技術(shù)、科學(xué)、思辨，不過(guò)是基于不同立場(chǎng)下對(duì)事實(shí)的不同反映。
立場(chǎng)，即技術(shù)立場(chǎng)、科學(xué)立場(chǎng)、思辨立場(chǎng)，三者的研究對(duì)象和研究方法天差地別。
如果要打破三面墻，而將技術(shù)、科學(xué)、思辨熔為一爐，將造成前所未有的困難：對(duì)三者研究對(duì)象和研究方法的全面兼顧，缺乏出發(fā)點(diǎn)也缺乏最終目的。如果把技術(shù)、科學(xué)、思辨熔為一爐作為立足點(diǎn)和最終目的，而非以實(shí)際需求為目的，產(chǎn)生的成果必然脫離現(xiàn)實(shí)生活。
“有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求也；有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)?！钡^由道及術(shù)，對(duì)術(shù)的立場(chǎng)也僅限于一知半解。雖然對(duì)技術(shù)、科學(xué)有涉獵是思辨立場(chǎng)的必然要求，但這仍然是受制于思辨立場(chǎng)下的實(shí)踐，最終是為思辨的豐富與發(fā)展添磚加瓦。