人常道：一命二運三風水，四積陰德五讀書。

這句話看起來好像宿命論違心主義，還有點怪力亂神，然而，它也許一點也不神化，它只是古人總結(jié)出來的成功需要的要素而已，如果你懂得去拆解的話。

其實也不難，單從字面上就可以看出來了。數(shù)字是排列遞增，也就是說，排前面的是古人認為更重要的條件。那什么是命？不是說你時辰八字注定你的命格什么時候遇到貴人什么時候發(fā)達，而是你先天的條件，譬如你出生在一個十分有錢的家庭，你就比其他沒有這個條件的人更有機會去選擇就讀一個貴族幼兒園，上重點學校，乃至出國留學，你吃的東西也不會是地溝油；又或者你一出生便是健全的小孩，你就比出生患有先天性心臟病的小孩更有存活的機會，也更能享受一個美好的童年。這就是命，是先天擁有的條件，你無法改變。要比喻的話，你可以理解為阿迪達斯和解放牌，其實用料都差不多，可人家這堆布料和塑料就是勝在阿迪達斯的廠里，所以人家就敢賣1千多。

第二是運，運就是一般我們所說的運氣，可是這里我們更應(yīng)該理解為遭遇，就是我們?nèi)松杏龅降娜撕褪?，還有重要的是我們會如何去選擇。回到上面的比喻，假如阿迪達斯，遇到了一個邋遢的主人，每天晚上都流連酒吧，然后在后巷里又嘔又暈，它大概就變成一堆又臟又臭的鞋子；然而就算解放牌，當它遇到一個很愛惜自己東西的主人，為自己保養(yǎng)得周到，那大概兩三年后，它還可以是新的一樣。這就是運，境遇會對人生產(chǎn)生導(dǎo)向，然后就要看你選擇哪一條路，至于路通往哪里，沒人能告訴你答案，你得憑自己的智慧去判斷。

第三是風水，這里不說擺個八卦就能給你帶來財運或者擋殺，這里的風水是說你身處的環(huán)境。就拿廣州為例，在同樣不具備前兩者的條件下，就是說父母都沒什么積蓄，自己也沒有遇到什么有錢的干爹，可住在老城區(qū)的小孩，比起住在番禺花都的小孩，他們就更容易上到重點學校，也就是說更容易獲得優(yōu)質(zhì)的教學資源，同時他們也獲得更好的醫(yī)療資源，因為大醫(yī)院基本都開在老城區(qū)。這就是我說的風水，可以簡單的理解為地理位置，可我覺得應(yīng)該再升華一下，因為環(huán)境不止地理這么簡單，它本身就是一門綜合科學。還是鞋子的比喻，想想一對 被保存在又臭又臟的鞋柜里的阿迪達斯和一對擦得干干凈凈用布袋包好擺在明亮整潔的鞋架子上的解放牌。                          

第四是積陰德，這個有點玄乎，好像講得是因果報應(yīng)。我先肯定地說一句，因果報應(yīng)是存在的?？蛇@里的所謂積陰德，并不是純粹意義上的因果報應(yīng)。我更傾向把它理解成通過幫助其他人或者說做好事，而獲得的人脈資源和社會地位。如果不是需要的時候，你是看不出來這些資源有什么用的，或者，一個好的人脈資源會在你有困難的時候意想不到地拉你一把。所以，才叫做“陰德”，因為你是看不到的。同時，我們也可以把它叫做“蔭德 ”，因為這些資源也許可以是父母或者長輩留下來給你的，很容易理解，假如你爸爸平時很樂于助人，交游廣闊，就算他不是有錢人，可當你需要找工作的時候，也許他的朋友就愿意提攜你一把。

第五是讀書，這個不用多解釋，知識改變命運。回到文章里，就是說智慧是指導(dǎo)你如何選擇的唯一標準。不多解釋了。

從排列上來看，對于成功的作用：命>運>風水>陰德>讀書。想想也是，假如沒有王JL那樣的爸爸，也許一個學霸窮盡一生的努力，也無法企及王SC的起點，因為好的命，很多時候就先天附帶了后面五個屬性，有一個億，你就更容易賺到一百萬，存銀行就行，可你想用一百萬賺一個億，你就得想想更多的辦法；命好的話，便可以住高尚社區(qū)，生活條件不用愁；至于人脈，讀書那就自然更不用說。所以，古人這樣的排序是合理的。

然而需要注意的是，一切都有一個前提條件在左右著，就是我一直在說的：選擇。你要成為什么人，是你自己選擇的，你的選擇唯一的標準就是你的智慧，假如你的智慧不足以提供選擇的方案，那還是按我經(jīng)常說的話，年輕人，多讀點書吧。