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張騫和西域,古希臘偽史的死穴

2022-03-02 11:40 作者:鶴翼鋒翎  | 我要投稿

原作者:石湖魚

文章地址:https://baijiahao.baidu.com/s?id=1725578529873352282


? ? ? ?公元前129年,張騫奉命出使西域,這也是中國(guó)第一次正式與中亞交往。公元前119年,張騫終于抵達(dá)中亞,回來后詳細(xì)報(bào)告了各種見聞,引發(fā)了漢武帝的極大興趣。

? ? ? ?于是漢武帝派出源源不斷的使者向中亞進(jìn)發(fā),開創(chuàng)了絲綢之路,東西亞聯(lián)通的大門打開了,無數(shù)中國(guó)人去過中亞,也有無數(shù)中亞商人來到中國(guó)。

? ? ? ?這一切都被司馬遷的《史記》忠實(shí)地記錄了下來,從此,中國(guó)史書多了一項(xiàng)內(nèi)容,周邊國(guó)家史,不僅記錄本朝大事,也捎帶寫下了周圍國(guó)家的風(fēng)土人情。

? ? ? ?但問題是,但凡讀過《史記》的人,都會(huì)頭疼一件事,壓根跟西方記錄對(duì)不上。何止是對(duì)不上,簡(jiǎn)直驢唇不對(duì)馬嘴。


波斯篇

? ? ? ?比如說波斯,我國(guó)史書寫的清清楚楚明明白白,波斯起源于兩晉南北朝時(shí)期,它不僅是個(gè)新國(guó)家,也是個(gè)新名詞,因?yàn)椴ㄋ箛?guó)號(hào)也是其國(guó)王的名字。波斯國(guó)王為什么叫這個(gè)?因?yàn)樗遣ㄋ鼓渫醯暮蟠?/p>

? ? ? ?波斯匿王是古印度憍薩羅國(guó)人,國(guó)都是佛教重要圣地舍衛(wèi)城,他是釋迦摩尼的弟子,也是佛教兩大護(hù)教法王之一。

? ? ? ?大月氏南侵后,一些古印度貴族被迫離開故地四處漂泊,憍薩羅國(guó)后人跑到了巴格達(dá)附近,建立了一個(gè)新國(guó)家。為了標(biāo)榜出身,國(guó)王特意從祖先名號(hào)中摘了兩個(gè)字,起名波斯。

? ? ? ?《新唐書》:波斯......其先波斯匿王,大月氏別裔,王因以姓,又為國(guó)號(hào)......西域諸胡受其法,以祠祅。

? ? ? ?也就是說,波斯是個(gè)新名詞,它不是什么地名,也不是約定俗成。它就是因?yàn)椴ㄋ鼓渫?,波斯匿王的后代建立了?guó)家,所以叫波斯。說再白一點(diǎn),波斯這個(gè)詞,跟中亞,跟伊朗人一點(diǎn)關(guān)系都沒,它是古印度人建立的國(guó)家。

? ? ? ?關(guān)于這點(diǎn),有相當(dāng)多證據(jù),比如最古老的波斯語(yǔ)叫阿維斯塔語(yǔ),這種語(yǔ)言跟吠陀梵語(yǔ)非常近似,同源性超過70%。打個(gè)比方就是河南話和山東話的區(qū)別,溝通毫無壓力。

? ? ? ?此外還有祅教,也叫拜火教,曾是中亞最主要宗教。西方史稱早在阿契美尼德王朝(所謂古波斯)時(shí)期,祅教就很盛行,到處都是拜火圣堂,比如阿富汗就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)號(hào)稱公元前1000年的拜火圣堂遺址--蒂拉丘地,號(hào)稱黃金之丘。

蒂拉丘地發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

? ? ? ?這個(gè)黃金之丘重點(diǎn)標(biāo)記一下,后面還要提,因?yàn)樗鼱砍兜轿鞣絺问吩旒俚姆绞胶蛣?dòng)機(jī)。

? ? ? ?可漢武帝派出了無數(shù)使者,把中亞扒拉了個(gè)底朝天,也沒發(fā)現(xiàn)半點(diǎn)拜火教蹤跡。如果你認(rèn)為漢武帝太馬虎,漢明帝時(shí)期,因?yàn)樽隽艘粋€(gè)夢(mèng),特意派使者去西域找佛,繞了一大圈,最后在天竺尋訪到了佛教,就楞不知道更近的中亞有拜火教。

? ? ? ?《史記索隱》:明帝夢(mèng)金人長(zhǎng)大,頂有光明,以問群臣?;蛟唬骸拔鞣接猩瘢弧稹?,其形長(zhǎng)丈六尺而黃金色?!钡垤妒乔彩固祗脝柗鸬婪?,遂至中國(guó)。

? ? ? ?當(dāng)時(shí)去天竺,需要從中亞繞行一圈,參考玄奘路線就明白了。

? ? ? ?我國(guó)史書什么時(shí)候開始有拜火教的記載呢?也是南北朝,跟波斯同步。自打波斯建國(guó)后,各朝史書開始不斷提到,西域崇信拜火教。

? ? ? ?拜火教跟波斯有什么關(guān)系?前面提到的阿維斯塔語(yǔ),是拜火教圣語(yǔ),它的第一作用就是寫拜火教圣經(jīng),而它之所以叫這個(gè)名字,也是因拜火教經(jīng)書《阿維斯塔》而得名。

? ? ? ?所以很明顯,拜火教是建立波斯國(guó)的憍薩羅國(guó)人帶去中亞。他們帶去了吠陀梵語(yǔ),也帶去了宗教信仰,為什么拜火呢?因?yàn)椴ㄋ鼓渫跤纸泄饷魍酢?br>

? ? ? ?還可以再補(bǔ)一條記載,玄奘并非去天竺的第一人,早在南北朝時(shí)期,高僧法顯就去了天竺,而他拜訪的正是舍衛(wèi)城。

? ? ? ?《佛國(guó)記》:拘薩羅國(guó)舍衛(wèi)城,城內(nèi)人民稀曠,都有二百余家,即波斯匿王所治城也。

? ? ? ?法顯抵達(dá)時(shí)間大概是5世紀(jì)初,公元400年左右,此時(shí)離波斯建國(guó)大概過去了百余年,法顯看到舍衛(wèi)城一片荒蕪,昔日昌盛的佛國(guó)只剩下兩百戶人家。

? ? ? ? 一切都能對(duì)應(yīng)起來,這說明什么呢?如果有人早于這個(gè)時(shí)間,就喊出波斯這個(gè)名字,那一定是造假。

? ? ? ?但古希臘稱呼阿契美尼德王朝的就是波斯(Persia),還生怕大家不明白,還給阿契美尼德王朝首都起了個(gè)新名字,波斯波利斯(Persepolis),意思是波斯之都。

? ? ? ?幾乎所有古希臘史書,都用波斯代稱伊朗,最典型的就是《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》,還有比如《長(zhǎng)征記》、《亞歷山大遠(yuǎn)征記》......等等。

? ? ? ?誰(shuí)能解釋一下,公元前5世紀(jì)的希羅多德,為什么會(huì)知道波斯這個(gè)稱呼?難道他能未卜先知,預(yù)知到800年后,有一伙波斯匿王后代來這里建國(guó)?

? ? ? ?其實(shí)僅這一點(diǎn),就足夠能斷定古希臘歷史造假,但這件事我寫過,今天重寫只是為了便于第一次看的讀者老爺們理解,如果只是舊事重提,大伙無聊,也顯得咱肚子里沒貨,所以它不是今天重點(diǎn)。

? ? ? ?想揭古希臘偽史的老底,有的是干貨,漏洞實(shí)在太多太多,所以今天來聊安息。但在安息之前,我們先來個(gè)開胃菜,說說西域另一個(gè)大國(guó),大夏。


大夏篇

? ? ? ?大夏,西方稱之為巴克特里亞,大致范圍是今天的阿富汗。西方史書稱,亞歷山大東征一直打到了阿富汗和漢朝邊境,亞歷山大死后,大夏歸塞琉古統(tǒng)治,公元前208年,大夏總督叛亂,成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家,隨后于公元前130年滅亡。

? ? ? ?我就佩服西方人的臉皮,這謊撒的,臉不紅心不跳,為什么挑這個(gè)時(shí)間滅亡呢,因?yàn)樵龠^一年張騫就要來了,再不亡就來不及了。

? ? ? ? 這幫傻老外肯定看過史記,所以一本正經(jīng)解釋巴克特里亞被大月氏干掉了,貌似跟史記描述一致。但他們看的肯定不認(rèn)真,雖然張騫沒能親眼目睹巴克特里亞的滅亡,卻記錄下來了那里的風(fēng)土人情。

? ? ? ?為什么說他們傻,因?yàn)榇笤率细緵]消滅大夏。

? ? ? ?《史記》:大月氏及為匈奴所敗,乃遠(yuǎn)去,過宛,西擊大夏而臣之,遂都媯水北,為王庭。

? ? ? ?張騫說,大月氏被匈奴趕走之后,跑到了大夏,臣服了它們,隨后在媯水(阿姆河)北邊建立了王庭。

? ? ? ?阿姆河是中亞最大的河流,起源于帕米爾高原,流入咸海,上游中游在阿富汗,下游也就是北方,屬于烏茲別克斯坦。

? ? ? ?大夏在哪?大夏在媯水南邊,都城叫藍(lán)氏城(今阿富汗馬扎里沙里夫)。

? ? ? ?《史記》:大夏在大宛西南二千馀里媯水南。

? ? ? ?所以大月氏并不在大夏,而是在大夏北邊。大月氏是個(gè)行國(guó)(游牧民族),國(guó)都叫王庭,他們跟匈奴一樣,沒有中央集權(quán)傳統(tǒng),大夏只是成了大月氏的屬國(guó)。

? ? ? ?張騫在介紹大月氏和大夏方位時(shí),還拿它們互相對(duì)比。

? ? ? ?《史記》:大月氏其南則大夏。

? ? ? ?張騫在向漢武帝介紹中亞各國(guó)時(shí),也曾數(shù)次提到大夏,每次都是把大夏當(dāng)成單獨(dú)國(guó)家對(duì)待。

? ? ? ?《史記》:天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國(guó),多奇物,土著,頗與中國(guó)同業(yè),而兵弱,貴漢財(cái)物;其北有大月氏、康居之屬,兵彊,可以賂遺設(shè)利朝也。

? ? ? ?張騫說大宛、大夏和安息雖然是大國(guó),但戰(zhàn)斗力不行,北面的大月氏、康居則很強(qiáng),只能賄賂拉攏。

? ? ? ?《史記》:是後天子數(shù)問騫大夏之屬。騫既失侯,因言曰:“臣居匈奴中,聞烏孫王號(hào)昆莫,昆莫之父,匈奴西邊小國(guó)也......既連烏孫,自其西大夏之屬皆可招來而為外臣?!?/strong>

? ? ? ?漢武帝一聽就動(dòng)了心,問能不能把大夏打下來。張騫回答說匈奴西邊還有個(gè)烏孫國(guó),跟匈奴是死仇,如果把烏孫拉過來,讓他們遷居到故渾邪之地,不僅可以削弱匈奴,大夏到時(shí)候也一定臣服,成為大漢外藩。

? ? ? ?結(jié)果卻是烏孫雖然收了禮物,卻不肯搬家,漢武帝只好派兵攻下四川云南,試圖從那里打通一條與大夏的新道路。

? ? ? ?《史記》:於是置益州、越巂、牂柯、沈黎、汶山郡,欲地接以前通大夏......出此初郡抵大夏,皆復(fù)閉昆明,為所殺,奪幣財(cái),終莫能通至大夏焉......斬首虜數(shù)萬人而去。其後遣使,昆明復(fù)為寇,竟莫能得通。

? ? ? ?說起來漢武帝往西南用兵,征服四川云貴,都是因大夏而起。

? ? ? ?《史記》:騫曰:“臣在大夏時(shí)......大夏國(guó)人曰:‘身毒在大夏東南可數(shù)千里?!则q度之,大夏去漢萬二千里,居漢西南。今身毒國(guó)又居大夏東南數(shù)千里,有蜀物,此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使大夏,從羌中,險(xiǎn),羌人惡之;少北,則為匈奴所得;從蜀宜徑,又無寇?!?/strong>

? ? ? ?張騫說,他聽大夏人說過,從西南經(jīng)過身毒(印度),也能抵達(dá)大夏,而且路更近。張騫認(rèn)為從西域去大夏,要么從羌人地盤過,要么從匈奴地盤走,這倆都喜歡搶東西,不安全,如果從四川走,省事還沒強(qiáng)盜。

? ? ? ?沒想到昆明盜賊更多,把漢朝派去探路的使者全殺了。沒辦法,漢武帝只好發(fā)兵征伐,亂打一通后,漢兵一走昆明又亂了,從西南連通大夏的通路,始終未能如愿。

? ? ? ?如果大夏早沒了,漢武帝費(fèi)那么大力氣去打空氣?如果大夏是大月氏直屬領(lǐng)地,那么打大夏等于打大月氏。

? ? ? ?要知道,張騫出使西域的目的,就是找大月氏結(jié)盟對(duì)付匈奴,更別提張騫一再?gòu)?qiáng)調(diào),大月氏很強(qiáng),只能利用結(jié)盟不能強(qiáng)攻。

? ? ? ?所以很明顯,大夏沒有滅亡,它跟大月氏的關(guān)系,差不多等同于明朝和朝鮮。你說朝鮮屬于明朝沒錯(cuò),但你說朝鮮是獨(dú)立國(guó)家也沒錯(cuò),就是個(gè)屬國(guó)概念,大月氏能去打,大漢也能去打。

? ? ? ?西漢當(dāng)時(shí)很多小國(guó),即臣服匈奴也臣服大漢,就是這么個(gè)情況。

? ? ? ?而西方史書是怎么說的?大夏被大月氏干沉了,滅國(guó)了,灰飛煙滅了,這地方從此再無希臘人,也再?zèng)]有巴克特里亞的名號(hào)。

? ? ? ?沒希臘人倒是真的,這地方從來就沒有半個(gè)希臘人,巴克特里亞名號(hào)煙消云散也不假,因?yàn)閺膩砭筒唤羞@個(gè)。

? ? ? ?但大夏這個(gè)國(guó)家,一直存在著。

? ? ? ?雖然以上已經(jīng)足夠說明問題了,但這些都屬于邏輯推理,還是不夠直接,不夠痛快。用杠精們的話,你拿點(diǎn)實(shí)際證據(jù)啊。

? ? ? ?所以呢,接下來要聊的是考古發(fā)現(xiàn),也捎帶給讀者老爺們介紹一下,西方造假的方式和邏輯。


安息篇

? ? ? ?《史記》:安息在大月氏西可數(shù)千里。其俗土著,耕田,田稻麥,蒲陶酒。城邑如大宛。其屬小大數(shù)百城,地方數(shù)千里,最為大國(guó)。臨媯水。

? ? ? ?張騫說,安息是西域最大的國(guó)家,在大月氏西邊數(shù)千里,臨近媯水。

? ? ? ?安息在大月氏西邊,阿富汗是大夏,那么很顯然,安息大概位置就是今天伊朗。

? ? ? ?古希臘史書里,則稱這里是帕提亞。

? ? ? ?說到國(guó)家名稱,也是一個(gè)奇怪形象,東西方譯名從來就沒統(tǒng)一過。比如羅馬我們叫大秦,大夏他們叫巴克特里亞,而安息則變成了帕提亞。

? ? ? ?但也不是全不一樣,跟西方記載沖突不大的地方,譯名又完全一樣。比如印度我們叫身毒,里海附近有個(gè)小國(guó)我們叫阿蘭,西方也叫阿蘭。

? ? ? ?為什么說沖突不大呢,因?yàn)橛《群桶⑻m,跟西方吹捧的蘇美爾古埃及古希臘,都沒什么關(guān)系,有也是一筆帶過,不像大夏安息這些,直接牽扯到了核心。

? ? ? ?所以就非常的奇怪,一到這些敏感區(qū)域,兩邊稱呼完全對(duì)不上。就說大夏跟巴克特里亞,一個(gè)雙音節(jié),一個(gè)五個(gè)音節(jié),張騫那怕找不到下酒菜,也不能喝成這樣。

? ? ? ?大秦和羅馬更是怎么扯都扯不到一塊。難道張騫甘英他們亂起名,或者是按照東方習(xí)慣另起個(gè)新名?這顯然不符合邏輯,張騫起安息這個(gè)名字啥意思?難道是詛咒這里的人早點(diǎn)安息死翹翹?

? ? ? ?自從絲綢之路打通之后,安息和漢朝來往非常密切,不知道來了多少使者商隊(duì),甚至還有個(gè)安息王子跑來中國(guó)定居。

? ? ? ?你說安息人要知道張騫這么編排他們,會(huì)不會(huì)急眼,馬上立刻斷絕外交關(guān)系?國(guó)名不能開玩笑,這是很嚴(yán)肅的政治問題,再者說張騫他們是去打探情報(bào),當(dāng)然要盡可能如實(shí)匯報(bào)當(dāng)?shù)匦畔ⅰ?/p>

? ? ? ?怎么看都是尊重當(dāng)?shù)亓?xí)慣,以他們的稱呼為主才更合適,所以安息大概率就是當(dāng)?shù)厝说慕蟹ā?/p>

? ? ? ?西方解釋說,安息是帕提亞首任國(guó)王阿爾沙克的音譯。先不說像不像,那為什么西方叫它們帕提亞?難道同一個(gè)地方,東西邊稱呼還能有兩個(gè)?這也是另一個(gè)大國(guó)條支,始終對(duì)不上號(hào)的重要原因。古希臘史書說那個(gè)位置是塞琉古帝國(guó),可按史記描寫,不管名稱還是地理方位風(fēng)土人情,都跟塞琉古差了十萬八千里。

? ? ? ?我們不扯條支了,要不然這文章寫不完,但對(duì)于安息條支的名字,我倒是有一個(gè)很合理的解釋。

? ? ? ?安息就是亞洲(Asia)的譯音,而條支就是阿拉伯半島(Tazi),條支是波斯語(yǔ)對(duì)阿拉伯的稱呼,換個(gè)大家熟悉的,就是大食。亞洲和大食的名稱早就有了,想想看,土耳其又叫小亞細(xì)亞,沒有亞細(xì)亞哪來的小亞細(xì)亞?

? ? ? ?所以你說為什么對(duì)不上,因?yàn)槲鞣綒v史完全瞎扯,胡說八道。如果他們認(rèn)真看過《史記》,也不至于搞出公元前5世紀(jì)古希臘史書,就冒出來波斯這個(gè)名詞的笑話。而如果控制中亞的是安息人和阿拉伯人,所謂蘇美爾伊甸園人類起源,還怎么往下編,那不成了古伊朗人和阿拉伯人創(chuàng)造了世界?

? ? ? ?打住打住,我們進(jìn)入正題。

? ? ? ?張騫對(duì)安息的描述,有一段非常重要的話。

? ? ? ?《史記》:自大宛以西至安息,國(guó)雖頗異言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多須珣,善市賈,爭(zhēng)分銖。俗貴女子,女子所言而丈夫乃決正。其地皆無絲漆,不知鑄錢器。及漢使亡卒降,教鑄作他兵器。得漢黃白金,輒以為器,不用為幣。

? ? ? ?張騫說,從大宛到安息,女人地位很高,家里都是老婆說了算,當(dāng)?shù)貨]有絲和漆器,也不會(huì)鑄鐵。后來有漢軍逃亡到了那里,才教會(huì)他們煉造鐵制兵器。而且很貪財(cái),一旦獲得漢朝的黃金白金,就拿去煉成器具,從不用做貨幣。

? ? ? ?解釋一下,漢朝時(shí)候金和銅不分,所以就有黃金白金之說,白金就是白銅。

? ? ? ?以女為尊這是典型母系社會(huì)特征,古人不明白生孩子的原理,認(rèn)為生娃都是神賜予,所以女人也就成了神的代言人。這說明中亞的文化水平很低,對(duì)世界的認(rèn)知跟大漢根本不在一個(gè)水平線。

? ? ? ?至于不會(huì)制造絲帛漆器煉鐵,非常正常,生娃都不懂,還要什么絲帛漆器。

? ? ? ?通過這段描述,大家可以好好感受一下,當(dāng)時(shí)的中亞究竟處于什么水平。兩河流域如果真產(chǎn)生過那么牛逼的文明,為何一墻之隔的安息,公元前2世紀(jì)連煉鐵都不懂?

? ? ? ?但這些仍然不是重點(diǎn),今天重點(diǎn)談錢,也就是貨幣。安息不知道用黃金,用什么做貨幣呢?銀幣。

? ? ? ?《史記》:以銀為錢,錢如其王面。

? ? ? ?安息煉制銀幣,上面有國(guó)王的頭像。

? ? ? ?說到安息銀幣,這可真是稀罕物,當(dāng)然,僅對(duì)我國(guó)來說很稀罕。稀罕到啥程度呢?只發(fā)現(xiàn)了兩枚安息銀幣。呃,忘了補(bǔ)充,安息國(guó)存在了多久呢?按我國(guó)史書,至少800年,因?yàn)樘瞥瘯r(shí)還有安國(guó),安國(guó)是安息的另一個(gè)稱呼。

? ? ? ?《隋書》:安國(guó),漢時(shí)安息國(guó)也。

? ? ? ?我國(guó)歷代史書,一直保存著安息的記載,直到隋書才把稱呼改成了安國(guó)。不是人家改名,而是我們稱呼習(xí)慣變了,西域分裂出好幾個(gè)小國(guó),我們統(tǒng)一以昭武九姓代稱,比如康居也變成了康國(guó)。所以大唐在設(shè)安西都護(hù)府的時(shí)候,就把安國(guó)改成了安息州。

? ? ? ?安息州位置在哪呢?今天烏茲別克斯坦布哈拉附近,雖然安息國(guó)土縮水很多,但依然健在,還保留著一塊傳統(tǒng)領(lǐng)地。

? ? ? ?跟中國(guó)做生意,從大漢做到大唐,起碼得有八百年以上。

? ? ? ?做八百年生意,只保持下來兩枚銀幣,那安息銀幣一定很稀少吧,畢竟中國(guó)是安息頭號(hào)貿(mào)易伙伴。

? ? ? ?不少,一點(diǎn)都不少,我們用數(shù)據(jù)解釋疑問,安息銀幣在拍賣市場(chǎng)啥價(jià)格呢?

? ? ? ?你一定想不到,安息銀幣價(jià)格普遍在2000-10000之間,人民幣,不是美元更不是英鎊。這個(gè)價(jià)格是貴還是便宜,我說了也不算,咱拿中國(guó)貨幣對(duì)比一下。

? ? ? ?安息同期那就是西漢了,其實(shí)西漢也發(fā)行過銀幣,叫白金三品。雖然名為白金,實(shí)際是摻了錫的銀子,共有三種,龍幣馬幣和龜幣。這玩意本來就是漢武帝搞來斂財(cái)?shù)?,發(fā)行時(shí)定價(jià)很高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)際價(jià)值,而且發(fā)行量很大,所以雖然號(hào)稱銀幣,在文物市場(chǎng)上不怎么吃香。

? ? ? ?其中最貴的是龜幣,馬幣其次,最便宜的反而是龍幣。

? ? ? ?我隨便挑了一個(gè)龍幣,不是我非要找極美品,實(shí)在找不到品相差的,這東西不容易壞,拿出來都是極美品,其實(shí)價(jià)格大差不差,沒多大區(qū)別。

? ? ? ?龍幣在市場(chǎng)上幾萬元不等,低的一兩萬,貴點(diǎn)的三四萬,就這樣。

? ? ? ?那么龜幣值多少呢?很難講,因?yàn)榉浅I?,反正沖著100萬喊價(jià),正常賣出去不會(huì)少于80萬。

? ? ? ?我挺不想拿龍幣做對(duì)比,因?yàn)橹袊?guó)文物造假太厲害,銀幣因?yàn)槿菀追抡?,所以假的很多。但拿其它的更欺?fù)人,比如王莽發(fā)行的刀幣,著名的金錯(cuò)刀,那玩意你要有個(gè)真的,這輩子可以提前退休了。

? ? ? ?不過你有也不敢賣,它的價(jià)值大概是十年起步。

? ? ? ?雖然我列舉的都是拍賣數(shù)據(jù),而且是正規(guī)拍賣行,但不敢保證真品。

? ? ? ?你們看到安息銀幣那個(gè)價(jià)格應(yīng)該都笑了,2000年前的銀幣,就值幾千塊錢?這可能是真品?

? ? ? ?我們暫且擱置真假,先考慮一個(gè)問題,價(jià)格這么便宜起碼說明數(shù)量很多,事實(shí)上的確很多,多到我都不敢估計(jì),數(shù)不過來。

? ? ? ?既然安息銀幣這么多,為什么我國(guó)境內(nèi)只發(fā)現(xiàn)了兩枚?這兩枚來歷還很有問題,我講完估計(jì)大伙得更樂,這兩枚是斯坦因買來的,因?yàn)槭撬诙鼗唾I的,所以就變成了在我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)。

? ? ? ?怎么買來的呢?斯坦因說,他認(rèn)識(shí)了一個(gè)從布拉哈來的人,來敦煌20年了,這個(gè)人帶了很多安息銀幣,斯坦因分不清真假,只敢買了兩枚。

? ? ? ?明白了吧,我國(guó)僅有的兩枚安息銀幣,來歷不清真假不明,而且是從布拉哈帶來的。換句話說,除了這兩枚,我國(guó)沒有一枚安息銀幣。

? ? ? ?難道是中國(guó)人排外,不喜歡收外國(guó)銀幣?

? ? ? ?在西方史書里,安息之后又興起了一個(gè)薩珊波斯,就是薩珊波斯把安息搞亡了。這個(gè)薩珊波斯,就是我前面提到的那個(gè)真正的波斯,古印度人建立的那個(gè)。

? ? ? ?我國(guó)有沒有發(fā)現(xiàn)波斯銀幣呢?有,而且很多,數(shù)量超過2000枚。

? ? ? ?隋書食貨志提到,中原跟西域做生意,特別喜歡收西域貨幣,因?yàn)橹袊?guó)歷代沒拿金銀制幣的習(xí)慣,所以都特寶貝,都不舍得花,存著等死后下葬的時(shí)候含嘴里。

? ? ? ?我國(guó)墓葬風(fēng)俗,有“金玉在九竅,則死人為之不朽”一說,我國(guó)出土的外國(guó)貨幣,也基本都是這個(gè)情況,從死人嘴里扒拉出來。

? ? ? ?波斯幣、阿拉伯幣、拜占庭幣、貴霜幣,應(yīng)有盡有,而且分布很廣,不光甘肅寧夏墓葬口含外國(guó)貨幣入土,廣東都發(fā)現(xiàn)了一個(gè)。

? ? ? ?都是貨幣都是錢,咋了,就針對(duì)安息人是不是?

? ? ? ?雖然文章有點(diǎn)長(zhǎng),還是忍不住想多說幾句,講兩個(gè)故事,因?yàn)樘毫恕?/p>

? ? ? ?前面提過,要給大伙介紹下西方造假方式和動(dòng)機(jī),前面也說了,在張騫去中亞之前,安息那邊根本不懂用金子。

? ? ? ?18世紀(jì),英國(guó)人在塔吉克斯坦阿姆河流域發(fā)現(xiàn)了一批財(cái)寶,被命名為阿姆河寶藏,現(xiàn)在存放在大英博物館,屬于鎮(zhèn)館之寶。

? ? ? ?阿姆河寶藏啥樣呢?四個(gè)字,金碧輝煌,全是金子。

? ? ? ?有金首飾、金牌,還有牛逼閃閃的金馬車,更厲害的是,還有大量金幣,各種金器總數(shù)超過170件。

? ? ? ?這批寶藏啥時(shí)期的呢?據(jù)英國(guó)人考證,它們屬于阿契美尼德王朝,也就是安息的前身,起碼公元前5世紀(jì)。

? ? ? ?很神奇吧,張騫明明說,中亞尤其安息那旮旯,根本不懂用金器,結(jié)果英國(guó)人找到了比安息更早幾百年的古波斯金器。

? ? ? ?更神奇的是,什么遺跡出土的呢?沒遺跡,全是英國(guó)人在當(dāng)?shù)匚奈锸袌?chǎng)上買來的,然后一鑒定,結(jié)論是阿契美尼德王朝作品。

? ? ? ?咋鑒定的,通過啥鑒定的,咱不敢問,也不敢說。

? ? ? ?明白了吧,這就是臉都不要了。也難怪,18世紀(jì)嘛,剛開始造假,沒經(jīng)驗(yàn)。

? ? ? ?就這樣,阿姆河寶藏成了大英博物館的鎮(zhèn)館之寶,還險(xiǎn)些鬧出國(guó)際糾紛,塔吉克總統(tǒng)幾次向英國(guó)索要,英國(guó)就是不給。

? ? ? ?第二個(gè)故事,1978年蘇聯(lián)人在阿富汗發(fā)現(xiàn)了一處遺跡,也就是前面提到的那個(gè)黃金之丘。黃金之丘更厲害,首先它是個(gè)拜火教圣堂,而且號(hào)稱公元前1000年,但底下埋藏的古墓,卻是公元前1世紀(jì)左右。公元前1000年的圣堂底下埋著公元前100年的古墓,這個(gè)邏輯我怎么也沒想明白,可能古阿富汗人有把千年遺跡挖開埋人的習(xí)慣。

? ? ? ?這批寶藏更嚇人,也被命名為阿富汗寶藏,好家伙,直接以國(guó)家命名了。前陣子美國(guó)撤軍,阿富汗博物館丟了一批文物,說的就是這個(gè)。

? ? ? ?寶藏啥樣呢,也是四個(gè)字,金碧輝煌,絕對(duì)亮瞎你的狗眼。

? ? ? ?從耳環(huán)到腳釘,應(yīng)有盡有,恨不得全身上下掛滿了。當(dāng)然,也少不了金幣,巴克特里亞金幣。

? ? ? ?黃金之丘出土的金器總數(shù)為21618件,這個(gè)數(shù)量吧,是我國(guó)出土大夏金器的無窮倍,因?yàn)槲覀円患紱]有。別說大夏金器了,就是把安息乃至中亞所有張騫提到的國(guó)家全算上,也是毛都沒有,當(dāng)然,僅指金器。

? ? ? ?感情全留在阿富汗了。

? ? ? ?但這里有個(gè)致命傷,張騫不僅說過,中亞沒有用金子的傳統(tǒng),更提過大夏不發(fā)行貨幣,因?yàn)榇笙氖莻€(gè)城市聯(lián)邦,由五個(gè)翕侯(首領(lǐng))統(tǒng)領(lǐng),各自管一片。沒有統(tǒng)一領(lǐng)袖,當(dāng)然沒法發(fā)貨幣,不說別的,就說貨幣上印誰(shuí)的頭像?

? ? ? ?沒想到吧,你們絕對(duì)想不到,連濃眉大眼的蘇聯(lián)人,也一樣造假。

? ? ? ?如果你問蘇聯(lián)人咋想的?很簡(jiǎn)單,1978年是哪一年?蘇聯(lián)入侵阿富汗的前一年。

? ? ? ?打阿富汗那個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤,顯然是出力不討好,賠本賺吆喝,除了山羊要啥沒啥。怎么辦呢?鼓搗點(diǎn)假文物賣錢吧。

? ? ? ?21618件文物,毛子哥你是多缺軍費(fèi)啊。

? ? ? ?現(xiàn)在明白了吧,為什么西方造假那么蹩腳,漏洞那么多,又為什么有那么多人參與,鼓搗出來那么多假文物?

? ? ? ?在利益面前,一切都可能,尤其是西方人那種只要錢不要臉的德性。

張騫和西域,古希臘偽史的死穴的評(píng)論 (共 條)

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