第22章

原文

1.曲則全、枉則直，

2.洼則盈、敝則新，

3.少則得、多則惑。

4.是以圣人抱一為天下式。

5.不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。

6.夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

7.古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？

8.誠(chéng)全而歸之。

譯文

1.凡人之所以扭曲、誤解，則是因?yàn)樗麄儾涣私馊嫦到y(tǒng)、直達(dá)宇宙本源的答案。

2.凡人之所以認(rèn)知低、知識(shí)陳舊，則是因?yàn)樗麄兛床欢?、新穎的知識(shí)。

3.凡人之所以只能獲得、接受、認(rèn)同少量的真相，則是因?yàn)?/span>如果一下子爆出太多真相他們反而不敢相信。

4.因此，天下只有與眾不同的圣人能夠在掌握天道系統(tǒng)的同時(shí)掌握“作為公式”（知道什么時(shí)候做什么事）。“一”就是《道德經(jīng)》第42章“道生一”里面的“一”，指宇宙，引申為天道系統(tǒng)（宇宙天道輪回系統(tǒng)）。

5.圣人沒(méi)有凡人的各種局限，因此可以從宇宙角度（天道角度，上帝視角）分析問(wèn)題、找出答案。

6.對(duì)于問(wèn)題的答案，圣人不會(huì)和凡人爭(zhēng)論，因?yàn)?/span>凡間沒(méi)有誰(shuí)的認(rèn)知能高于圣人、沒(méi)有誰(shuí)能有資格和圣人爭(zhēng)論。

7.自古以來(lái)，圣人會(huì)被只從一個(gè)角度看問(wèn)題的無(wú)知凡人誤解，恰恰是因?yàn)槭ト说闹R(shí)很全面，能從上帝視角（其他人理解不了的角度）看問(wèn)題。

8.圣人的認(rèn)知確實(shí)是非常系統(tǒng)和全面的！