你對朋友的期待是什么？

中國是一個人情社會，所以大多數(shù)情況下朋友的定義其實是熟人。人們喜歡說??“多條朋友多條路??”，??“在家靠父母，出門靠朋友??”。于是，所有的點頭之交都變成了朋友。甚至許多人以此為傲，??“我有很多朋友??”，把數(shù)量當做了資本。

我屬于少數(shù)的老派人，一直如此。我沒有許多朋友，能夠稱得上朋友的人一雙手就能數(shù)過來。我把朋友兩個字看得很重，以至于當年剛剛有QQ的時候，只要有人發(fā)消息過來??“大家交個朋友吧??”，我就會第一時間拒絕添加好友申請。因為他的語法不對，我和他不是朋友，我也不想用這種形式交朋友。

這里列舉的兩種方式，并不是正確和錯誤的區(qū)分。事實上，每個人選擇的交友方式不同，因為他們對于人生，對于世界，對于友誼的看法不一樣。對于我這樣的人來說，我可以參加社交，而且表現(xiàn)得還不錯，有禮貌，會講笑，但這并不意味著我不累，不覺得乏味。我不喜歡人多的場合，我也不喜歡被一大幫??“朋友??”簇擁的感覺。熟人約我出來見面、吃飯，我問的最多的一個問題就是：今晚有幾個人？如果超過5個人，我一般就不愿意出現(xiàn)了。

因此，像我這樣一個人，習慣于和少數(shù)人維系私密的友情。因為我沒有那種能力，可以同時顧及到那么多人，而且對每一個人都付出相當?shù)臅r間精力。所以，我只有很少的朋友，但是友誼可以維系許多年，而且在這許多年里，我們頻繁互動，相互啟發(fā)，彼此支持。

這里就回答了我剛才問的那個問題：

你對朋友的期待是什么？

我知道我自己的性情，因此我不追求朋友的數(shù)量。自然的，我也不會試圖接近那些擁有海量朋友，在各個場子里飛來飛去，人見人愛的人物。我選擇那些在性情上和我類似，而且比我聰明的人。

聰明不是說口才了得，坦白說，在社交里說什么根本不重要，而在現(xiàn)實生活中能做什么事情非常重要。總是存在那樣的人，他們在現(xiàn)實生活中能夠做到別人做不到的事情。因此，他們會被世人視為瘋癲、狂妄、古怪、乖僻，所做的事情荒誕不經(jīng)、全無意義，甚至是??“根本不可能成功??”，就差一句??“他就是個騙子??”。而我習慣于在這些表象下面，找尋到他們真正的價值，看到他們真正的能力。

他們要么比我想得更為深遠，要么比我做得更為漂亮，要么比我更有決斷力更愿意迎接挑戰(zhàn)，因此我把他們都視為聰明人---在理解這個世界，在和這個世界打交道上，他們體現(xiàn)出了比我更深刻的認知，更高的創(chuàng)造力，和更強大的行動力。因此，他們是我的導師。如果是以一個學生找尋導師的心態(tài)去找尋朋友，你總能找得到這樣的人。如果自己愿意仔細思考一下，深入思考一點，那么你也很容易從人群里找出這些不同尋常的人物來。

尤其重要的一點是：你很可能在他們還沒有被這個社會接受和認可之前，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他們。

朋友不是一個靜態(tài)的字眼，它始終是動態(tài)的。友誼不是你認識了某個人，大家有了點交情，可以經(jīng)常聊天喝酒這么簡單的事情。友誼的那張酒桌其實很高，而且還在一直抬升。認識了那些聰明的家伙，他們愿意分享自己的想法給你，愿意展示他們的能力給你看，落腳點不是你懂了沒有，而是你得到了這些想法是否認同，觀察了那些能力是否愿意學習。最終，需要你在現(xiàn)實生活里采取具體的行動。

許多人對友情的認知，最多到了認同想法這一層。大家喝酒聊天有共鳴，回家之后洗洗睡了，第二天還是重復過去的日子。這樣的友情是維系不了的，因為每個人都在自我發(fā)展和自我完善，當你和你的朋友之間的發(fā)展速度有很大差異的時候，很快你們就不再有共同語言了。他那邊在想，而且在做，可你這一邊是在聽，是在聊，聊完沒有任何動靜。在人生的游戲里，你很快就會被看穿，就是一個假玩家，真玩家是不愿意和一個假玩家在一個桌子上喝酒的。

你對朋友的期待，就是朋友對你的期待。

相互理解，擁有默契，來自于對世界類似的想法，更重要的是，來自各自用不同的方法在這個世界上驗證自己想法的嘗試。唯有親自動手嘗試過，經(jīng)歷過，才有所謂的理解。戰(zhàn)士和戰(zhàn)士之間很容易彼此理解，園丁和園丁之間很容易理解。但是戰(zhàn)士和一個后方的園丁之間，相互理解的可能性就變得很渺茫。

信賴源自忠誠。忠誠來自勇氣，來自自我堅持。人生中總有那樣的時刻：全世界都站在反對你朋友的一邊。你應該如何選擇？你的朋友可能做了錯事，你的朋友可能被人誤解，你的朋友可能被人輕視，你的朋友可能被判定為瘋狂完全失去了理性。你的選擇是什么？站在世人一邊是最容易的，和朋友做出切割也是最容易的，而且，在那樣的時刻，選擇切割不單不會有人指責你，而且會贏得掌聲和稱許。問題在于：

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