威廉·莎士比亞：

（英語：William Shakespeare，1564年4月26日－1616年4月23日），華人社會常尊稱為莎翁，清末民初魯迅在《摩羅詩力說》（1908年2月）稱莎翁為“狹斯丕爾”，是英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學(xué)家之一。

《十四行詩?》：https://baike.so.com/doc/5418632-5656797.html

十四行詩，又譯"商籟體"（運用此法的代表性人物：彼特拉克、莎士比亞、普希金）為意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音譯。是歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w。最初流行于意大利，彼特拉克的創(chuàng)作使其臻于完美，又稱"彼特拉克體"，后傳到歐洲各國。

彼特拉克的十四行詩形式整齊，音韻優(yōu)美，以歌頌愛情，表現(xiàn)人文主義思想為主要內(nèi)容。他的詩作在內(nèi)容和形式方面，都為歐洲資產(chǎn)階級抒情詩的發(fā)展開拓了新路。同時代的意大利詩人和后來其他國家的一些詩人，都曾把彼特拉克的詩作，視為十四行詩的典范，競相仿效。每首分成兩部分:前一部分由兩段四行詩組成，后一部分由兩段三行詩組成，即按四、四、三、三編排。因此，人們又稱它為彼得拉克詩體。每行詩句11個音節(jié)，通常用抑揚格。

莎士比亞的詩作，改變了彼特拉克的格式，由三段四行和一副對句組成，即按四、四、四、二編排，每行詩句有10個抑揚格音節(jié)。以形象生動、結(jié)構(gòu)巧妙、音樂性強(qiáng)、起承轉(zhuǎn)合自如為特色，常常在最后一副對句中概括內(nèi)容，點明主題，表達(dá)出新興資產(chǎn)階級的理想和情懷。

普希金創(chuàng)立的"奧涅金詩節(jié)":每一詩節(jié)中包含十四個詩行，每一詩行中包含四個輕重格音步，每音步兩個音節(jié);這十四個詩行中，有的每行結(jié)尾為輕音者，謂之"陰韻"，9個音節(jié)(最后一個輕音音節(jié)不構(gòu)成音步);有的每行結(jié)尾為重音者謂之"陽韻"，8個音節(jié);陰陽韻變換的規(guī)律和詩行間押韻的規(guī)律之間又有嚴(yán)格的配合。

中國互聯(lián)網(wǎng)對“莎士比亞”與“十四行詩”的關(guān)注情況：

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中國學(xué)術(shù)界的研究情況：

中國社會科學(xué)界好的研究成果（部分）：

[1]曹明倫.翻譯中的歷史語境和文化語境——莎士比亞十四行詩漢譯疑難探究[J].四川外語學(xué)院學(xué)報,2007(03):79-85.

[2]王改娣.莎士比亞十四行詩意象特征探微[J].外國文學(xué),2006(02):65-69.

[3]田俊武,程寶樂.淺析莎士比亞十四行詩中的意象[J].外語與外語教學(xué),2005(12):23-25.

[4]羅益民.莎士比亞十四行詩中的三個主題[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2005(02):154-159.

[5]羅益民.等效天平上的“內(nèi)在語法”結(jié)構(gòu)——接受美學(xué)理論與詩歌翻譯的歸化問題兼評漢譯莎士比亞十四行詩[J].中國翻譯,2004(03):28-32.

[6]吳笛.論莎士比亞十四行詩的時間主題[J].外國文學(xué)評論,2002(03):88-93.

[7]李正栓.莎士比亞十四行詩內(nèi)美初探[J].外語與外語教學(xué),2002(07):53-56.

[8]屠岸.英國文學(xué)中最大的謎:莎士比亞十四行詩[J].外國文學(xué),1998(06):71-82.

[9]曹明倫.莎士比亞十四行詩翻譯研究[J].中國翻譯,1997(03):12-15.

代表性觀點：

莎評家李希曼在《莎士比亞十四行詩的主題及其變體》中稱,莎氏十四行詩中沒有西方文學(xué)傳統(tǒng)中的兩個重要主題,即“及時行樂”和“莫負(fù)青春”。其實,事實并非如此,只不過,莎翁的處理辦法有所不同。傳統(tǒng)的做法是以規(guī)勸為主,莎翁的做法是以威脅為主。但都是為了達(dá)到永恒而使用的不同辦法。同時,莎士比亞十四行詩還存在著西方文學(xué)傳統(tǒng)中的第三大主題,即“人生無常”。而這一點,則是以往的莎學(xué)批評家沒有注意到的。?

時間是莎士比亞十四行詩集中一個不可忽略的主題。單純歌頌美貌以及友誼和愛情并非這部作品的本意 ,在十四行詩集中 ,無論是美還是友誼和愛情 ,都受到時間的制約。莎士比亞力圖通過對藝術(shù)、愛情等超越時間之物的探尋 ,來超越人的生命隸屬于時間的被動地位。因此 ,面對時間的惶恐 ,與時間妥協(xié)和抗衡但又無法擺脫時間的無情吞噬 ,是導(dǎo)致莎士比亞在創(chuàng)作中思想和情緒從樂觀自信向悲觀乃至失望轉(zhuǎn)變的一個重要因素。?

莎士比亞十四行詩中的意象來自不同領(lǐng)域,呈現(xiàn)出各種特點。有些意象折射出詩人所處時代的特征,有些則源于諺語,具有警醒的智慧。尤為重要的是,莎士比亞十四行詩中的意象還具有中心性、系列性和矛盾性等特點。對這些特點的把握對理解莎士比亞十四行詩的結(jié)構(gòu)和意境有很大幫助。?

意象是連接思想與情感的橋梁。莎士比亞的十四行詩包含多種意象。本文主要分析了其中的自然意象和時間的意象。這些意象的使用使得莎士比亞154首十四行詩讀來如一幅連綿的畫卷。透過這些意象,我們也能洞察詩人的內(nèi)心世界。?

德籍猶太人心理學(xué)家?guī)?勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)認(rèn)知理論認(rèn)為,物理的空間〔宇宙〕是單數(shù)的,心理的空間〔宇宙〕是復(fù)數(shù)的;物理的空間在動力上是封閉的,心理的空間在動力上是開放的。莎士比亞十四行詩構(gòu)成的空間,是多維的、開放的、動態(tài)的、隱喻的,體現(xiàn)為多種原型,具體化為多種描繪概念的隱喻性認(rèn)知圖形,同時,在一定范圍內(nèi),這些圖形是等效的,它們共同說明、闡述和描繪一個種概念,從不同的角度,表達(dá)同一個意義。這是莎士比亞十四行詩美學(xué)效應(yīng)產(chǎn)生的過程,也是這個組詩的藝術(shù)魅力所在?！渡勘葋喪男性姟分畜w現(xiàn)出來的西方傳統(tǒng)宇宙論,如果用勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)來解釋,是認(rèn)知的、心理的,最終是隱喻的和文化的。?

從外部韻式看,莎士比亞十四行詩一般分為四部分:三個四行和一組對句。然而,在內(nèi)在邏輯關(guān)系上,莎士比亞十四行詩的內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻并非整齊劃一。除了與外部結(jié)構(gòu)相吻合的四段經(jīng)典模式外,很多詩的內(nèi)部結(jié)構(gòu)為兩段式,與意大利體十四行詩相仿,但有些詩的內(nèi)部結(jié)構(gòu)則為三段式。另外,即使是四段式或兩段式結(jié)構(gòu),莎士比亞的十四行詩也常表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)十四行詩結(jié)構(gòu)的特點。?

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