わが身のやんごとなからんにも：自分の身分が高い場合ですら、の意。そういう人ですら子供は無い方がよい、というのである。その理由は後述。

數(shù)ならざらんにも、子といふものなくてありなん：數(shù)ならぬ身分の低いものならなおのこと、子供は無い方がよい。

前中書王?九條大政大臣?花園左大臣：中書王とは、中務(wù)卿(なかつかさきよう)になった親王の稱。特に文人として有名な兼明(かねあきら)親王（914～987）と具平(ともひら)親王を、前中書王と後中書王と稱した（『大字林』より）。九條 太政大臣＜くじょうのおおきおとど＞（1022～1094）は藤原道長の孫という破格の家系の人、また花園左大臣（1103～1147）も後三條天皇の孫で源有仁＜ありひと＞。彼らはみな子孫が無いことを願ったという。

染殿大臣も：＜そめどののおとど＞。藤原良房（804～872）清和天皇の外祖父で、彼も「子孫は無いのがよく、子孫の出來が悪いのは悪い事だ」と言ったと、『大鏡』に書いてあったという 。末のおくれ給へるは、わろき事なり：子孫が出來が悪いのは良くないことだ。

世継の翁の物語には言へる：「世継ぎの翁の物語」とは『大鏡』のこと。ただし、そこにこの記事は無い。

聖徳太子の、御墓をかねて築かせ給ひける時も、「こゝを切れ。かしこを斷て。子孫あらせじと思ふなり」と侍りけるとかや：聖徳太子も墓を作ったときに、子孫は無いと思ってここを切れとか、斷てとか言ったように、子孫は無いものとしておられたのだ。 『聖徳太子伝暦』から引用。