贊揚(yáng)與恭維

贊揚(yáng)及恭維的外在表現(xiàn)大致相同，皆是“稱贊”，但在初衷是與過程演進(jìn)上，略有不同。

贊揚(yáng)的初衷在于肯定、鼓動、希望其人能進(jìn)一步取得成就或成為更好的自己。而在過程上，是基于客觀現(xiàn)實(shí)的，不是胡編亂造的。一如園丁注入要素，促進(jìn)生長與發(fā)展，一切皆服務(wù)于培養(yǎng)，寄期望于成長與強(qiáng)大，不存在利己的私心。

恭維的初衷則在于討好，以及通過討好獲得私利以滿足私心。而在其過程上，則未必基于客觀現(xiàn)實(shí)，可以是夸張、編造、吹捧的話。由此從宏觀與微觀層面上，引導(dǎo)脫實(shí)向虛的偏好，結(jié)果無疑害人害己。

——記述，即以誠心待人，而非所謂的“江湖客套”、虛假偽善。曾見某人浸染其中，已不識誠心而妄斷虛偽，不辨是非曲直、不明立場，而空有學(xué)問和知識，走向了虛無、遺忘了歷史。如此一來，那些個所謂的藝術(shù)，又有什么價值，不過是覆滅的煙塵，吹之便棄。

自然，或許我想得太過嚴(yán)重了。但是，人不單單是依存于物質(zhì)的生物，也不單單是依存于其狹隘精神世界的生物，人的精神要作用于這個世界，讓這個世界的時間，開始并向前運(yùn)動。

單單依附于物質(zhì)的生物，是物質(zhì)的奴隸，他們需要解放；擁有物質(zhì)而局限于狹隘精神世界的生物，是囚籠里的犯人，他們會在迷宮中消逝并湮滅；劈斷枷鎖、打破牢籠的人，改造世界并使之更加美好的人，才是擁有自由精神的，他們留存下的事物，是不會隨著時間而湮滅的。