誰(shuí)人不自私誰(shuí)人又不犯錯(cuò)？敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，并在保護(hù)好自己的前提下，去承擔(dān)、修正、接受自己的錯(cuò)誤。能把自己的錯(cuò)誤扛起來(lái)，才是成年人肩膀上需要的力量。

不知道為什么，我們的社會(huì)越來(lái)越容不下錯(cuò)誤，容不下別人的錯(cuò)誤，更容不下自己的錯(cuò)誤。以至于我們都開(kāi)始往一個(gè)扭曲的方向要求自己，要求自己不能犯錯(cuò)。

人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，卻成了人非圣賢不能有過(guò)。過(guò)錯(cuò)是什么？過(guò)錯(cuò)是成長(zhǎng)路上唯一的補(bǔ)給站。你只有敢于犯錯(cuò)并經(jīng)歷了錯(cuò)誤，越發(fā)意識(shí)到錯(cuò)誤不是外推而是內(nèi)尋，從而在缺陷中認(rèn)識(shí)自己、修正自己、接受自己。在一次次的過(guò)錯(cuò)中你才能變得強(qiáng)大，最終蛻變成為一個(gè)看似不完美，卻真正完美的你。

真正讓你完美的，并不是你在過(guò)錯(cuò)面前的小心翼翼，而是你在過(guò)錯(cuò)面前的無(wú)所畏懼。

當(dāng)你越怕犯錯(cuò)，你就越會(huì)出錯(cuò)，所以怕犯錯(cuò)的我們，每天神經(jīng)都很緊繃。一看到什么駭人的新聞，立馬就會(huì)沖到道德的制高點(diǎn)上，開(kāi)始賣(mài)力的指責(zé)和批判。還有人為了顯得自己比法律還要神圣，在鍵盤(pán)上直接就給肇事者判刑了。

這些頂著圣人光環(huán)的人，一個(gè)個(gè)全躲在鍵盤(pán)后面，名不敢透臉不敢露，把自己隱藏的很深。倘若放進(jìn)現(xiàn)實(shí)里，他們一個(gè)個(gè)怕是連屁都不敢放。就是這幫現(xiàn)實(shí)里的慫人，才樂(lè)于跑網(wǎng)絡(luò)上大放厥詞，天天盯著怕錯(cuò)過(guò)每一個(gè)機(jī)會(huì)，用不負(fù)責(zé)任的片面之詞來(lái)煽動(dòng)大眾，從而弱化和轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，好幫相關(guān)的責(zé)任人規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

在我看來(lái)這些圣人都很卑鄙，雖然他們言語(yǔ)上彰顯了無(wú)比的良善，可私底下的吃相卻極其難看。況且良善是什么？良善是你拿來(lái)規(guī)范和約束自己的東西，不是你拿來(lái)衡量和批判別人的。所以良善這個(gè)詞，應(yīng)該也只能用在自己身上，用別人身上就叫道德綁架。真正心存良善的人，是絕不會(huì)拿著自己的良善去道德綁架別人。相反那些拿著良善去各種道德綁架別人的，一定都是小人。

可為什么小人得勢(shì)，小人大放厥詞為什么總能獲得認(rèn)同。因?yàn)樾∪说脑挾际蔷脑O(shè)計(jì)過(guò)的，就是為了擄獲大眾的心。所以誰(shuí)留言批判的越狠，誰(shuí)的點(diǎn)贊就越高。這就是人性，當(dāng)我們?nèi)嗽诿鎸?duì)錯(cuò)誤的時(shí)候，必然會(huì)抱著批判的心態(tài)，必然會(huì)想拿道德去綁架別人。

為什么會(huì)如此？因?yàn)殄e(cuò)誤最能激起人內(nèi)心憤懣的情緒。但這個(gè)憤懣，是我們?cè)诿鎸?duì)自己的錯(cuò)誤時(shí)，總不能接受和原諒所產(chǎn)生的。我們?cè)诿鎸?duì)自己的錯(cuò)誤時(shí)，第一個(gè)念頭就是逃避，一旦逃避成了習(xí)慣就會(huì)感到壓抑，壓抑久了自然就會(huì)感到憤懣。

當(dāng)我們從別人身上看到了錯(cuò)誤，很容易便會(huì)激起我們的憤怒。如果是躲在鍵盤(pán)后面，我們很容易以踐踏別人的方式，來(lái)釋放掉自己心里的情緒。別人的錯(cuò)誤成了我們情緒的出口，我們自然會(huì)批判會(huì)攻擊，會(huì)讓自己壓抑的情緒一涌而出。這種看似不合理的合理，其實(shí)就是軟弱和逃避。

會(huì)認(rèn)為合理，自然就會(huì)陷在情緒里被情緒左右，同樣自己的情緒也很容易就被人牽著走。一旦情緒被人拿住，我們的判斷便被人，眼里完全容不下中立和客觀。因?yàn)樯縿?dòng)我們情緒的人知道，我們的情緒需要宣泄，而道德綁架正是所有人情緒的出口。

那么道德綁架了，情緒也宣泄了，可問(wèn)題沒(méi)有解決，有卵用呢？解決問(wèn)題才是根本。奔著問(wèn)題去的，結(jié)果成了別人的棋子，從而被人左右轉(zhuǎn)移了焦點(diǎn)，甚至做了炮灰。然而這一切怪不了別人，都是讓我們自己情緒給鬧的。情緒本來(lái)是可控的，不可控已經(jīng)夠可憐了，不自知才是真可悲。

這幾天上饒寵物狗被無(wú)公害處理事件，也瞬間點(diǎn)燃了我的情緒。從自己的情緒里掙脫出來(lái)后，我看到了一些關(guān)于情緒的東西。

我看到，會(huì)讓我第一時(shí)間產(chǎn)生情緒，是因?yàn)檫@個(gè)事件也關(guān)系到我個(gè)人，因?yàn)槲乙拆B(yǎng)寵物，于是很容易就讓我把自己代入進(jìn)去，會(huì)站在了當(dāng)事人的立場(chǎng)上看問(wèn)題，激起太過(guò)主觀的情緒。

我第一時(shí)間就在想，如果是我被拉走隔離了，我們家貓被這樣處理了，我該怎么辦。越想就越氣，越氣就越想罵人，自己很容易被這樣的情緒煽動(dòng)，然后我眼里就容不下任何中立且客觀的聲音了。

記得刷評(píng)論時(shí)我看到有人說(shuō)：“不過(guò)就是死了一條狗而已，別再給防疫人員添堵了什么的。”

這話最讓我生氣，但也最讓我冷靜。能說(shuō)出這么無(wú)情的話，一定是個(gè)不養(yǎng)寵物的人。但他話倒也沒(méi)錯(cuò)，可為什么死一條狗會(huì)激起大眾如此大的情緒和怒火。冷靜下來(lái)我看到：“現(xiàn)在是一個(gè)原子化社會(huì)，人都很孤獨(dú)，所以越來(lái)越多人把感情寄托在寵物身上。貓也好狗也罷，只要是自己從小一手養(yǎng)到大的，論感情寵物就等同于我們的孩子?！?/p>

所以，在外人眼里看來(lái)不過(guò)是一條貓狗，可在我們這些養(yǎng)寵物的人眼里，他們就是我們的孩子?？赡苓@樣的比喻不準(zhǔn)確，然而我想表達(dá)的是：“養(yǎng)孩子和養(yǎng)寵物，大家投入的感情是一樣的，你我并無(wú)差別。”

各自立場(chǎng)不同，這件事第一時(shí)間就演變成了對(duì)立之戰(zhàn)。一邊是呼吁保護(hù)小動(dòng)物的，一邊則是呼吁防疫優(yōu)先的。兩邊說(shuō)的都在理，只是立場(chǎng)不同罷了，然而誰(shuí)都不讓步。思考完這個(gè)讓我最生氣的問(wèn)題，我便從自己的立場(chǎng)中抽身，重新站在旁觀者的立場(chǎng)，持以客觀中立的心態(tài)，梳理了一下這個(gè)事件。

我才清醒意識(shí)到，大家第一時(shí)間討論的方向都跑偏了，都跑到狗身上了。然而狗已經(jīng)死了，說(shuō)再多也于事無(wú)補(bǔ)。大家真正應(yīng)該討論的，是當(dāng)狗主人被拉走隔離后，關(guān)于遺留在家中的寵物，該由誰(shuí)來(lái)處理以及該如何妥善處理之類(lèi)的問(wèn)題。

激起眾怒，顯然無(wú)公害處理這個(gè)方法是不妥的。那么如何妥善處理，才是這個(gè)事件真正值得討論的地方。結(jié)果狗第一時(shí)間被當(dāng)作焦點(diǎn)，大家的情緒一下子就被點(diǎn)燃了，只一味發(fā)泄情緒，問(wèn)題卻被完全無(wú)視。這件事是媒體追求流量帶偏了方向，加上輿論跟著煽動(dòng)，我們自然會(huì)陷在情緒里，從而忽略了真正應(yīng)該關(guān)注和討論的問(wèn)題。

收住自己的情緒，我腦子里便冒出一大堆的問(wèn)題：“到底是誰(shuí)下了這道指令？為什么要這樣處理？處理人員到底又在怕什么？”等等這些值得追溯的問(wèn)題，卻完全沒(méi)有人提及。

這件事最讓我不能理解的是，但凡這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)看新聞，都知道世衛(wèi)在疫情初期就已經(jīng)明確告知，貓狗寵物是不會(huì)感染上新冠病毒的。所以是上饒的哪位領(lǐng)導(dǎo)這么孤陋寡聞？連這種基本常識(shí)都不清楚的人，又怎么會(huì)有資格指揮防疫？是誰(shuí)把這個(gè)工作指派給他的？上饒政府還有多少這樣無(wú)能的人等等這些待解決的問(wèn)題。

太多值得我們關(guān)注和討論的問(wèn)題了，然而卻被人把方向一帶偏，把情緒一煽動(dòng)，全都陷在自己的情緒里，全都在為柯基發(fā)聲，全是憤怒和謾罵的評(píng)論。整個(gè)事件已經(jīng)被大家的怒火包圍，喪失了理性和公正，被情緒主導(dǎo)的結(jié)果就是，這個(gè)事件的熱搜被一一撤下。

所以憤怒有何用？責(zé)罵有何用？在這件事里情緒幫到了什么？一個(gè)問(wèn)題都沒(méi)解決，責(zé)任人一個(gè)也沒(méi)擔(dān)責(zé)任，我們還沒(méi)討論出比無(wú)公害更好的處理辦法。只一味發(fā)泄自己的情緒，結(jié)果就是事件的熱度迅速被撤下去。這件事如果就這樣不了了之了，那么我們的感情就全都打水漂了，那條柯基也就白白枉死了。

這件事的自我反省就是，一旦什么事情讓我的情緒很快陷進(jìn)去，一定不能只看自己想看的，這樣就出不來(lái)了，也要看看自己不想看的。把問(wèn)題的各種面向都看看，想辦法讓自己跳出來(lái)，保持自我的清醒和理智，非常重要。

那么往深了看，為什么我們很容易被情緒主導(dǎo)？

其實(shí)我們有情緒，大多是從對(duì)方身上看到了自己，我們不忍傷害自己，就只好把矛頭指向別人。就好像我看到一個(gè)人，對(duì)方和我不認(rèn)識(shí)，沒(méi)招我沒(méi)惹我，但我就是討厭他。

這種討厭越強(qiáng)烈，我就越覺(jué)得奇怪，我就問(wèn)自己：“我這股子討厭他的勁兒是從哪里冒出來(lái)的？”究其根本我才看到，其實(shí)讓我討厭的并不是這個(gè)人，而是他身上的這些特質(zhì)：輕浮、狂妄、自大、自負(fù)等等。

可這些特質(zhì)或多或少我也有，相比較他的直接，我則掩飾了起來(lái)。所以我會(huì)從他的身上比從我的身上，看到的更透徹。更透徹自然就會(huì)更生氣，其實(shí)是生自己的氣，但自己習(xí)慣了逃避，轉(zhuǎn)而就會(huì)把情緒帶來(lái)的矛頭指向?qū)Ψ健?/p>

在我看來(lái)人會(huì)被情緒主導(dǎo)，主要是在面對(duì)錯(cuò)誤的時(shí)候，我們心里會(huì)冒出一個(gè)聲音叫罪不可赦。被這個(gè)聲音牽制，我們便無(wú)法包容犯錯(cuò)的人，包括自己。所以一旦別人或自己犯錯(cuò)，我們的情緒會(huì)很失控，會(huì)想要傷害別人或自己，而這其實(shí)就是我們心里的惡?？杉幢惴稿e(cuò)，該懲罰錯(cuò)誤的是法律，不是我們。

作為事件外的我們，作為普通人的我們，真正需要了解的是：“這件事為什么會(huì)發(fā)生，我們能從其中看到關(guān)于自己的什么，這件事對(duì)我們的警醒又是什么?！边@些才是最有意義和價(jià)值的收獲。就算你說(shuō)你是看個(gè)熱鬧，也別瞎看，多少也要對(duì)得起你的精力和時(shí)間。

在錯(cuò)誤面前，人最大的錯(cuò)誤就是把自己擺高。我們總覺(jué)得自己是個(gè)圣人，喜歡站在道德的制高點(diǎn)上俯看別人。其實(shí)我們都是平等的，誰(shuí)也不比誰(shuí)高。況且在圣人的眼中，這世上沒(méi)有誰(shuí)是罪不可赦的。你當(dāng)你是圣人，更該如此，更該用一顆包容的心去看待別人，更該認(rèn)為這世上沒(méi)有什么是罪不可赦的。因?yàn)榇蠹叶际菚?huì)犯錯(cuò)的人，犯錯(cuò)的他們亦是我們。

現(xiàn)在面對(duì)錯(cuò)誤，雖然我還是會(huì)有情緒。但在我眼里，沒(méi)有什么是罪不可赦的，也就不會(huì)仗著情緒去傷害誰(shuí)。況且我相信這世上沒(méi)有無(wú)端的惡，每一個(gè)壞人背后都藏著不為人知的一面，而這一面肯定就埋著惡的根源。

然而每次面對(duì)犯錯(cuò)的人，我們總是展露自己劍拔弩張的情緒，展露出比對(duì)方還要兇狠的嘴臉?？吹竭@一面，那么這個(gè)犯錯(cuò)的人即便想把自己心里不為人知的東西講出來(lái)，即便他想幫助更多的人去認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心深處不為人知的惡，即便他想和大家一起努力把惡的根源一點(diǎn)點(diǎn)挖出來(lái)。但人人都是一副罪不可赦的樣子，即便他們想說(shuō)些什么想做些什么，也會(huì)覺(jué)得自己犯不著，也會(huì)嚇得讓自己退縮回去。

一旦退回去了，惡的根源也就藏的更深了，那么惡始終躲在黑暗的角落里肆意生長(zhǎng)，得不到抑制便會(huì)越發(fā)猖狂。惡的根源如果沒(méi)有被人挖出來(lái)，沒(méi)有真正見(jiàn)光的那一天，誰(shuí)都有可能成為那個(gè)惡人?？赡苁悄阏J(rèn)識(shí)的他，可能是你陌生的他，誰(shuí)都不清楚他是誰(shuí)，誰(shuí)都有可能成為那個(gè)他。

因?yàn)閻旱母礇](méi)有被重視被挖掘，就沒(méi)有人看得見(jiàn)它，更不會(huì)了解和認(rèn)識(shí)它。那么惡就始終會(huì)藏在人幽暗的心底，忘我又肆意地增長(zhǎng)，直到突破人心最后的一道防線，以最壞的方式呈現(xiàn)。