng)期合作、相處的預(yù)期，選擇「老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，背后來(lái)一槍」對(duì)自己最有利。

我當(dāng)然不是鼓勵(lì)相互背叛，去做刁民，而是人性如此。

我們做出的選擇，要么物質(zhì)上，要么精神上，總是對(duì)自己最有利的。

除了本性善良，相互選擇合作之外，博弈也是憑實(shí)力說(shuō)話。

如果別人忌憚你的報(bào)復(fù)，就不敢背叛你，因?yàn)槟阋坏﹫?bào)復(fù)，單次博弈就變成了多次博弈。

如果沒(méi)有實(shí)力，人盡可欺，其實(shí)也不存在和別人平等合作的基礎(chǔ)。

細(xì)想一下，路怒的、火車飛機(jī)上霸座、不講理的人，也和刁民同理。

一次旅途，都是陌路人。下了這條高速、下了這趟火車，再也不會(huì)相見(jiàn)。既然不會(huì)再見(jiàn)，干啥要對(duì)你那么客氣呢？先讓自己舒服再說(shuō)。

更何況，很多時(shí)候他們不會(huì)受到懲罰，而善良的你也不會(huì)報(bào)復(fù)他們。

但是，如果是勞斯萊斯或紋身肌肉男，就很少被路怒或霸座，因?yàn)榈竺褚仓缹?duì)方有實(shí)力「報(bào)復(fù)」，自己不但得不到利益，反而會(huì)損失慘重。

或許，路怒的、霸座的刁民回到村里也是好好先生，因?yàn)樗麄冞€要在村里住很久，得夾著尾巴做好人。

所以，如果遇到刁民、路怒、霸座，應(yīng)該勇敢的反擊，用決不善罷甘休的態(tài)度，把單次博弈變成多次博弈，把他們的預(yù)期利益最小化，甚至要付出更多成本，這樣刁民就會(huì)變得淳樸。

可惜，善良的人之所以善良，就是不太計(jì)較利益的得失。

和不講理的人計(jì)較什么呢？還是讓窮山惡水出刁民吧。