其實(shí)張悅這個(gè)人能力是不錯(cuò)的，當(dāng)初為什么不能用他？因?yàn)樗麑?duì)過(guò)去的一些老情況不忍心下手，在法度方面做的還不夠，但是他的優(yōu)點(diǎn)非常明顯的，這個(gè)人很大氣，而且在文學(xué)方面是文壇的領(lǐng)袖，感召力特別強(qiáng)。在國(guó)家富裕繁榮之后，大唐需要的是什么？需要產(chǎn)生一批偉大的作品，能夠讓這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生欣欣向榮的精神文化氛圍。在這種情況下，李隆基終于又把他的老師張悅從外面調(diào)回來(lái)，擔(dān)任大糖的宰相張?jiān)聻榱嘶氐皆紫噙@個(gè)位置，也確確實(shí)實(shí)賄賂了唐玄宗的身邊人，在李隆基酒酣耳熱的時(shí)候，就把這件事情跟皇帝說(shuō)了，皇帝沖動(dòng)就讓張悅回來(lái)了。

其實(shí)這頂多是個(gè)表象，如果唐玄宗心里不想讓你回來(lái)，你再怎么說(shuō)也沒(méi)有用。張悅回來(lái)之后干了幾件大事，確實(shí)非常的出彩，首先他在邊境當(dāng)中進(jìn)行了多場(chǎng)的這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，他對(duì)前線(xiàn)的情況比較了解，回到朝廷中樞之后他給李隆基第一個(gè)建議就明確的講說(shuō)，皇帝現(xiàn)在前線(xiàn)60萬(wàn)的軍隊(duì)太多了，必須壓縮人員否則的話(huà)我們開(kāi)支太大。唐宣宗一聽(tīng)說(shuō)要裁軍就感覺(jué)到非常驚訝，你想想邊境60多萬(wàn)軍隊(duì)還四處有風(fēng)煙，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該怎么辦？不應(yīng)該增加兵員？減少兵員能守得住邊疆？結(jié)果張悅講得非常明確在邊境真正作戰(zhàn)的部隊(duì)沒(méi)有那么多，很多作戰(zhàn)的人員是給當(dāng)?shù)氐牡胤絼?shì)力充當(dāng)這樣一個(gè)看家護(hù)院，為他們服務(wù)的減少20萬(wàn)，也就是減少1/3的兵員，絕對(duì)不會(huì)對(duì)大局產(chǎn)生任何影響。

而且把詳細(xì)的情況林林總總的跟李隆基匯報(bào)，唐玄宗當(dāng)時(shí)拍板決定讓20萬(wàn)人直接結(jié)甲歸田，能夠充斥到農(nóng)業(yè)當(dāng)中，這一下讓整個(gè)農(nóng)業(yè)人口大幅度的增加，20萬(wàn)人可都是當(dāng)大的勞動(dòng)力，他們充實(shí)到農(nóng)業(yè)隊(duì)伍當(dāng)中，對(duì)整個(gè)國(guó)家的繁榮會(huì)起到重要的作用啊。在中國(guó)農(nóng)村當(dāng)中他不僅種糧食，而且如果你多一個(gè)勞動(dòng)力的話(huà)，就會(huì)騰出更多的人紡紗織布，做各種工藝品，把其他的業(yè)態(tài)也都帶的繁榮起來(lái)了，這樣一來(lái)對(duì)整個(gè)國(guó)家的振興是大很有好處的，為什么唐朝富裕很多的時(shí)候就是因?yàn)橘Q(mào)易和其他方面做的也很不錯(cuò)。

在這種情況下張悅又趁熱打鐵，提出把府兵制改成募兵制，府兵制是老百姓自己花錢(qián)買(mǎi)裝備，為國(guó)家作戰(zhàn)，您別覺(jué)得這個(gè)事兒是開(kāi)玩笑，我們可以回憶一下木蘭詞當(dāng)中怎么說(shuō)的，東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)配投，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭，你看看你都要自己花錢(qián)去買(mǎi)的。最后為國(guó)家作戰(zhàn)，其實(shí)這套機(jī)制并不是很合理，你想想為國(guó)出征的事兒轉(zhuǎn)嫁到老百姓身上，老百姓肯定就更加不富裕。所以國(guó)家要統(tǒng)一承擔(dān)這樣一些任務(wù)，為國(guó)家兵員提供重要的保證。這一番改革在當(dāng)時(shí)也起到了很好的效果。除此之外張悅作為文壇領(lǐng)袖不斷的開(kāi)始建立各種文學(xué)方面的重要的載體，秀書(shū)大四的不斷地籠絡(luò)各種人才，俗話(huà)講盛世秀書(shū)。

在唐朝的時(shí)候，是比一般盛世還大的盛世，所以各種書(shū)籍，我們今天看到的各種文本就顯得非常豐富了。更重要的是盛唐，為什么叫盛唐？它是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍事比較強(qiáng)大，整個(gè)國(guó)家精神面貌也是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折，就是在李隆基和張悅這樣的努力之下，整個(gè)大堂出現(xiàn)了李白、杜甫這樣的人才，不斷被全世界所看到，這是一個(gè)何等輝煌的時(shí)代。在中國(guó)歷史上，哪怕把近現(xiàn)代的文學(xué)作品全都去掉，僅僅唐詩(shī)宋詞就能是一個(gè)完整的高峰啊，都不用說(shuō)明清小說(shuō)了?；仡欉@段歷史啊，給我們一個(gè)非常深刻的感受，中國(guó)歷朝歷代的繁榮，首先要一個(gè)穩(wěn)定的權(quán)力中樞，國(guó)家不能亂，其次是能夠選出優(yōu)秀的管理者，一代接著一代干。這樣的國(guó)家沒(méi)有不會(huì)繁榮的。而且最重要的一點(diǎn)，但凡中國(guó)經(jīng)過(guò)一段穩(wěn)定時(shí)間，或者一個(gè)王朝經(jīng)過(guò)一段穩(wěn)定的時(shí)間之后，在80年到100年的情況下，就會(huì)產(chǎn)生出一大批非常光耀古今的偉大作品。

作為新中國(guó)，我們也處在這樣一個(gè)文藝繁榮的門(mén)檻兒上，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展必然需要更強(qiáng)大的精神動(dòng)力來(lái)改變整個(gè)國(guó)民的精神屬性。這個(gè)時(shí)代就在下一個(gè)100年到來(lái)之前，就會(huì)讓大家看得到。別急，一切剛剛開(kāi)始。李隆基在這個(gè)樂(lè)章的最高潮時(shí)刻還做了一件什么樣的事情？他在張悅等人的這樣一個(gè)策劃之下，專(zhuān)門(mén)到泰山進(jìn)行了封禪，這是他多年來(lái)的夙愿。歷史上能夠有資格去泰山風(fēng)扇的有幾個(gè)人？而且實(shí)至名歸的又有幾個(gè)？它的目標(biāo)一直是唐太宗，現(xiàn)在他打造的國(guó)家已經(jīng)超越了貞觀(guān)之治，同時(shí)也超越了另一個(gè)封泰山的李治和武則天，他來(lái)到泰山的時(shí)候是一種意得志滿(mǎn)，同時(shí)也非常虔誠(chéng)的心態(tài)，走到泰山腳下的時(shí)候，突然之間天氣開(kāi)始變冷了，大家都說(shuō)，日子怎么不太好？

這個(gè)時(shí)候的李隆基專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了祈禱，他明確的講我來(lái)泰山祭祀是為了風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安的，如果是我個(gè)人做的不好，請(qǐng)上天懲罰我一個(gè)人，不要連累我身邊帶的這些人，我希望能夠真正祭祀的時(shí)候迎來(lái)一個(gè)好天氣呀。也不知道是他的祈禱起作用了，還是其他原因造成的，真正祭祀的時(shí)候啊，晴空萬(wàn)里，艷陽(yáng)高照，就在這種情況下，李隆基在祭祀的過(guò)程當(dāng)中真是感到了千古一粒的那種榮耀與自豪。