文藝復(fù)興時期的意大利**制度是什么？他們似乎**著歐洲的思想和財富，但似乎商業(yè)**最為突出。

意大利國家是歐洲組織最完善的國家之一，而且非常多樣化。把意大利想象成一個實驗室。就像大學(xué)在哲學(xué)、科學(xué)、法律和社會關(guān)系方面開創(chuàng)了新的思維模式（即通過形成一個龐大的、有文化的、無等級的青年學(xué)者**），意大利各個國家也在嘗試新的、經(jīng)常反對的行政形式，成為歐洲其他國家的典范。

15世紀后期的意大利；當意大利看到**活力（如果不是文化活力）開始長期衰退時。

例如，兩個西西里是西西里和那不勒斯兩個王國的統(tǒng)稱，最初是意大利后裔中的一個諾曼王國。該地區(qū)因引領(lǐng)最初的 11 世紀文藝復(fù)興而聞名，該地區(qū)見證了將希臘和阿拉伯語著作翻譯成拉丁語的最大規(guī)模。薩勒諾醫(yī)學(xué)院是唯一一所將女性培養(yǎng)為世俗學(xué)者（醫(yī)師）的主要中世紀大學(xué)，在希波克拉底、蓋倫和阿維森納的巨著《醫(yī)學(xué)經(jīng)典》翻譯后，形成了中世紀醫(yī)學(xué)知識的主體，成為拉丁大學(xué)的標準參考書。

在**上，該省在 11 世紀之前部分處于希臘、阿拉伯和倫巴第的統(tǒng)治之下，并且擁有強大的猶太社區(qū)。意大利的靴子是講希臘語的猶太人的故鄉(xiāng)，他們在 11 至 13 世紀傳播到德國，提供了德系猶太人的知識**。獨自一人約。 1100 西西里很可能已經(jīng)成為一個講阿拉伯語的商業(yè)共和國，由與埃及的信仰猶太人有著密切聯(lián)系的猶太皈依家庭**。

實際發(fā)生的是諾曼人對該島的征服。不利的一面是，這是一件極其殘酷的事件，從長遠來看，它可能通過逐步強加封建主義和消除猶太********南意大利的發(fā)展。意大利南部的黑手*和類似組織通常是諾曼封建制度對農(nóng)民（大**的地方監(jiān)督員）進行**的工具的后裔，這種工具幾個世紀以來一直在下降。

從好的方面來說，諾曼人給了西西里幾個世紀的帝國榮耀：西西里的諾曼王國長期統(tǒng)治著西地中海，并以其使用所有阿拉伯語、羅曼語（拉丁-法語）和希臘語以及希臘語的三語管理而著稱。可能是第一個部署“現(xiàn)代”戰(zhàn)時**的拉丁王國（因此在西方戰(zhàn)時**術(shù)語中使用阿拉伯**上將/'amir）。在 13 世紀，西西里島是********的所在地，可以說是第一個國家部署后來與開明法國相關(guān)的那種集中管理（即對所有省份進行直接**監(jiān)督）。

我較早的答案（中世紀西西里的撒拉遜人發(fā)生了什么事？）更詳細地介紹了這個非凡的國家。

寧靜的**斯共和國完全是另一回事。當西西里島在 6 至 10 世紀已經(jīng)是地中海文化的中心時，**斯瀉湖的公社仍然是半野蠻人的泥屋、木屋和貝殼集群。瀉湖島過去和現(xiàn)在仍然大部分是半淹沒的沙和泥灘，在退潮時會露出來，盡管在瀉湖的干燥土地上出現(xiàn)了一些森林點，棲息著野生動物甚至狼。當現(xiàn)存最古老的石頭建筑圣馬可教堂建于 11 世紀時，那些可能仍然存在。

城市（Venetia）的名稱對應(yīng)于古代 Heneti 或 Veneti，一個伊利里亞-阿爾巴尼亞人或凱爾特人，他們的語言可能在瀉湖的半淹沒“島嶼”群中存活時間最長，通過長期接觸逐漸同化為浪漫**斯語倫巴第入侵后從大陸涌來的難民潮。

這些村莊完全難以接近，其唯一的原生資源是魚類，瀉湖周圍疾病肆虐的沼澤，以及居民駕駛船只的技能一再擊退入侵的**——*括法蘭克人、斯拉夫人和阿拉伯人，他們所有人曾經(jīng)或其他時間對瀉湖構(gòu)成了真正的威脅。**斯水手成為亞得里亞海的主要力量，即使在阿拉伯入侵的高峰期，它也幾乎對羅馬貿(mào)易開放。隨著時間的推移，**斯為自己獲得了希臘、埃及和敘利亞海上貿(mào)**要出口的地位，這一地位將一直保持到奧斯曼帝國衰落和向其他西方貿(mào)易伙伴做出讓步。

為了確保這一地位，早期的**斯人利用他們的艦隊使亞得里亞海的斯拉夫氏族和其他羅馬海上社區(qū)成為支流。這是一個緩慢的過程——在到了 11 世紀，異教的斯拉夫人仍然可以殺死一位總督及其隨從——但進一步鞏固了**斯對抗競爭對手的能力。

**斯人在其歷史早期的聲明地圖（約公元 11 世紀）

13-15 世紀的**斯戰(zhàn)艦。廣告

像其他這樣的共和國一樣，參與取決于主要公民。這被編入了一些持有并投**舉公職的貴族氏族。到 12 至 13 世紀**斯（和其他城邦）的古典時期，這些已經(jīng)成為一個封閉的種姓，盡管貴族家庭的行列會定期向新成員“開放”；這種情況最多每隔幾個世紀就會發(fā)生一次。**斯，就像在類似的共和城邦一樣，***受到嚴密監(jiān)視：他們的著裝、*慣和任職時間都被安排在儀式上，既讓人敬畏，又在身體上限制了他們進行幕后交易或享受正常生活的能力，同時在辦公室。

但假設(shè)這些人是商人是錯誤的。他們是貴族；盡管 12 世紀和 13 世紀**斯的主要家族在黎凡特奢侈品的極其有利可圖和高風險的貿(mào)易中發(fā)了財，但隨著**斯獲得了新的領(lǐng)土——海上的 Stato da Mar，*括龐大的坎迪亞王國/克里特島，以及在意大利大陸的 Terrafirma，這些貴族家庭自然而然地產(chǎn)生了轉(zhuǎn)向更穩(wěn)定、低風險、可靠的經(jīng)濟企業(yè)的誘惑，如土地擁有和農(nóng)業(yè)。

到后來的幾個世紀，**斯已經(jīng)完全**了拜占庭圈：其本土貴族精英完全是**，沒有**斯人從事黎凡特貿(mào)易。這種貿(mào)易已經(jīng)出口到相當多的外國人，例如意大利人和奧斯曼希臘人在**斯市場競爭。事實上，**斯法律確保任何公民都可以輕松勝過外國人，一切都是平等的：**斯人根本不愿意冒著舒適的生計去賭博長途貿(mào)易。

我記得這篇文章，它對**斯**在共和國被拿破侖摧毀并隨后在 1797 年至 1813 年移交給奧地利后留下的記憶頗有啟發(fā)性。帝國宣傳的既得利益在于聲明已經(jīng)發(fā)生的事情必須發(fā)生，因為**斯應(yīng)得的。