具體內(nèi)容放在我的首頁動(dòng)態(tài)介紹了

啟蒙運(yùn)動(dòng)指的是歐洲18世紀(jì)的思潮，其特色是:自由運(yùn)用理性于公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域。在此之前，理性仍然受到權(quán)威與教條的束縛。

這個(gè)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著西方真正由中世紀(jì)跨入近代：從超自然主義的、神話的、權(quán)威的思想模式，轉(zhuǎn)向自然主義，科學(xué)的，個(gè)體主義的思維模式。

當(dāng)時(shí)法國(guó)的百科全書派思想家認(rèn)為，這是真正運(yùn)用“理性原則”在自然界找到各種規(guī)則的時(shí)代，所以應(yīng)該成為“哲學(xué)的時(shí)代”。

學(xué)者們?cè)噲D構(gòu)建一套完整的知識(shí)體系，普通人開始追求塵世的幸福，“幸福是18世紀(jì)最普遍的執(zhí)著”，于是，就要求建立新的社會(huì)制度與新的道德標(biāo)準(zhǔn)。

人有義務(wù)尋求人性的尊嚴(yán)與價(jià)值，不必再依賴宗教。

我們先談?wù)劮▏?guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，其特色一方面是反宗教，從自然神論到無神論，再到唯物論，進(jìn)而是反對(duì)當(dāng)時(shí)的政治制度，最后引發(fā)了法國(guó)大革命。

至于正面立場(chǎng)，則是為了理解世界與人類自身，如:心理、道德與社會(huì)生活?？茖W(xué)觀念有物理學(xué)擴(kuò)展到心理學(xué)與社會(huì)生活，深信人類正在進(jìn)步，因而覺得樂觀。

不過，既然稱為啟蒙，學(xué)者們就要充分發(fā)揮理性的作用，暢所欲言而不求共識(shí)。