《哲學(xué)小辭典·外國哲學(xué)史部分》2.3.2 莫爾
【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】
2、莫爾(公元1478—1535年)
? 文藝復(fù)興時(shí)期英國早期資產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)思想家、空想社會(huì)主義創(chuàng)始人之一。他出身于皇家高等法院法官的家庭,青年時(shí)即受人道主義的影響。任過律師以及國王的樞密顧問官、副財(cái)務(wù)大臣、下議院議長、大法官等官職。因在國王與教皇的矛盾沖突中得罪了封建國王,被監(jiān)禁二年,后處死刑。
? 莫爾所處時(shí)代正是資本主義開始形成時(shí)期。資本的原始積累,在英國表現(xiàn)為大規(guī)模的“圈地運(yùn)動(dòng)”[1]。莫爾在《烏托邦》[2]一書中描述了這一段血腥歷史。他說,綿羊本來是那么馴服,吃一點(diǎn)點(diǎn)就滿足,現(xiàn)在“變成很貪婪很兇蠻,甚至要把人吃掉”[3]?!把虺匀恕边@是莫爾對(duì)資本主義形成過程中野蠻罪行的深刻揭露。馬克思在《資本論》中兩次引用了莫爾的這段論述。
? 莫爾認(rèn)為私有制是社會(huì)上一切罪惡、災(zāi)難的根源。只有廢除私有制度,才能有正義、平等和社會(huì)幸福。他在《烏托邦》中描繪了一個(gè)沒有私有制、沒有剝削和貧困的理想社會(huì),稱之為“烏托邦”[4]。他設(shè)想的烏托邦由五十四座城市組成,城市周圍建立農(nóng)莊。在烏托邦中除了年老體弱及擔(dān)任公職、研究科學(xué)的人員之外,人人都要參加勞動(dòng)。城市里以家庭為單位,從事手工業(yè),同時(shí)每人又要輪流到農(nóng)莊去參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。他設(shè)想家家戶戶把自己生產(chǎn)出來的東西送入公共倉庫,同時(shí)領(lǐng)回全家所需用的一切,因?yàn)槲镔Y十分充裕,所需都滿足??傊?,他主張?jiān)诠餐a(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有。他還主張以民主的原則管理國家,擔(dān)任公職的人都要由人民選舉產(chǎn)生。城市及每戶人口過稀過密的要定期調(diào)整,就是居住的房子,每十年也得抽簽調(diào)換一次。為了保證“烏托邦”的鞏固,他強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常整軍練武,男女定期受訓(xùn),以備驅(qū)逐入侵的敵人。
? 莫爾的烏托邦理想反映了早期無產(chǎn)者以及手工業(yè)者、破產(chǎn)農(nóng)民的情緒和期望。由于階級(jí)地位和時(shí)代條件的限制,他對(duì)未來社會(huì)的描述是建立在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,甚至還保留了奴隸[5]和宗教。同時(shí),他也不主張用革命的方法來改變社會(huì)制度,因而烏托邦的理想只能是幼稚的、空想的。恩格斯在批判杜林的空想社會(huì)主義時(shí)指出:“純粹善良的愿望,‘正義’的要求。但是,托·莫爾早在三百五十年以前就已經(jīng)提出了這個(gè)要求,始終沒有實(shí)現(xiàn)?!?span id="5tt3ttt3t" class="font-size-16">[6]
? 主要著作有《烏托邦》。
注:
[1] 地主、資本家用暴力趕走農(nóng)民、圍圈耕地、改成牧羊場(chǎng)。
[2] 全稱是《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》。
[3] 《烏托邦》。
[4] 即烏有之鄉(xiāng)。
[5] 由俘虜和犯人充當(dāng)。
[6] 《馬克思恩格斯全集》第二十卷679頁。