? ? ? ? 看山是山，看水是水；

? ? ? ? 看山不是山，看水不是水；

? ? ? ? 看山還是山，看水還是水；

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? ? ? ? 這是一個(gè)輪回。

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第一境界

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? ? ? ? 咱今天不要高屋建瓴去夸夸其談，咱今天把話題縮小到“K線圖表的讀圖能力”上來(lái)。所謂三重境界的劃分我是贊同的。

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? ? ? ? 初學(xué)交易者，大多是從看圖開始的，第一重境界“看山是山，看水是水”。今天看一個(gè)阿婆主正好講這個(gè)，按哲學(xué)的方法論，把這個(gè)境界劃分到“唯物”的層次，頗有幾分認(rèn)同。我個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)階段，講究一個(gè)眼見為實(shí)，以金剛經(jīng)的思想來(lái)說(shuō)，此時(shí)應(yīng)破除四相，活在當(dāng)下。

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? ? ? ? 那么此時(shí)，若想“知”與“行”相合，一切皆以眼前的所見作為依據(jù)。走勢(shì)若有因果，對(duì)后面的判斷則是當(dāng)下強(qiáng)則強(qiáng)，當(dāng)下弱則弱。換句話說(shuō)，當(dāng)下強(qiáng)，就認(rèn)為后續(xù)的走勢(shì)會(huì)延續(xù)這個(gè)強(qiáng)；當(dāng)下弱，就認(rèn)為后續(xù)的走勢(shì)會(huì)延續(xù)這個(gè)弱。

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? ? ? ?如果這個(gè)階段沒有這個(gè)認(rèn)知，要么就是走偏了，或者是到了第二個(gè)境界。

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第二境界

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? ? ? ? 第二個(gè)境界——“看山不是山，看水不是水”，還是引用那位同道的境界劃分，這個(gè)境界當(dāng)劃分到“唯心”的層次。既然是唯心，那圖形和交易者的互動(dòng)就更加密集的產(chǎn)生了。當(dāng)下的問題是“看山不知山高幾許，看水不知水流何處。”那么此時(shí)的交易者往往注重“因果”，強(qiáng)調(diào)的是找到依據(jù)來(lái)為將來(lái)的走勢(shì)判斷出下一步乃至未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間的走勢(shì)，以便提前知道山高幾許，水流何處。他們都會(huì)自己找到一些邏輯來(lái)指導(dǎo)看盤和操作，比如：

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? ? ? ? 當(dāng)下背離，接下來(lái)反向；

? ? ? ? 當(dāng)下突破，接下來(lái)形成趨勢(shì)；

? ? ? ? 當(dāng)下單邊完成，接下來(lái)震蕩開啟；

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? ? ? ? ——諸如此類，等等等等。

? ? ? ? 并且這個(gè)階段的交易者則往往已經(jīng)開始通過數(shù)學(xué)的方式構(gòu)建模型。不過，這個(gè)階段的交易者將遇到他們最大的危機(jī)——邏輯不能自洽，因果不能成立。因?yàn)椋?/p>

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? ? ? ? 背了再背，趨勢(shì)可以延續(xù)；

? ? ? ? 突破反轉(zhuǎn)，再次進(jìn)入震蕩區(qū)間；

? ? ? ? 單邊完成，可以強(qiáng)勢(shì)逆轉(zhuǎn)；

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? ? ? ? 很多人一輩子都在這個(gè)圈子里打轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)都在找一種百試百靈的邏輯和交易模型。其實(shí)第一，他們可能對(duì)走勢(shì)沒有一個(gè)全面的認(rèn)知；第二，始終堅(jiān)信“因果”，因?yàn)楫?dāng)下這樣，所以將來(lái)一定要那樣。第一種情形呢，交易者可能是看的圖太少了，對(duì)于異常圖形的信息收集不足，或者缺乏洞察力，沒有意識(shí)到這些異常圖形對(duì)于自己的整個(gè)架構(gòu)和交易模型來(lái)說(shuō)的危害性。第二種情形呢，就是“唯心”的典型特征了，過于注重自我的感受判斷。兩大原因相互交織，進(jìn)而走進(jìn)了尋找“圣杯”的死胡同。

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? ? ? ? 但人不可能在問題出現(xiàn)的維度找到解決問題的辦法。

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第三境界

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? ? ? ?認(rèn)知的突破是跳出第二個(gè)圈子的一個(gè)好辦法。

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? ? ? ?首先，破除因果。

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? ? ? ?過去、當(dāng)下和將來(lái)或許有聯(lián)系，但它不是必然聯(lián)系，生活會(huì)有意外，走勢(shì)也會(huì)有異常。因果只是在某些時(shí)候存在。

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? ? ? ?其次，因果互換。

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? ? ? ?不是危言聳聽。舉個(gè)例子，你敢不敢相信，今天之所以要上漲，就是為了明天要下跌？又或者你敢不敢相信，今天之所以要上漲，是為了明天更好的上漲？

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? ? ? ?你相信，就去做。你不信，就放棄——但這樣不完全屬于第三階段。

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? ? ? ?真正處于第三境界的交易者，相信因果，但又不全信因果。這個(gè)階段，對(duì)走勢(shì)的了解已經(jīng)太多，對(duì)于異常圖形的處置也是得心應(yīng)手，他們既相信趨勢(shì)是會(huì)延續(xù)的，也相信物極必反，并提前已經(jīng)有腹案去做應(yīng)對(duì)，所以不論何種走勢(shì)皆泰然處之，積極應(yīng)對(duì)。這種胸有成竹的從容，就是“看山還是山，看水還是水”的底氣。

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? ? ? ? 把因果換成“陰陽(yáng)”，你就更容易理解輪回。

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? ? ? ? 再?gòu)摹靶g(shù)”的角度來(lái)說(shuō)，走勢(shì)的上上下下也好，單邊和震蕩的切換也好，一次結(jié)束就是下一次的啟動(dòng)，一次一個(gè)周期（不是單純時(shí)間線上的周期概念，而是一個(gè)走勢(shì)單元，比如波浪的走勢(shì)單元，纏論區(qū)間的走勢(shì)單元）。那么一次因果也可以是一個(gè)周期，因果互換也是一個(gè)周期，因果不斷互換，周期不斷輪轉(zhuǎn)，走勢(shì)也不斷輪回。

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? ? ? ? 所以我認(rèn)為，認(rèn)知到了這個(gè)境界，應(yīng)該是已經(jīng)領(lǐng)悟了“輪回”。