此章節(jié)摘自馬克·吐溫（Mark Twain）的《亞當(dāng)與夏娃的秘密日記》

［星期六］ 現(xiàn)在，我差不多享受整一天了。我是昨天才到的。這是由于我有這樣的感覺(jué)。而且也準(zhǔn)是這樣，因?yàn)槿绻蛱熘斑€有一個(gè)前天，那當(dāng)時(shí)我不在，要不然，我一定會(huì)記得。

當(dāng)然，有可能昨天之前有過(guò)一個(gè)前天，而我卻沒(méi)有留意到。好吧；現(xiàn)在我可要好好留意了，如果“昨天之前的前天”來(lái)到，我就要把它記下。最好一開(kāi)始就記錄得非常正確，不要弄混淆了。因?yàn)橛幸环N本能告訴我，這些詳情細(xì)節(jié)將來(lái)有一天會(huì)對(duì)于歷史學(xué)家很關(guān)重要。由于我覺(jué)得自己就是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，我覺(jué)得的確像是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，不可能有人會(huì)比我更覺(jué)得象是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，因此我覺(jué)得我漸漸深信我正是那樣，一個(gè)實(shí)驗(yàn)；只是一個(gè)實(shí)驗(yàn)罷了，再?zèng)]有旁的。

如果我是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，那么，我是這實(shí)驗(yàn)的全部嗎？不，我以為不是；我覺(jué)得其余的也是它的一部分。我是其中的主要部分，但我以為其余的在這中間也都占有份額。我的地位已經(jīng)肯定了，還是我必須注意它，對(duì)它當(dāng)心呢？恐怕是后者吧。有一種本能告訴我，永遠(yuǎn)保持警惕是至高無(wú)上的價(jià)值。(我認(rèn)為，對(duì)于我這個(gè)年輕人，這是很好的一個(gè)警句。）

一切東西，今天都顯得比昨天好。在昨天匆忙趕成中，山嶺成了七高八低的狀態(tài)，有些平原又是亂堆著廢物和殘剝物，弄得很不象樣。高貴、美麗的藝術(shù)晶決不應(yīng)該粗制濫造；而這個(gè)宏偉的新世界實(shí)在是一體最高貴，最美麗的藝術(shù)品。盡管時(shí)間短促，它確是已奇跡般地接近盡善盡美的地步，有些地方星星太多，其它的地方又不夠，但不用說(shuō)，這立刻就可以糾正過(guò)來(lái)。

昨天晚上，月亮松了，滑落到設(shè)計(jì)圖以外去了——真是一個(gè)極大的損失；我一想起來(lái)，心都碎了。一切擺設(shè)和裝飾品中，再?zèng)]有另一件東西能在美麗和精致上比得上月亮了。應(yīng)該把它系得牢些。如果我們能把它再并回來(lái)就好了。 當(dāng)然，它落到什么地方去了，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。再說(shuō)，無(wú)論哪個(gè)撿到了它，就會(huì)把它藏起來(lái)；我知道是這樣，因?yàn)槲易约壕蜁?huì)這么做。我相信，在所有旁的事上我都會(huì)很誠(chéng)實(shí)，但我已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，我天性的核心和中樞就是愛(ài)美，對(duì)美有強(qiáng)烈的感情，所以如果月亮屬于別人，而那個(gè)人又不知道我已拾得了它，這時(shí)我就不會(huì)靠得住了。倘使我是在白天拾得月亮，我還會(huì)交出去，因?yàn)槲液ε聲?huì)有人看見(jiàn)，但如果我是在黑暗中拾得的，那我敢肯定，我一定會(huì)找出借口一聲不響。因?yàn)槲覍?shí)在太愛(ài)月亮了，它是這么美、又這么羅曼蒂克。我希望我們有五、六個(gè)月亮；那么，我一定決不睡覺(jué)；我將永遠(yuǎn)不厭倦地躺在鋪滿(mǎn)綠苔的河岸上眺望著那許多月亮。

星星也是好的。如果我能弄到幾顆放在我的頭發(fā)上就好了。但只怕我怎么也辦不到。如果你發(fā)現(xiàn)星星離我們看多么遠(yuǎn)，那你一定會(huì)很吃驚，因?yàn)樾切强磥?lái)并不象那么遠(yuǎn)。昨晚上，星星初次出現(xiàn)，我試試用一根竿子去打落幾顆下來(lái)，但是竿子夠不著，叫我吃了一驚，隨后我用泥團(tuán)擲去，直到我精疲力竭，可是我始終一顆星也不曾得著。這都由于我是左撇子，擲不好。即使我瞄淮著并不是我所要的那顆星，我也打不中另一顆，，雖說(shuō)有好幾次差點(diǎn)兒給我打中，因?yàn)槲已垡?jiàn)泥團(tuán)的黑點(diǎn)四五十次地一直向那金閃閃的星簇中飛去，但恰恰又錯(cuò)過(guò)了。如果我能再稍稍堅(jiān)持一下，說(shuō)不定我就會(huì)弄到一顆了。

因此，我稍稍哭了一會(huì)兒，這也是很自然的，我想，對(duì)于象我這樣年齡的人。我休息了一會(huì)以后，提起一只籃子，向著星星緊靠近地面的地方走去，在那天地的盡頭，我可以用手摘取星星了，這無(wú)論如何要好得多，因?yàn)槟菢游揖涂尚⌒妮p巧地把星星采下來(lái)，不至于弄碎它們了。可是天盡頭卻比我所想象的要遠(yuǎn)得多，最后我不得不放棄了這個(gè)念頭；我累得再也拖不動(dòng)腳步了；還有，我的腳痛．真痛得我要命。

我走不到家了，路太遠(yuǎn)，天也變得冷起來(lái)了，但我找著幾只老虎，于是我就在它們中間躺下，覺(jué)得有說(shuō)不出的舒服。它們的呼吸是那么甜蜜，令人愉快，因?yàn)樗鼈兂缘氖遣葺?。我以前從?lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一只老虎，但一望見(jiàn)它們身上的斑紋，我就立刻認(rèn)出是老虎了。如果我能夠有一張老虎的毛皮呵，那定能做一件可愛(ài)的大衣。

今天我對(duì)于距離的概念又清楚些了。我是那么熱切地要得到每一件美的東西，我甚至為了要抓住它們，弄得頭暈心亂了，有時(shí)它們離得太遠(yuǎn)．有時(shí)只隔六寸遠(yuǎn)，而看來(lái)卻象一尺遠(yuǎn)——唉，這段距離中間滿(mǎn)布荊棘！我學(xué)到了一個(gè)教訓(xùn)；我也作出了一條格言，全是用我自己的頭腦想出來(lái)的——是我的最初第一條：“有了抓傷的實(shí)驗(yàn)，避開(kāi)荊棘”。我想，對(duì)于我這么個(gè)年輕人，這是很好的了。

昨天下午，我隔一段距離一直跟在另一個(gè)“實(shí)驗(yàn)”的后面，如若我做得到的話(huà)，要察看它是干什么的。可是我沒(méi)能察看出來(lái)．我想它是一個(gè)男人。我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)男人，可是它看來(lái)象一個(gè)男人，而且我十分確信它就是。我意識(shí)到，我對(duì)于男人，比我對(duì)于任何爬行動(dòng)物都更感到興趣。

它是不是一個(gè)爬行動(dòng)物呢，我想它是，因?yàn)樗辛鑱y的頭發(fā)和藍(lán)色眼腑，看來(lái)就象一個(gè)爬行動(dòng)物。它沒(méi)有腰身；它的一端漸漸尖了起來(lái)，像一根胡蘿卜，當(dāng)它站立的時(shí)候，它伸展四肢，好似一架起重機(jī)。所以我認(rèn)為它是一個(gè)爬行動(dòng)物，盡管它也許是建筑式樣。

最初，我有些害怕它，它每一回頭，我就開(kāi)始逃跑，我以為它就要來(lái)追我了。但慢慢我發(fā)現(xiàn)它只是在想法避開(kāi)，在那以后，我就再也不膽怯了，而是跟蹤著它，我在它后面約隔開(kāi)二十碼遠(yuǎn)，跟了它好幾個(gè)小時(shí)．使得它非常不安又不愉快。最后它實(shí)在狼狽極了，爬到一株樹(shù)上去了。我等了好一陣，終于只得把它放棄，跑回家了。今天，同樣的事又重復(fù)了一遍，我又把它逼上樹(shù)去了。

［星期日］ 它仍舊在那上面。分明是在那兒休息。但這是一個(gè)詭計(jì)；星期天并不是休息的日子。星期六才是休息日。依我看，它象是一個(gè)對(duì)休息比對(duì)旁的任何事物都更感興趣的家伙。叫我休息這么久，真會(huì)煩死我了。叫我只是坐在那兒望著樹(shù)，就會(huì)使我非常厭煩。我真奇怪，它究竟是干什么的；我從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)它做什么。

昨晚上，他們把月亮還回來(lái)了。我真是愉快極了！我覺(jué)得這些人實(shí)在誠(chéng)實(shí)。不久，月亮滑下去又落掉了，但我并不擔(dān)心；因?yàn)橛辛四菢拥泥従?，就不必著急了，他們?huì)把它送回來(lái)的。我真想做點(diǎn)什么表示謝意，我想送他們一些星星，因?yàn)槲覀兊男切蔷b綽有余，我的意思是說(shuō)我的星星綽綽有余，不是說(shuō)我們的，我看得出，那個(gè)爬蟲(chóng)絕不會(huì)在乎這件事。

它情趣低下，而且極不仁慈。昨天傍晚我到那里去的時(shí)候，它已爬下樹(shù)來(lái)，正試圖去捉在池中嬉游的小斑魚(yú)，我不得不朝它那擲土，逼它重新回到樹(shù)上，讓小斑魚(yú)得到安寧。我真納悶，莫非這就是它的用途？它難道沒(méi)有心腸？它難道對(duì)這些小生物毫無(wú)憐憫之情？難道被設(shè)計(jì)被創(chuàng)造出來(lái)就是為了做這等下作的事？從表面上看，它的確如此。一塊泥團(tuán)打在它的耳朵后邊，它竟開(kāi)口說(shuō)出話(huà)來(lái)。他是我大吃一驚。我聽(tīng)不懂他的話(huà)，但那些話(huà)聽(tīng)起來(lái)像是富有意義。

發(fā)現(xiàn)它會(huì)說(shuō)話(huà)，我對(duì)它產(chǎn)生了一種新的興趣，因?yàn)槲揖拖矚g說(shuō)話(huà)，整天自言自語(yǔ)，連睡覺(jué)也不閉嘴。我很有說(shuō)話(huà)的興趣，但如果有另一人和我說(shuō)話(huà)，那我說(shuō)話(huà)的興趣將會(huì)倍增，只要我愿意，我可以永遠(yuǎn)說(shuō)個(gè)不停。

倘若這個(gè)爬蟲(chóng)是個(gè)男人，那就不能稱(chēng)之為它，因?yàn)槟欠N稱(chēng)謂不合文法。我認(rèn)為應(yīng)該稱(chēng)它為他。我想應(yīng)該如此。假如真是這樣，那稱(chēng)謂就應(yīng)該區(qū)別如下：主格為he，賓格為him，所有格為his￠n。好吧，我將把它看做男人并稱(chēng)之為“他”，直到證明出它是別的什么東西。這樣總比讓許多事情懸而不決要方便的多。

［次星期日］ 整整一個(gè)星期我一直緊跟在他身后，試圖與他相似。我不得不主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)話(huà)，因?yàn)樗芎π撸贿^(guò)我對(duì)此并不在意。他似乎喜歡和我呆在一起，而我則反復(fù)使用“我們”這以便于交際的字眼，談話(huà)中把他包括在內(nèi)，他好像因此而十分得意。

［星期四］ 我第一次感到了悲哀，昨天他避開(kāi)了我，看樣子是不愿意我同他說(shuō)話(huà)。我不相信這是他的本意，我以為肯定有什么誤會(huì)，因?yàn)槲蚁矚g和他在一起，喜歡聽(tīng)他說(shuō)話(huà)。既然如此，我又沒(méi)得罪他，他怎么能這樣無(wú)情無(wú)義地對(duì)待我呢?但事情似乎真是那樣，于是我離開(kāi)了他，跑到我們初次相遇的地方，孤零零地坐在那里，就在那個(gè)早上，我們一起在那里被創(chuàng)造，

當(dāng)時(shí)我不知道他是什么，對(duì)他也滿(mǎn)不在乎；可現(xiàn)在，那里也成了我的傷心之地，所有的小東西都勾起了我對(duì)他的回憶，我心里充滿(mǎn)了痛苦。我不太清楚那是為什么，因?yàn)槟鞘且环N新的感情。

一種我以前從未體驗(yàn)過(guò)的感情，一種神秘的我了解不透的感情。但當(dāng)夜晚來(lái)臨，我耐不住那種孤寂，便跑到他新造的藏身之處，想問(wèn)他我到底做了什么錯(cuò)事，我應(yīng)該怎樣改正才能重新獲得他的友情；可他卻把我推到屋外的雨中，這是我的第一次悲哀。

正文：夏娃是《圣經(jīng)》中的人物，名字為“生命”的概念，是生育能力的象征，也是眾生之母?！豆盘m經(jīng)》中譯為“哈娃”，也是世界上的第一個(gè)女人，與丈夫亞當(dāng)是人類(lèi)的始祖父母。

根據(jù)記載，她是神從亞當(dāng)身上取下的一根肋骨而創(chuàng)造的女人，所以亞當(dāng)對(duì)她說(shuō)“我的骨中骨，我的肉中肉”,在《創(chuàng)世紀(jì)》說(shuō)道，亞當(dāng)和夏娃二人本住在伊甸園中，后來(lái)夏娃受“蛇”的誘騙，

違背了神的旨意，偷吃了善惡樹(shù)所結(jié)的禁果，而后也讓亞當(dāng)食用，二人遂被上帝發(fā)現(xiàn)從此被逐出了伊甸園。

上帝創(chuàng)造第一個(gè)人的時(shí)候，先找來(lái)泥土，然后就按照自己的模樣捏了一個(gè)泥人。泥人捏成了，卻不會(huì)運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有思維。耶和華就對(duì)著他吹了一口氣。

奇跡出現(xiàn)了，泥人立刻有了呼吸，眼珠跟著轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，頭腦中也有了人類(lèi)的靈魂，能夠行走跳躍。這就是來(lái)到世界上的第一個(gè)人，上帝耶和華為他取名叫亞當(dāng)。

“我應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)美麗的地方，讓他幸福地生活下去?！币腿A想。很快，他就創(chuàng)造了一個(gè)美麗的花園，取名伊甸園。伊甸園里長(zhǎng)著許多郁郁蔥蔥的樹(shù)木，樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)了各種誘人的果子；地上的青草像美麗的綠絨地毯；醉人的花香在潔凈的空氣中流動(dòng)。

園里還有許多美麗的鳥(niǎo)兒和馴良的走獸，它們唱著歌兒在園中的草地上散步，在清澈的泉水邊暢飲。亞當(dāng)就生活在伊甸園里，與草木為伴，與禽獸為友，沒(méi)有狂風(fēng)暴雨的侵襲，也沒(méi)有忍饑挨餓的擔(dān)憂(yōu)，每天饑食鮮果，渴飲澗泉，別提有多么快樂(lè)自在了。

但是，盡管伊甸園中樹(shù)木茂盛，果實(shí)累累，卻有一顆智慧樹(shù)上的果實(shí)不能吃。盡管擔(dān)心亞當(dāng)誤吃禁果，就告誡他說(shuō)：“如果你吃了智慧樹(shù)上的禁果，你肯定會(huì)死去。”亞當(dāng)遵從了上帝的叮囑，就不去摘食智慧樹(shù)上的果實(shí)。

亞當(dāng)獨(dú)自生活在伊甸園中，上帝擔(dān)心他孤獨(dú)，就想，“我應(yīng)該為他創(chuàng)造一個(gè)伴侶，這樣，他的生活一定會(huì)更美滿(mǎn)?！庇谑牵系勰顒?dòng)了咒語(yǔ)，亞當(dāng)就在咒語(yǔ)中沉睡了。上帝在亞當(dāng)睡著的時(shí)候，走到他的身邊，從他身上抽取了一根肋骨，就用這根肋骨造了一個(gè)女人，上帝為她取了個(gè)名字叫夏娃。

亞當(dāng)一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)身邊多了一個(gè)陌生人，大吃一驚，上帝告訴他說(shuō)：“她叫夏娃，來(lái)自你的一根肋骨，他將成為你的妻子和終身伴侶?！眮啴?dāng)一聽(tīng)非常高興，說(shuō)：“她是我的骨中之骨，肉中之肉?！庇谑嵌司徒Y(jié)成夫妻。

《圣經(jīng)》創(chuàng)世記二章 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。 當(dāng)時(shí)夫妻二人赤身露體，并不羞恥。 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對(duì)女人說(shuō)：“神豈是真說(shuō)不許你們吃園中所有樹(shù)上的果子嗎？” 女人對(duì)蛇說(shuō)：“園中樹(shù)上的果子，我們可以吃； 惟有園當(dāng)中那棵智慧樹(shù)上的果子，神曾說(shuō)：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死?！?

蛇對(duì)女人說(shuō)：“你們不一定死，因?yàn)樯裰溃銈兂缘娜兆友劬兔髁亮?，你們便如神能知道善惡?！?

于是，女人見(jiàn)那棵樹(shù)的果子好作食物，也悅?cè)说难勰浚沂强上矏?ài)的，能使人有智慧，就摘下果子來(lái)吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無(wú)花果樹(shù)的葉子，為自己編做裙子。 天起了涼風(fēng)，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽(tīng)見(jiàn)神的聲音，就藏在園里的樹(shù)木中，躲避耶和華神的面。

耶和華神呼喚那人，對(duì)他說(shuō)：“你在哪里？” 他說(shuō)：“我在園中聽(tīng)見(jiàn)你的聲音，我就害怕，因?yàn)槲页嗌砺扼w，我便藏了?！币腿A說(shuō)：“誰(shuí)告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹(shù)上的果子嗎？” 那人說(shuō)：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹(shù)上的果子給我，我就吃了。”耶和華神對(duì)女人說(shuō)：“你做的是甚么事呢？”女人說(shuō)：“那蛇引誘我，我就吃了?！?

耶和華神對(duì)蛇說(shuō)：“你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。 我又要叫你和女人彼此為仇；你的后裔和女人的后裔也彼此為仇。女人的后裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟?！?又對(duì)女人說(shuō)：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產(chǎn)兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你?！?

又對(duì)亞當(dāng)說(shuō)：“你既聽(tīng)從妻子的話(huà)，吃了我所吩咐你不可吃的那樹(shù)上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地里得吃的。 地必給你長(zhǎng)出荊棘和蒺藜來(lái)，你也要吃田間的菜蔬。 你必汗流滿(mǎn)面才得停止，直到你歸了土，因?yàn)槟闶菑耐炼龅?。你本是塵土，仍要?dú)w于塵土?！?

“耶和華神說(shuō)："那人已經(jīng)與我們相似，能知道善惡。現(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹(shù)的果子吃，就永遠(yuǎn)活著。"耶和華神便打發(fā)他出伊甸園去，耕種他所自出之土。于是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設(shè)基路伯，和四面轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)火焰的劍，要把守生命樹(shù)的道路。

“女人”不是神用泥土所造，而是用亞當(dāng)?shù)睦吖撬臁Ｒ簿褪钦f(shuō)，耶和華相當(dāng)于讓亞當(dāng)動(dòng)了一次外科手術(shù)，才造了“女人”。女人是神最后的創(chuàng)造。耶和華為何取亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，而不是一塊骨頭或是一根腳上的骨頭，這主權(quán)在于耶和華。耶和華為亞當(dāng)造了一個(gè)女人，因亞當(dāng)還沒(méi)有合適的配偶幫助他，耶和華因此設(shè)立了一夫一妻的婚姻制度。亞當(dāng)夫婦應(yīng)該完全理解耶和華祝福他們時(shí)，所說(shuō)的“生養(yǎng)”和“眾多”等概念的意義。

亞當(dāng)作為人的始祖，沒(méi)有父母，但卻有配偶。耶和華設(shè)立婚姻是讓人和自己的配偶成為一體，首先是亞當(dāng)和妻子“女人”聯(lián)合開(kāi)始。夫妻赤身面對(duì)，并不羞恥，因?yàn)椋浩拮記](méi)有權(quán)柄主張自己的身體，乃在丈夫。丈夫也沒(méi)有權(quán)柄主張自己的身體，乃在妻子。亞當(dāng)和“女人”都是神按自己的形象造的，所以男女是平等的。肋骨在身體的中間，可能更好地反映男女在人性中的平等。耶和華先造亞當(dāng)并與他立約，然后造“女人”，是讓亞當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)“女人”，女人在伊甸園里作亞當(dāng)?shù)闹帧?

夏娃的孩子：創(chuàng)世紀(jì)5：4說(shuō)：“亞當(dāng)生塞特之后，又在世八百年，并且生兒養(yǎng)女?！痹S多人在初讀圣經(jīng)的時(shí)候會(huì)感到困惑，既然只記載亞當(dāng)和三個(gè)兒子，那么該隱、賽特的妻子是從何而來(lái)的呢？當(dāng)時(shí)，除了亞當(dāng)夏娃這一對(duì)夫妻之外，

其他人的妻子當(dāng)然就是從亞當(dāng)?shù)呐畠簜冎谐鰜?lái)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在地上還沒(méi)有其他人類(lèi)。并且亞當(dāng)在生了賽特之后，還在世的八百年，沒(méi)有停止生兒養(yǎng)女的工作，平均兩年一個(gè)，就會(huì)有400個(gè)之多。上帝創(chuàng)造第一個(gè)人的時(shí)候，先找來(lái)泥土，然后就按照自己的模樣捏了一個(gè)泥人。這就是來(lái)到世界上的第一個(gè)人。

夏娃與莉莉絲：在猶太教文學(xué)的一本偽典《便西拉的字母》，記載了一個(gè)不同的版本。夏娃在故事里并非是世界上第一個(gè)女人，故事指出世界上第一個(gè)女人是莉莉絲（Lilith），是亞當(dāng)?shù)牡谝粋€(gè)妻子，

并且是同樣由耶和華用泥土所造，與正統(tǒng)的希伯來(lái)圣經(jīng)所記載的“亞當(dāng)?shù)谝粋€(gè)妻子是夏娃”這點(diǎn)完全不同。但由于《便西拉的字母》是偽典，它并沒(méi)有得到猶太教信徒認(rèn)可，所以“第一個(gè)女人是莉莉絲”的說(shuō)法從來(lái)都沒(méi)有正統(tǒng)化。

《便西拉的字母》指出，莉莉絲是上帝在同一時(shí)間用同樣的泥土創(chuàng)造了她與亞當(dāng)。后來(lái)有一天，亞當(dāng)和莉莉絲因?yàn)榈匚粏?wèn)題而吵架，莉莉絲認(rèn)為自己和亞當(dāng)同出一脈，不存在尊卑之分，亞當(dāng)不認(rèn)同她的觀點(diǎn)。最后莉莉絲說(shuō)出上帝的真名，利用上帝的力量離開(kāi)了伊甸園，并在紅海成為一個(gè)惡魔，決定生下名叫“莉莉姆（Lilim）”的惡魔子女，并試圖謀害人類(lèi)的孩童。由于她拒絕回去，上帝只好為亞當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)新的配偶，而這個(gè)配偶決不會(huì)背叛亞當(dāng)，于是才有了夏娃。

《圣經(jīng)》里的亞當(dāng)和夏娃的故事,講的是分離與失落的故事.我們不妨相信這是一件真事;我們不妨將這個(gè)故事看做是一種道德范式;我們不妨可以在其中看到一種寓言，“女人”夏娃不是神用泥土所造，而是用亞當(dāng)?shù)睦吖撬臁?

也就是說(shuō)，耶和華相當(dāng)于讓亞當(dāng)動(dòng)了一次外科手術(shù)，才造了“女人”，耶和華為何取亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，而不是任何一塊骨頭或是一根腳上的骨頭呢？

正是因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō),所以基督教曾經(jīng)一度認(rèn)定男性的肋骨為奇數(shù)根，也許從人類(lèi)誕生到至今整個(gè)人類(lèi)都被夏娃在史前編造的蛇謊言給徹底騙了。

在某本書(shū)里，講述因?yàn)槟撤N大危機(jī)使得地球上啥都沒(méi)有了，連細(xì)菌那個(gè)最為倔強(qiáng)的東西也都看不見(jiàn)了。時(shí)間回到了億萬(wàn)年前，一艘來(lái)自星際飛船抵達(dá)了地球，

就在這時(shí)，幾個(gè)航天員到了這樣子的一個(gè)地球上面，一個(gè)外星宇航員很快的死去了，而留下的幾個(gè)確因?yàn)榈厍蚓薮蟮闹亓ψ饔枚チ擞洃洠?

其中就有受了重傷昏迷的所謂的亞當(dāng)和夏娃，由于磁重力他們失去了所有的記憶，而亞當(dāng)肋骨受損，“上帝”及時(shí)的做了外科手術(shù)，那么也就有了骨中骨肉中肉之說(shuō)，

Chan Thomas 1963年寫(xiě) 下了286頁(yè)于1965年出版的《亞當(dāng)和夏娃的故事》（Adam and Eva Story）卻在1966年被CIA禁封了50年而解密時(shí)只剩下了57頁(yè)，那么那200多頁(yè)被刪除了的內(nèi)容到底是什么呢？

Chan Thomas 曾就讀于 達(dá)特茅斯學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)攻讀電子工程專(zhuān)業(yè)，同時(shí)他也研究地質(zhì)學(xué)，人類(lèi)學(xué)，古生物學(xué)，海洋學(xué)，冰川學(xué)，脊椎動(dòng)物學(xué)，地震學(xué)甚至是災(zāi)變學(xué)，災(zāi)變學(xué)是由反進(jìn)化論者法國(guó)地質(zhì)學(xué)家，古生物學(xué)家居維業(yè)1821年首次提出的,他還首次提出了史前地球是由爬行動(dòng)物占主導(dǎo)地位的學(xué)說(shuō)，

而禪托馬斯經(jīng)過(guò)多年的研究基于跨多學(xué)科包括災(zāi)變論等交叉學(xué)科領(lǐng)域的研究結(jié)果寫(xiě)下了非虛構(gòu)類(lèi)書(shū)籍《亞當(dāng)和夏娃的故事》，

他以一個(gè)不同于圣經(jīng)等宗教書(shū)籍的全新角度與視角解釋了史前文明覆滅和人類(lèi)起源發(fā)展的可能性，書(shū)中這樣寫(xiě)到，“大地發(fā)生一陣沉悶的巨響后，開(kāi)始劇烈的晃動(dòng)，狂風(fēng)呼嘯，山崩地裂，太平洋的海水迅速倒退高漲，形成一座座大山一樣的海浪向美國(guó)西海岸撲去，舊金山和洛杉磯瞬間被淹沒(méi)，海浪以每小時(shí)1000公路里的速度迅速向內(nèi)陸翻滾，僅兩個(gè)小時(shí)后就從西海岸到達(dá)了東海岸，橫穿了整個(gè)北美大陸，那些曾經(jīng)無(wú)比繁華的都市，洛杉磯，舊金山，紐約，芝加哥都成為了一個(gè)傳說(shuō)，

北美并不是唯一遭此毀滅性打擊的大陸，狂妄的大西洋隨著呼嘯的東風(fēng)吞噬了歐洲大陸，西非和撒哈拉沙漠在大自然的憤怒中消失了，

取而代之的是一個(gè)片汪洋大海，東西伯利亞，中國(guó)，緬甸先是被海水覆蓋，緊接著溫度驟降，所有人類(lèi)，動(dòng)物植物甚至是淤泥都被瞬間冰封，與扎伊爾，南非和肯尼亞接壤的地區(qū)雖然沒(méi)有洪水的侵蝕但是也遭遇了史無(wú)前例的狂風(fēng)與地震，就這樣災(zāi)難持續(xù)了整整六天，第七天海洋在它的新家安頓了下來(lái)，原本的南極冰蓋和格陵蘭冰蓋已經(jīng)開(kāi)始圍著赤道旋轉(zhuǎn)，上一次人類(lèi)文明被徹底摧毀，也許留下了極個(gè)別的幸存者他們重新回到了舊石器時(shí)代，新一輪的文明即將重啟”。

而引起此毀滅性打擊的地殼翻轉(zhuǎn)和磁極方向逆轉(zhuǎn)的難道不是外星飛船迫降地球的原因造成的撞擊嗎？

書(shū)中提到了磁極，而古文明外星人就是古地球上的逃亡和幸存者，

也就是毀滅后的新物種誕生和新人類(lèi)，而古世界地理書(shū)《山海經(jīng)》也曾證實(shí)了按照時(shí)間與山海經(jīng)對(duì)照的完全一致的美國(guó)山脈，而中國(guó)古代書(shū)籍也都是說(shuō)天南地北，而我們現(xiàn)代卻是天北地南，說(shuō)明古文明是生活在與今天并不一樣的磁極世界里！

而這本書(shū)真正被禁的原因應(yīng)該是那些仍然沒(méi)有被公開(kāi)的那些許多頁(yè)，而我們也許是無(wú)從得知和考證了，因?yàn)樗恢@真相大白是否是仁慈還是殘忍的而掩蓋了真相，也許認(rèn)為不知道真相會(huì)讓更多人更快樂(lè)，彗星撞地球或是高科技文明會(huì)使人類(lèi)文明陷入恐慌嗎？

畢竟面對(duì)自然和浩瀚宇宙我們是如此渺小，而生活是如此殘忍滄海桑田許多真相被隱藏，

人類(lèi)應(yīng)該有機(jī)會(huì)知道真相及信息自由的笑話(huà)，從創(chuàng)世紀(jì)到啟示錄，以及跨越幾大洲共通的神話(huà)故事信息情節(jié)也說(shuō)明了一切。

英國(guó)卡迪夫大學(xué)的錢(qián)德拉·維克拉瑪辛赫教授聲稱(chēng)，最新的研究“壓倒性的”支持人類(lèi)生命起源于地球以外的太空的觀點(diǎn)。

這名天體生物學(xué)家表示，第一顆“生命的種子”存在于38億年前來(lái)自太空的植物里。他認(rèn)為來(lái)自外太空的微生物隨著彗星來(lái)到地球，隨后“復(fù)制和播種”而形成人類(lèi)生命。

如果這個(gè)預(yù)測(cè)是對(duì)的，那么很有可能外星人就是人類(lèi)的祖先，而且極有可能是中國(guó)人，

大家都知道，中國(guó)是人類(lèi)最早的發(fā)源地之一，所以外星人是中國(guó)人祖先確實(shí)是極有可能的。而且“宇宙深處曾檢測(cè)到神秘電波信號(hào)”

它們來(lái)自于15億光年外，“不排除是外星智慧的跡象”，所以人類(lèi)接收到的五萬(wàn)年前最神秘的求救信號(hào)，會(huì)是外星人發(fā)給地球人的嗎？