筆者通過個案調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村民在家庭、家族和社區(qū)等初級群體的日常生活與交往過程中，因受自生產(chǎn)方式、社會結(jié)構(gòu)、政治格局和文化傳統(tǒng)等多股力量影響，在“社區(qū)情理”和村莊輿論制約下，以及占據(jù)主導(dǎo)地位且具有普遍性意義的家庭倫理道德規(guī)范引導(dǎo)下，家庭成員的道德認知、道德情感得以形成和固定，從而做出一定的道德實踐。反過來，這些選擇、評價或?qū)嵺`也不斷地影響改變行動者的道德認知和道德情感。因此，道德情感與道德認知是實施道德控制的重要環(huán)節(jié)。由于缺少這一環(huán)節(jié)，學(xué)術(shù)界很多道德控制研究出現(xiàn)了流于表面的弊病。另外，道德情感與道德認知的獲得以及村莊內(nèi)家庭倫理道德規(guī)范持續(xù)發(fā)揮作用，很大程度上源自家庭成員之間以及家庭之外他人的日常交往、言傳身教、宗教信仰的約束以及大眾傳媒中有關(guān)家庭倫理道德規(guī)范的宣揚等道德社會化的手段和渠道。藉由道德社會化的各種途徑，家庭倫理道德規(guī)范不斷被灌輸、被征引、被實踐，村莊的道德控制得以可能，村莊道德秩序由此得以建立和維持。

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本書于2022年9月由中國現(xiàn)代出版社出版。

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作者簡介

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宋躍飛，內(nèi)蒙古開魯縣人。1976年出生，法學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，內(nèi)蒙古大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副院長，中國社會學(xué)會理事，中國社會工作學(xué)會理事。主持國家社會科學(xué)基金一般項目1項，內(nèi)蒙古哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃一般項目2項，與清華大學(xué)、華東師范大學(xué)、西安交通大學(xué)等科研機構(gòu)合作橫向課題5項，在《中國社會科學(xué)內(nèi)部文稿》、《人文雜志》、《社會工作》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，曾獲民政部科學(xué)技術(shù)研究成果三等獎、內(nèi)蒙古大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎和內(nèi)蒙古大學(xué)“三全育人”先進個人等獎項。