因果：不同的主觀（含主、被動）選擇、行動與客觀條件、外部影響（含大環(huán)境變化、荒誕無常、不可抗力與人性的善惡等），指向不同結果。因果與聽天由命、命中注定不同，不是一種決定論或宿命論，還是實事求是地就邏輯談邏輯，不以個人好惡和意志為轉移，僅與本質、規(guī)律和事實相關。上面幾欄探討個人與組織潛在的幾種選擇，也是在因果的框架內討論。因果這個視角，無所謂對個體有利或無利，實事求是了，得實事求是的果；無視因果自作主張了，得自作主張的果。真正看透此點，大概率得出不昧因果，即不冒犯、違反因果，不掩耳盜鈴般無視因果，而是不卑不亢，像對待其它規(guī)律一樣正視它。在重大事件決策時應格外留意，實事求是地按規(guī)律與條件辦事，以能量體系適當推演。同時留意下述一點，因果探尋、推導中涉及理論的特殊性和普遍性，要準確把握因果脈絡，得抓本質抓客觀規(guī)律而非盲目倚仗現(xiàn)象間關聯(lián)。

林毅夫教授在北京大學”中國經濟專題“課程中強調看到一個理論，認識問題和看因果關系，不要滿足于其局部推導和內部邏輯講得通，而是要放之四海皆準，看清理論的特殊性和普遍性：

“我在這個課里經常跟同學講的是，作為一個知識分子，必須有批判性的思維，不要看它好像理論上說得通，邏輯上好像也可以，就接受它是真的。它是不是真的解釋這個現(xiàn)象？如果說我的書里你們問最重要的是哪一本書，是一本談方法論的書，叫《本體與常無》。任何一個現(xiàn)象，如果可以用一個內部邏輯的理論來解釋，就代表可以用無數多個內部邏輯都自洽的理論來解釋。因為呢，任何現(xiàn)象，它當然都是一個因果關系，一些因造成一些果。但是，可能的社會經濟的因素，那是無窮多了，你可以用這幾個因素的組合來產生這個結果，那另外的人可以用另外一些因素的組合同樣來產生這個結果。所以，我們作為一個知識分子，有一點很重要的，就是絕對不要你看到一個理論，好像內部邏輯是很嚴謹的，而且根據這個內部邏輯的推論好像也可以解釋你想要解釋的那個現(xiàn)象，你就接受它了。這一點是作為知識分子一定要謹記在心的。不然的話你就會變成古人所說的‘盡信書不如無書’，或我們現(xiàn)代人講的，越讀越傻?！?/p>

附：

上面提到的【中國經濟專題】課程信息：

授課人：林毅夫教授?? 授課地點：北京大學

授課時間：2016年春
課程教材：林毅夫，《解讀中國經濟》增訂版，北京大學出版社（已購2018年5月第九版，對照《新結構經濟學》與《本體與常無》閱讀）。

主要內容：本課程總結中國和其他國家、地區(qū)經濟發(fā)展成功與失敗的經驗，提出《新結構經濟學》作為經濟發(fā)展與轉型的一般理論，并以此理論來分析中國長期的興衰，以及在1979年改革開放以后所取得的成就，面臨的主要經濟、社會問題，探討其原因和解決的辦法。