春秋時(shí)期戰(zhàn)事頻發(fā)，如何打仗，如何打勝仗，如何用最小的成本打勝仗就是每個(gè)國(guó)家都在思考的事情。兵家應(yīng)運(yùn)而生。司馬穰苴，孫武等一系列代表性的兵家在對(duì)人，天，地的長(zhǎng)期觀察和實(shí)踐結(jié)合后得出了許多作戰(zhàn)的技巧和邏輯。無(wú)論是穰苴還是孫子都對(duì)一件事非?？粗亍獋鋺?zhàn)。備戰(zhàn)的態(tài)度意味著兵家對(duì)于準(zhǔn)備的看重。也向我明確了一個(gè)哲學(xué)道理——博弈向來(lái)是在博弈之前就開始的。

　　“好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必?！保菓?zhàn)爭(zhēng)，一方面需要平民的參與，一方面需要?jiǎng)诿駛?cái)，因此兵家的至高目標(biāo)就是0成本打贏戰(zhàn)爭(zhēng)，“不戰(zhàn)而屈人之兵”。所謂戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延伸這一觀點(diǎn)每個(gè)兵家都是心照不宣的，以戰(zhàn)止戰(zhàn)是他們對(duì)國(guó)民的最后溫柔。爭(zhēng)得領(lǐng)土，食邑不過(guò)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)成為特權(quán)階級(jí)新的獎(jiǎng)品，故而有“興，百姓苦，亡，百姓苦?！钡恼f(shuō)法。戰(zhàn)爭(zhēng)歷來(lái)最多的目的是為了保國(guó)安民，但是有意思的是很多戰(zhàn)爭(zhēng)之后產(chǎn)生一些新舊勢(shì)力洗牌是不可避免的。民眾，尤其是長(zhǎng)期沒(méi)有辦法走到上層的民眾，在亂世之中，極為渴求一場(chǎng)證道之戰(zhàn)，打破晉升的階梯，僅管他們也明白自己很有可能在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中死去。人，為了那些看起來(lái)都有些模糊的權(quán)力和利益，是會(huì)不顧一切的，只要給他們構(gòu)造的夢(mèng)境足夠美好，告訴他們即使死去也是光榮，戰(zhàn)意就會(huì)激發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)吹響序曲。