中國是一個擁有5000年文明的國家，所以文化也是源遠(yuǎn)流長，有很多的種類，喪葬文化就是其中最重要的一種，死者為大，所以我們對喪葬文化也十分重視。

提到喪葬文化就不得不提到棺材，如果大家足夠細(xì)心，就會發(fā)現(xiàn)棺材并不是一個四四方方的長方體，而是一頭高一頭低，一頭大一頭小，這其中蘊(yùn)含了我們老祖宗的智慧，讓人不得不大喊一聲佩服。

逐漸演變，內(nèi)涵豐富

作為安放靈魂的東西，所以棺材在很早的時候就出現(xiàn)了，畢竟不同的文明時代里可能有不同的事物，但是人出生和死亡卻是在每個時代都不變的。

所以在人們?nèi)ナ乐螅瑸樗麄冋乙粋€安放身體和靈魂的地方就特別重要，最終棺材就這樣產(chǎn)生了。

在一開始的時候，棺材板并不像我們今天看到的那樣立立正正的，它幾乎沒有任何的形狀。

因為在古代，生產(chǎn)力是不發(fā)達(dá)的，人們還沒有能力去打造那么一個地方，而是選擇了各種樹木的樹枝，搭在去世的人的身上，這樣一來，就相當(dāng)于給他打造了一個安放靈魂的地方。

之后隨著生產(chǎn)力的逐漸發(fā)展，棺材才逐漸有了模型，因為一開始的簡易棺材就是樹枝做的，所以最后的棺材自然而然也會選擇木頭，并且隨著技術(shù)的不斷提升，棺材也越來越精美。

在古代，棺材是很常見的，這與人們根深蒂固的入土為安的觀念是離不開的，在那個時候人們都會選擇土葬，而不會選擇其他的埋葬方式。

如果說一位后人為他的先祖?zhèn)冞x擇了其他的安葬方式，比如說火葬等等，那么這個人就會被背上不孝子孫的罵名。

在封建時代，人們的思想本來就非常落后和保守，在死亡這件事情上，人們更是如此，所以安葬方式必須是土葬，沒有任何的商量余地和替代品。

除此之外，棺材也象征了一個人的身份和地位，那些富豪之家一般都會選用一些高級材質(zhì)的棺材，但是那些普通人家就會選擇一副很簡易的棺材板。

設(shè)計巧妙，祖宗智慧

棺材雖然只是一個安放死者的空間，但是在設(shè)計方面卻非常認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，如果大家真的仔細(xì)觀察過棺材的設(shè)計，就會發(fā)現(xiàn)棺材和我們想象中的不一樣。

在一般人的印象中，大家可能認(rèn)為棺材都是四四方方的，但其實棺材并不是一個非常標(biāo)準(zhǔn)的長方體，而是一邊高一邊低，一邊大一邊小，不得不說老祖宗心思太密了。

之所以會出現(xiàn)這種設(shè)計和制作，第一個原因就是如果棺材完全是一個標(biāo)準(zhǔn)的長方體，那把一個人放進(jìn)去，這種形狀就會形成一個字，“囚”。

棺材寓意著升官發(fā)財，所以棺材的作用絕對不僅僅是說讓去世的人好好在地下安放靈魂，而是代表了對后人的福澤和庇佑。

這個四四方方的造型正好對應(yīng)了“囚”字，而“囚”字不管從哪個角度看，都不是一個好字，比如說囚犯，囚牢等等，意味著束縛自由，陷入了困境之地。

所以大家自然就不會把棺材板設(shè)計成這樣，那么如何改變這種設(shè)計？一頭高一頭低，一頭大一頭小，就輕而易舉地解決了。

在具體的葬禮過程中，也有很多的講究，不到黃土掩埋的最后一刻，棺材是不能夠釘上的，必須保證能夠打開。

還有喪葬儀式中所用的紙人，也不能夠在做完的時候立刻點(diǎn)上眼睛，按照古人的說法，如果在完成之后點(diǎn)上眼睛，那么這些紙人就被賦予了生命，必須得在合適的場合畫上眼睛。

第二個原因就是古人考慮到了防水效果，如果說棺材都是處于一個平面內(nèi)，和一個長方體或者是正方體一樣，沒有任何的傾斜度。

那么一旦有了雨水或者是其他液體，那么這些液體就會堆積在棺材的板蓋上面，時間一長，就會發(fā)生腐爛，這是古人最忌諱的，棺材板上可以有土，但一定不能有水。

尤其是把棺材埋到地下的時候，大量的水汽會聚集在上面，如果沒有傾斜度，那么這些水汽就會匯聚成一團(tuán)，最終順著棺材的縫隙流入到里面，這是非常不吉利的。

因此把棺材設(shè)計成一頭高一頭低，有一定的傾斜度，就能夠解決這種問題。

最后就是棺材的具體打造過程，雖然說棺材是一個整體，但是也有著各自的部分。

上面的部分叫棺材蓋子，下面的部分叫棺材底板，而其他的四個面板，叫作墻，連接這些部分之間的小構(gòu)件，叫“回”。

棺材之所以出現(xiàn)起伏不平的形狀，也正是和這個小部件有著密切的關(guān)系，“回”很容易讓人想到輪回也表達(dá)了生者對死者的祝愿，希望他能夠下一回有一個非常不錯的人生，成功轉(zhuǎn)世。

匠心精神，奇思妙想

在設(shè)計棺材的時候，老祖宗們不僅考慮到了寓意，更是考慮到了實用性，這是非常難得的。

事實上，這也只是我們老祖宗智慧的小小體現(xiàn)，大到那些古建筑物，小到日常用具，每一處都折射出老祖宗們的巧妙構(gòu)思和匠心精神。

我們能夠擁有這樣的文化，也確實是我們的幸運(yùn)，它代表了我們燦爛的文明是這個世界上獨(dú)一無二的。

也許很多國家在如今所設(shè)計出的一些東西，都不如那個年代老祖宗們所設(shè)計的那樣精致和巧妙。

當(dāng)然，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們思想的發(fā)展，土葬這種方式已經(jīng)逐漸落后了，因為這種方式真的非常浪費(fèi)土地資源。

而我國人口眾多，并沒有那么多的資源，畢竟我們活著的人連基本的住房問題都還沒有解決，這些逝者的安息土地就更難解決了。

所以我們也不應(yīng)該在土葬方式上大做文章，更不應(yīng)該糾結(jié)于棺材的好壞，進(jìn)行盲目跟風(fēng)攀比。

作為一個延續(xù)了幾千年的東西，棺材無疑是老祖宗們智慧的高度體現(xiàn)，值得傳承。

因為他們所處的那個時代生產(chǎn)力水平不高，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展也就不快，但是他們卻能夠考慮得如此周全，讓人們不得不佩服他們的智慧力和創(chuàng)造力。大家有何看法？歡迎留言。