文游天下（800） 南京雞鳴寺 文/石巖磊 ??杜牧在《江南春》中寫道：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！倍姸嗨聫R之中，以南京的雞鳴寺居首，其始建于西晉時期，已有1700多年的歷史，為金陵城最古老的佛家寺院，至今仍香火旺盛，而它還與3位悲催的人物有關(guān)。 ???南朝梁武帝蕭衍篤信佛教，且深諳佛理，曾頒布《斷酒肉文》，要求信眾禁絕肉食，從此佛教徒開始食素。而他還做出過驚世駭俗之舉，蕭衍4次脫去龍袍，換上袈裟，到同泰寺出家，朝中大臣不得不花重金將其贖回。如此折騰之后的梁朝一片狼藉，內(nèi)部發(fā)生叛亂，蕭衍被囚禁于皇宮內(nèi)，活活餓死。同泰寺后來多次更名，到了明朝時，朱元璋賜名“雞鳴寺”。 ??寺內(nèi)有口“胭脂井”，其背后的故事令人啼笑皆非。陳朝最后一位君主陳叔寶不理朝政，耽于女色，甚至連手下大將之妻也不放過，但他的文學(xué)天賦極高，《玉樹后庭花》便是其名作。當(dāng)隋文帝發(fā)兵滅陳時，陳叔寶帶著兩名嬪妃躲入一口枯井，最終還是被隋軍發(fā)現(xiàn)，3人狼狽不堪地爬出時，女粉染紅了井臺，故得名“胭脂井”。陳叔寶遂淪為亡國之君，而“后庭花”也成了奢靡之風(fēng)的代名詞。 ???第三個和雞鳴寺有關(guān)的人物更是悲慘。清末，兩江總督張之洞非常賞識他的學(xué)生楊銳，二人形同父子，經(jīng)常結(jié)伴暢游雞鳴寺。張之洞對康有為、梁啟超發(fā)起的戊戌變法十分反感，就派楊銳作為臥底到京城打探維新派的動向。沒想到康有為動了除去慈禧太后的念頭，老佛爺立馬開始反攻，大肆逮捕革新派人士，楊銳也被錯抓，并斬首于菜市口，這些死難者即是有名的“戊戌六君子”，他們被世人贊為慷慨赴義的英雄。 ???張之洞聞訊后痛不欲生，在雞鳴寺為楊銳建起“豁蒙樓”，其源自杜甫的詩句“憂來豁蒙蔽”，意思是當(dāng)你到了傷心或受到傷害的時候，才能明白曾經(jīng)因愚蠢而受到的蒙蔽，表達(dá)了張之洞無限的懺悔之情。楊銳之死實(shí)屬冤枉，但終是歸于英烈，也算死而無憾了。從中可以看出，在歷史的大潮里，一個人是如此的渺小與無辜，就像洪水裹挾著的浮萍，根本無法左右自己的歸宿，只能隨波逐流。 ??相較于楊銳的無須之禍，蕭衍和陳叔寶則都是咎由自取，他們本可以掌控國家的命運(yùn)，卻在無限的折騰中毀了江山社稷，也給后世留下諸多笑柄。游覽雞鳴寺時，人們或許多半是去敬香禮佛，求佛祖菩薩保佑財(cái)運(yùn)亨通、事業(yè)有成、姻緣美滿，可裊裊娜娜升騰的煙氣中，似乎也勾勒出一行縹緲的梵文：“生滅得失在沿途，歸得寶所皆空寂?！狈矇m宿命一如杜牧詩里的煙雨樓臺，空濛奇幻，而又真切可見，即是枉費(fèi)則虛，珍惜即實(shí)。 ???2023.7.13