、“楞伽王，外道行者執(zhí)著于我，作諸異論，不能演說離執(zhí)著見識性二義”

外道的修行者執(zhí)著于我，生出了與佛陀不同的觀點。所以說外道修行的所依就是這個我，這個我執(zhí)，我執(zhí)包括人我執(zhí)和法我執(zhí)兩種。佛法講的是無我——人無我、法無我，叫二無我。

外道執(zhí)著于我，因此就不能夠演說出，遠離我執(zhí)的見解的那個識和自性這兩個法義。這里的識就是唯識的識，就是阿賴耶識，按照識的八分法也叫做八識。這里的“性”，梵文是svabhāva，一般翻譯為“自性”。這里講自性就是三時教法的三自性。三時教法是由四個主要的道理支撐起來的，就是五法、三自性、八識和二無我。佛法講八識和三自性這樣的法義，目的就是讓凡夫遠離我執(zhí)，證二無我。