2017年9月22日，在國家文物局的組織下，我跟隨考古勘探培訓班的老師和同學們，一起來到澄城縣城西南10公里的堯頭村，游覽了這里的堯頭窯遺址，成為我到達的第656處“國保”單位——

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渭南的澄城縣歷史悠久，原本被稱作“澂城”，寓意為水清而靜。因為徵和澄同音，所以后人誤為澄。這里流傳著一段民謠：“三月二十三滴一點，跑到堯頭買大碗?！币鉃檗r歷三月二十三如果下雨，莊稼收成好的話，就可以放心地去堯頭村買大碗吃飯了！?

由此可見，堯頭窯不僅歷史悠久，而且一直與當地百姓的生活息息相關。過去由于這里交通不便，所以從未進行旅游開發(fā)，除了專業(yè)研究人員之外，大家對這里知之甚少。?

當我們走下大巴車，眼前的景象令人大吃一驚，這里已經建起偌大的停車場，乘坐免費的觀光車就可以到達下方的堯頭老街，那里的商業(yè)氣息十分濃郁，配套的服務設施一應俱全。從老街出發(fā)，逆時針方向圍繞遺址漫步，各類房址、窯址和廟宇依次出現(xiàn)在眼前，可以想象此地曾經繁華的景象。

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1、清代商鋪窯

順著老街，自東向西行走，右側出現(xiàn)一座破敗的窯洞。通過旁邊的展牌，才知道它是始建于康熙三十七年（1698）的商鋪窯，空間較大，存貨較多。因為位于堯頭窯制瓷的中心，各窯的瓷器燒成后多集中于此，然后批量零售給各路商客。

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2、后坡

離開主要的人流，我獨自跑到旁邊的坡上，周圍是一片破敗的房屋，乃曾經的居住區(qū)。這里原有十余戶人家，多為李姓，做黑窯和碗窯，上個世紀八十年代初，陸續(xù)搬到堯頭新村和南城新村。

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3、黑窯燒造區(qū)

行至山路的盡頭，河岸邊的山坡上，遍布著燒造黑瓷的窯址。這里的燒造者多以后坡村的宋家道和南關的李、宋、白、郭姓家族為主，燒造罐、壇、盆、枕、燈、筆筒、酒具等器皿，因為它們均為黑色，所以被稱為“黑珍珠”。

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4、道光瓷窯

對面是一片瓷窯林立的景象，走下山坡，置身其中，開始堯頭窯核心區(qū)的旅程。路邊最顯眼的地方，矗立著一座始建于道光二十四年（1844）的瓷窯。它由耐火磚和廢棄的匣缽堆砌而成，由雙回風煙道、落灰坑和煤爐構成，乃北方地區(qū)典型的饅頭窯，窯內可裝800—1200件瓷器。

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接下來，經過宋家城和古家城，路邊廢棄的瓷窯一個接著一個，匣缽壘砌的護欄，瓷片鋪設的地面，極具特色。講解員指著下方的西河說道：“這條河不僅是運送貨物的要道，而且是燒造瓷的泥漿區(qū)，河道中間修建著一座龍王廟，起到鎮(zhèn)水辟邪的作用，當然有時候大水也會沖毀龍王廟。”

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5、甕窯燒造區(qū)

行至最西端，又出現(xiàn)成片的瓷窯遺址，周圍被堆積如山的瓷甕環(huán)繞，原來這里是專門燒造這甕的區(qū)域，燒造者以龍灣、周家洞、周家溝、杜家灣、趙家咀的周、杜、趙、景姓家族為主。上個世紀的五十年代至八十年代，這里依然有二十多座瓷窯，其中絕大多數都是明清時期的老窯，鼎盛時年產甕、盆、缸十萬余件。

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6、四進瓷坊

甕窯燒造區(qū)有一座奇特的四進瓷坊，窯洞經過先后四次建成，時間延續(xù)達一百年。由此可見，因為這里不斷地繁榮，所以甕窯中心區(qū)域的地皮緊張，隨著生產規(guī)模擴大，只能改造窯洞獲得更多的空間。

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7、周家洞

登上山坡，一座古老的門洞出現(xiàn)在眼前，上方赫然寫著“大通道”三個大字，另一側寫著“周家洞”。它修建于明代，過去是通往蒲城和白水等地的必經之路，也是瓷器外銷的主要通道。穿過這座門洞，又是另一番景象。

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8、周家家廟

周家洞的內側不遠處，有一座周家家廟，雖然已經破敗不堪，但是還可以想見當年的氣魄。它的始建年代不詳，重建于道光二年（1822），二十世紀五十年代，曾是周氏子弟上學的初級小學，每到年祭的時候，這里的活動極為隆重和熱鬧。

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隨后繞過的一條山溝，應該就是周家溝。這里密集的建筑舊址，應該就是周姓族人曾經生活的地方。路邊遍布被荒草淹沒的院落，倒塌的磚墻，裸露的木柱，過去的繁華仿佛過眼云煙。

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9、龍灣

最后，我們來到一個叫龍灣的地方，此行就基本接近尾聲了。這里原本居住著李、古、杜、宋四姓，十余戶人家，多為甕窯的燒造者。上個世紀八十年代初，陸續(xù)搬到堯頭新村和南城新村。

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10、窯神廟舊址

告別荒涼的窯址區(qū)，再一次回到熱鬧的老街，迎面而來的是一處窯神廟的舊址。上個世紀六十年代初，有人認為這里的神殿有唐代建筑的風格，供奉著堯、舜、禹，所以又被稱作三圣廟。如今，這里是白家瓷坊，也是堯頭窯書畫攝影俱樂部和堯頭陶瓷文化發(fā)展有限公司的所在地。

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11、元代瓷窯遺址

即將離開堯頭窯的時候，我拐進道路下方的小吃街，無意中看到這里的元代瓷窯遺址，才發(fā)現(xiàn)自己差一點兒錯過最重要的遺跡。堯頭窯燒瓷的歷史起源于何時？一直是困擾著研究者的問題。

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據明代縣志的記載，澄城“瓷砂始于唐”，這是有關堯頭窯最早的文字記載。明代這里得到很大的發(fā)展，縣志中曾經記載征收窯稅，每年大約二百八十九貫五百文。通過小范圍內的試掘，考古工作者找到了明、清、民國幾個時代的地層，但是從未見到明代以前的文化層。如果這處窯址真的是元代的話，那么無疑是堯頭窯考古史上的重大發(fā)現(xiàn)！