點(diǎn)擊關(guān)注 Mae有光療愈 2023-03-21 00:49 發(fā)表于北京收錄于合集#賽斯資料16個(gè)#高靈陪伴成長29個(gè)

高靈陪伴成長

陪伴你慢慢成為你自己

David Newman - Tulsi's Bliss (Maha Mantra)音頻：00:0008:01

賽斯資料

根本沒有「時(shí)間」

你同時(shí)活在許多人生中

信任自己的想象力，它相當(dāng)重要

根本就沒有如你所想的「時(shí)間」，只有一個(gè)所有的事情都在其中發(fā)生的「現(xiàn)在」。

在細(xì)胞本身之外，有奇跡式的濃縮的情報(bào)，而那是科學(xué)家所無法感知的，因?yàn)樗鼈兇嬖谟趯?shí)質(zhì)的儀器的范圍之外。

以它們自己的方式，細(xì)胞的理解力包含了對你們所謂的可能性的一個(gè)廣大的認(rèn)知，而以閃電般的操縱來作用，在其中，這些可能被斟酌與被反應(yīng)——因而被改變了。

在你們的「現(xiàn)在」，對肉身調(diào)準(zhǔn)的意識心不能處理那些龐大的可能性，而同時(shí)還能維持一種身份感。

然而，在你們?nèi)粘５哪铑^里，就有有意識的痕跡，那就是這種知識的一個(gè)心理上的代表。

你同時(shí)活在許多人生中。你常常把這些想作是轉(zhuǎn)世的存在，一個(gè)接著一個(gè)。

你汲取「他們」的知識，就如「他們」汲取你的一樣，而這當(dāng)然也適用于你曾認(rèn)作是將來的「自己」。相互的作用是經(jīng)常的在所有你轉(zhuǎn)世自己的「當(dāng)下」進(jìn)行的，并且是創(chuàng)造性的。

既然所有的一切都是同時(shí)的，你現(xiàn)在的信念當(dāng)然可以改變你過去的信念，不論它們是來自這一生或「先前的」一生。

「存在」是開放性的?，F(xiàn)在因?yàn)槟銈冞M(jìn)行式的時(shí)間概念及其所導(dǎo)致的因果信念，所以我明白這對你們而言是很難了解的。

但在你們動物性的能力之內(nèi)，你們當(dāng)前的信念能夠改變你們的經(jīng)驗(yàn)——你們可以用同樣的方式重組你的「轉(zhuǎn)世的過去」就如你可以在此生重組過去一樣。

你們現(xiàn)在的任何一點(diǎn)都是一個(gè)具有潛在的偉大的「創(chuàng)造性改變」的一點(diǎn)。

如果你病得很嚴(yán)重而相信你的癥狀的原因存在于前世，而你必須要「忍受它」，那么你就不會了解你的威力之點(diǎn)是在當(dāng)下，而你就不會相信自己有恢復(fù)的可能性。

你常常不信任自己的想像力，而認(rèn)為它是在處理一種不能被稱為事實(shí)的現(xiàn)象。

因此，你人工的來形成一個(gè)情況，在其中，你必須畫出整個(gè)的圖形。例如，如果你太有想像力，你也許不能適當(dāng)?shù)奶幚韺?shí)質(zhì)的生活。然而，這只適用于你目前在其中運(yùn)作的文化媒介里。

以你們的時(shí)間來講，最初正是那個(gè)想像力以它自己的方式把你們與其他的動物分開，而使你們能在你們的心中形成那些「后來」可將之外在化的實(shí)相。

因?yàn)槟悻F(xiàn)在如此的不信任自己的想像力，所以你不了解它在「解決問題」與「創(chuàng)造性的表達(dá)」兩方面所給你的偉大線索。許多十分正當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)世回憶會以想像的方式來到，但你并不信任它們。

人變得不相信個(gè)人與萬物之間的關(guān)聯(lián)

當(dāng)你“解剖”宇宙，你忘記你屬于它

就西方文化而言，自從工業(yè)革命以來，人們變得越來越相信在個(gè)人與世間萬物之間少有關(guān)系可言。

既然這不是本歷史，我就不深談在這想法之后的理由，而只點(diǎn)出，那是一種對先前的宗教觀念的過度反應(yīng)，至少以你們的話來說是如此的。

在那個(gè)時(shí)候之前，人確曾相信他能藉由他的思想影響物質(zhì)及環(huán)境。

然而，隨隨著工業(yè)革命的到來，甚至大自然的各種成份要素在人們眼中也失去了它們活生生的素質(zhì)。它們變成了可以被人分類、命名、分解與檢驗(yàn)的東西。

你不會去解剖自己寵愛的小貓小狗，因此，當(dāng)人開始以解剖生物的方式去解剖宇宙的時(shí)候，他已然失去了對它的愛的感覺。

（編注：這實(shí)在和薩古魯?shù)母鞣N表達(dá)非常一致，關(guān)于“頭腦/思維/邏輯”的切割和判斷、對比作用。這的確是一種問題，不是所有的“對象”被這樣“科學(xué)分析”都是有效的，或者說不是所有這樣的分割研究都能導(dǎo)向真相。

但這里要提醒各位讀者，這不是一個(gè)“非此即彼”的事情。科學(xué)方法有科學(xué)方法的用途和作用，在一些架構(gòu)里IT WORKS,而且它是我們得來今日便捷生活的根基。賽斯是一個(gè)有人格個(gè)性特征的能量體，因此他的表達(dá)中是帶情感色彩的，含有褒貶的。我們在震驚之余，可以只從其中了解事實(shí)，而不被拉到一個(gè)“非此即彼”的情緒反應(yīng)境地。）

對他而言，那被解剖的東西變成了沒有靈魂的東西。只有在那種情形下，你懂嗎，他才能檢驗(yàn)它，而沒有良心的不安，并且對那些抗議的活生生的聲音充耳不聞；

因此在他對是什么令這些東西發(fā)生作用的極大的著迷之下，在他想了解，好比，一朵花的生命脈絡(luò)的極大好奇之下，他忘了藉著嗅一朵花，細(xì)看一朵花，或觀察它恬然自得的樣子，他也可以學(xué)到什么。

（編注：即佛陀所教“法”：

看，就單純地只是看；聽，就單純地只是聽；鼻聞，舌嘗，身體接觸，就只是聞，只是嘗，只是觸；覺知時(shí)，也就只是單純地覺知。

這短短幾句話是靜心的要義，也是所有療愈的根基。所謂的“看見，允許”，例如對強(qiáng)烈痛苦的情緒能量的，靜觀允許其流動而不陷入，都建立在這個(gè)能力之上。這是“基本功”。

假如不能夠理解，可以從素珍老師的“漫步靜心”開始，即從“走路”這件事開始，覺知腳下。具體見#釋放與家族能量標(biāo)簽下內(nèi)容。）

于是乎，他檢驗(yàn)“死掉了的自然”。他以為，他往往必須殺生以發(fā)現(xiàn)其生命的真相。（這里我想到了那成千上萬的實(shí)驗(yàn)動物）當(dāng)你必須先剝奪一件東西的生命時(shí)，你再也不會了解是什么給了它生命，它是靠什么活著。（這是確實(shí)，也是當(dāng)今天的生命科學(xué)研究的困境。之前看過一個(gè)科研女性寫的一篇文章，就說到了這個(gè)問題。）

因此，當(dāng)人學(xué)會去把大自然加以分類、編號及解剖時(shí)，他不再感受到它活生生的性質(zhì)，也不再感覺自己是它的一部分，因而人的思想仿佛不再能對自然造成任何影響。

當(dāng)一個(gè)人覺得個(gè)人的實(shí)相與體驗(yàn)與外在世界之間了無關(guān)系可言的時(shí)候，那么他便失去了連動物都有的純粹的勝任感和歸屬感。

這樣做時(shí)，他已否認(rèn)了他的傳承到了相當(dāng)重要的程度，因?yàn)椋?strong>靈性（spirit）生在大自然與靈魂里，并且有一段時(shí)間住在肉體里。

以一種曖昧的方式，人一方面以一種很有意識的態(tài)度專注于大自然的外在景象上，同時(shí)結(jié)果卻仍舊否定了他自己心智的有意識的力量。他變得盲目了，再也看不見在他的思想與他的物質(zhì)環(huán)境及經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。

你是自己的催眠師

一個(gè)認(rèn)為他自己很窮的人，不論他如何努力去賺錢，或者人家給了他錢，他都會把錢遺失或?yàn)E用或做錯(cuò)誤的投資；一個(gè)已把自己催眠到一種寂寞狀態(tài)的人，會感覺非常的孤獨(dú)，即使他被一百個(gè)朋友與贊賞者所圍繞也是一樣。

在那些你不滿意的地方，你覺得自己無能為力，或者你的意志麻木，或那個(gè)情形仍在繼續(xù)——縱然你以為你的心意不是如此。

然而，如果你能注意自己的相當(dāng)有意識的念頭，你將發(fā)現(xiàn)，你正是貫注于如此令你心驚的那些負(fù)面的看法。你正十分有效的催眠自己，因而加強(qiáng)了那個(gè)情況。

你可能很驚嚇的說：「我怎么辦呢？我正把自己催眠到我的過重（或寂寞、不健康）的情形。」然而在你生活的其它面，你也許把自己催眠到財(cái)富、成就、滿足——而在這些地方你并不抱怨。

在那些正面的生活情況里，你對你的原創(chuàng)力很確定，在那個(gè)地方?jīng)]有懷疑，所以你的信念變成了實(shí)相。

現(xiàn)在：在那些不滿意的方面，你必須了解這個(gè)：那里也沒有懷疑。你是完全地被說服你是有病的、或窮的、或寂寞的、或心靈野味的、或不快樂的。

首先，你必須了悟你即催眠師，在此處就與你生命中其他正面領(lǐng)域一樣，你必須采取主動。不論你信念的表面理由為何，你必須說：

在某一段時(shí)間里，我愿暫時(shí)的把我在這個(gè)區(qū)域的信念擱置，而有心的接受我要的信念。我愿假裝我是在催眠之下，而我自己既是催眠者也是對象。

在那段時(shí)間里，愿望和信念將是一體的，不會有沖突，因?yàn)槲沂怯行牡倪@樣用。在這段時(shí)間，我愿完全的改變舊的信念。雖然我安靜的坐著，在我的心里我愿假裝，我要的信念已完全是我的了。

在你做以上的練習(xí)時(shí)，不要想到將來，而只要想現(xiàn)在就好。如果你過重，當(dāng)你在做這個(gè)練習(xí)時(shí)，就把你認(rèn)為的理想體重嵌入。如果你相信自己不健康，那么就想像你是健康的。如果你是寂寞的，就反過來相信你是被友情的溫馨所充滿。

要了悟你正在使用你的創(chuàng)始力去想像這種情況，此處，不要與你正常的情況相比。用觀想或字句——不論哪一個(gè)，對你最自然的就可以。再次的，不需要超過十分鐘。

信念決定得到的結(jié)果

愛情——如它常常被經(jīng)驗(yàn)到的——允許一個(gè)人有一段時(shí)間從另外一個(gè)人身上得到自我價(jià)值感，而至少暫時(shí)的讓另外一個(gè)人認(rèn)為他是善的這個(gè)信念，勝過了他認(rèn)為自己缺乏價(jià)值的這個(gè)信念。

一般而言那些提倡健康食品或自然的食品的人，也接受一些與你們的醫(yī)師所持的大致相同的信念。他們相信疾病是外在條件的結(jié)果。很簡單的，他們的口號就是這句話：「你吃什么，你就是什么。」

食物于是被附上了道德價(jià)值的判斷，有的被看作是好的，有的被看作是壞的。癥狀出現(xiàn)了，并且十分直接的被認(rèn)為是吃了禁食單上的食物的自然結(jié)果。但是，至少在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)，身體沒有被用來治療的各種莫名其妙的藥物所侵犯。

「你是你想的，而不是你吃的」——到一個(gè)很大的程度，你對你吃的東西怎么想要重要得多了。

你對你的身體、健康與疾病怎么想，將決定你的食物如何被利用，以及你體內(nèi)的化學(xué)作用如何處理食物，譬如說，脂肪或醣類。而且，你準(zhǔn)備食物的態(tài)度也極為重要。

就身體上而言是真的。但再次的，一般而言，你的身體需要某種養(yǎng)分。但在那個(gè)模式之內(nèi)，仍有很大的余裕，身體本身有令人吃驚的能力去利用代替品。

如果你相信疾病的話，那么世界上最好的飲食計(jì)劃——就任何人的準(zhǔn)備而言——也不會使你健康。

對健康的信心可以幫助你利用一個(gè)「貧乏」的飲食到一個(gè)可驚的程度。如果你確信一個(gè)特定的食物會帶給你一個(gè)特定的病，那么它就真的會如此。

有關(guān)香煙與迷藥的「公益宣告」也是一樣。吸煙會致癌的暗示比吸煙實(shí)際產(chǎn)生的效果要危險(xiǎn)多了，而能使得那些本來不會被如此影響的人得癌癥。

讓我們再來舉一個(gè)非常簡單的例子。你的體重過重是個(gè)身體上的事實(shí)，它讓你傷心，但你完全的相信它。你開始了一系列的節(jié)食計(jì)劃，全都建立在因?yàn)槟愠蕴嗔怂阅氵^重這個(gè)概念上。

反之，你吃得太多是因?yàn)槟阆嘈抛约菏沁^重的。你實(shí)際所見的畫面完全符合你的信念，因?yàn)閷ψ约哼^重的信念制約了你的身體，而恰恰使身體以這樣一種方式去表現(xiàn)。

尤其是在你們的社會里，一個(gè)人的整個(gè)心力都用在追求金錢上，這種信念會帶來最屈辱情況，特別是對男人而言，因?yàn)樗３１桓嬉砸阉哪行孕埏L(fēng)與他賺錢的本事畫上等號。那么就很容易了解，當(dāng)他失去了賺錢的能力時(shí)，他感覺到被「去勢」了。

許多人只在保了這么一個(gè)險(xiǎn)之后，才開始生病——對那些人而言，這個(gè)行為本身象征性的代表對疾病的接受。甚至更不幸的是為老年人特別保險(xiǎn)，它預(yù)先的把對健康與年齡的所有最樣版的與最扭曲的概念詳細(xì)的列出了。在人們選擇了保險(xiǎn)與他們隨之陷入的疾病之間有極大的關(guān)聯(lián)。

退休的概念通常落入了同樣的模式，因?yàn)殡[藏在它們之內(nèi)是那個(gè)信念：遲早在一個(gè)明確的年紀(jì)，你的力量將開始衰退。這些概念通常被年輕和年老的人同樣的接受。年輕人相信了它們，就自動地開始對自己的身與心有了漸進(jìn)的制約，而時(shí)候到了。就會收獲到那個(gè)「結(jié)果」。

無力的時(shí)候，力量投射在外

攻擊性被抑制

意識的無限能力變成個(gè)人化了，貫注于一個(gè)特定的實(shí)相上，然后再被擴(kuò)張。

你們自己世俗的創(chuàng)造物增益了你們用之造成它們的那個(gè)能力。你經(jīng)由你的創(chuàng)造來學(xué)習(xí)。被導(dǎo)向物質(zhì)的心智，利用最偉大的力量與能量的來源，連同創(chuàng)造力的無限面貌，因此，每一個(gè)實(shí)質(zhì)的日子的確是絕對的獨(dú)特的。

所以，你不能期待你環(huán)境的任何部分維持不動，你身體的狀況也經(jīng)常是在一種流變的狀態(tài)。

當(dāng)一個(gè)人感覺無力時(shí)，他會死。

你愈感覺到無力，你愈無法利用你自己的治療能力。然后你被迫把這些向外投射到一個(gè)醫(yī)生，一個(gè)治療者，或任何外在的力量上面。

對那些虔誠的被基督教基本主義抓住的人而言，宗教的力量是一件嚇人的事。正常的攻擊性被視為邪惡，因此，在自己內(nèi)被隔離了起來——而且也在外面隨處可見。

在你們社會里的男性被教以把他平常不敢表示的所有那些反社會的態(tài)度以攻擊性加以個(gè)人化，而罪犯的心為他表達(dá)了上面所說的這些。

如果你不了解你創(chuàng)造了你自己的實(shí)相，那么你把所有的善歸之于一個(gè)個(gè)人化的神，而需要一個(gè)魔鬼的存在以解釋那些惹厭的實(shí)相。因此，如現(xiàn)在在西方社會里存在的教會需要一個(gè)魔鬼，就與一個(gè)神一樣。

作為一個(gè)社會，你們也許把它投射到罪犯身上。作為一個(gè)國家，則投射到別的國家身上，作為一個(gè)個(gè)人，你也許把這個(gè)力量投射在一位雇主，工會或社會的其他任何階層上。然而，不論你選擇哪一區(qū)域，與你已向外投射的力量相比，相對的，你會感覺到軟弱。

不論何時(shí)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在一種情況，在那兒，與另外一個(gè)人或令你害怕的情況相比，你感覺軟弱時(shí)，你必須明白你是遇到了被你否認(rèn)的你自己的力量。

基本上，力量并不暗示優(yōu)越于別人之上。例如，有愛的力量，以及去愛的力量。兩者都暗示了偉大的行動與活力，以及與暴力了無關(guān)系的一種攻擊性的動力。

然而，許多人因?yàn)楹ε氯ビ盟麄冏约旱男袆恿?，把力量看作等于是攻擊性——意指暴力，所以他們有身體上的病癥或者碰到了不愉快的情況。

思想發(fā)生時(shí)身體有個(gè)化學(xué)反應(yīng)

身體和意識的節(jié)奏遵循著行星的模式

就身體而言，當(dāng)思想發(fā)生的時(shí)候，身體內(nèi)有化學(xué)的反應(yīng)產(chǎn)生，而記憶就「騎」在那個(gè)化學(xué)反應(yīng)的平順流動上。

你身體和你意識的節(jié)奏遵循著你們行星的模式。然而，這行星的本身是由原子與分子組成的，而每一個(gè)原子與分子都有它們自己那類的意識；而實(shí)質(zhì)的結(jié)構(gòu)就由它們的「集合形態(tài)」與累積的合作組織而——由意識——形成。

情感對天氣有很大的影響

情感對天氣有很大的影響，舉例來說，在癲癇和地震之間有很大的關(guān)連性，在那兒，偉大的能量與不穩(wěn)定碰了頭，而影響了地球?qū)嵸|(zhì)的特性。

你們的行星就跟你們一樣，也有一個(gè)身體。就如你們的血流遵循著某種預(yù)設(shè)的模式，而風(fēng)也一樣。

那樣說的話，你們是在地球的身體內(nèi)。就如在你們身體內(nèi)的細(xì)胞影響身體，同樣的，你們的身體也影響到地球這個(gè)較大的身體。在任何一個(gè)當(dāng)?shù)氐姆秶铮鞖庵覍?shí)地反映了個(gè)人的情感，而整體的天氣模式則遵循著情感的更內(nèi)在節(jié)奏。

情感仍然依賴著你們的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，以及神經(jīng)結(jié)構(gòu)對物質(zhì)世界的沖擊。一個(gè)動物會「感覺」，但牠也不會「相信」。

你們的情感連帶著它們化學(xué)的相互作用有——除了它們對你有主觀的實(shí)相之外——電磁的性質(zhì)，就如你的思想的確也有一樣。但你的身體必須排除化學(xué)的多余物，就好像土地必須清掉多余的水一樣。

有我在此將稱之為「鬼影」（ghost）的化學(xué)物——那是你們到現(xiàn)在為止還未能知覺的正?；瘜W(xué)物某些面，在那兒，達(dá)到了某種「閥值」（threshold）之后，化學(xué)實(shí)質(zhì)就被改變成純粹的電磁性質(zhì)，而釋出了直接影響實(shí)質(zhì)大氣的能量。

沒有意外

再次的，沒有意外，沒有一個(gè)人沒準(zhǔn)備去死而在任何的狀況下死去。這個(gè)對自然災(zāi)害及其他任何的情況都一樣可以適用。

你自己的選擇將決定你自己死亡的方式，以及你死亡的時(shí)間。我們現(xiàn)在所講的是在此生你所知道的信念，而把任何可能由其他的存在里滲漏過來的信念留到以后再談。但不論你接受了什么樣的信念，也不論為了什么理由，你的「威力點(diǎn)」是在現(xiàn)在。

了解這一點(diǎn)，要比你變得過分關(guān)切如迷宮似的「過去的理由」重要得多了，因?yàn)樵谝粋€(gè)負(fù)面的探討里，你會變得這么的迷失，以致你忘了這些信念在當(dāng)下就可以改變。

為了各種不同的理由，你持有一些你可以在任何時(shí)候加以改變的信念。

例如，許多人年經(jīng)輕輕的死了，因?yàn)樗麄儚?qiáng)烈相信老年代表了心靈的一個(gè)衰退，而且是對身體的一種侮辱，他們不想活在他們相信他們將活在的那種狀況下。

有一些人真的是情愿死在另外一些人會認(rèn)為是最可怕的環(huán)境下——被海洋的怒潮卷走，或在地震里被壓扁，或被颶風(fēng)打得血肉模糊。

在醫(yī)院里慢慢死去，或是去體驗(yàn)一個(gè)疾病，對上面所說的那些人將是不可想象的。這有些是和每個(gè)人的氣質(zhì)有關(guān)，以及和十分正常的個(gè)人差異和偏好有關(guān)。

比一般所以為的要多的人對他們自己將致的死亡都有覺察，他們知道卻假裝不知道。但那些死于災(zāi)難的人選擇了這個(gè)經(jīng)驗(yàn)——這個(gè)戲劇，甚至當(dāng)它發(fā)生時(shí)的恐怖。

他們情愿在熾烈的知覺里離開此生，為他們的生命戰(zhàn)斗，在這個(gè)挑戰(zhàn)來臨的時(shí)候，去「打仗」而非默從。

一個(gè)嚴(yán)重的病，可能被一個(gè)人所用，而使自己和生死的力量作最親密的接觸，去創(chuàng)造一個(gè)危機(jī)，以便動員被埋葬了的求生本能，去生動的表現(xiàn)出偉大的對比之處，而喚起他所有的力量。

對許多人而言，一個(gè)自然災(zāi)害提供給他們，對自己的動物性與這個(gè)行星相連這個(gè)事實(shí)的第一次個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。

在這種情形之下，那些感覺自己不屬任何事，不是任何組織或家庭或國家的一部分的人們，能在一剎那間了解到他們與大地的「朋友之誼」，他們在其上的地位及地球的能量——借著對這個(gè)關(guān)系的突然認(rèn)知，他們就可以感覺到自己行動的力量。

（未完待續(xù)）