? ? ? ?我們是無政府主義革命者，全民教育、社會生活的解放和廣泛發(fā)展的擁護者，因此是國家和任何帶有國家色彩的東西的敵人，同一切形而上學者、實證主義者以及科學之神的一切有學問的和無學問的崇拜者相反，我們確信，自然生活和社會生活始終先于思想，后者只是前者的機能之一，而從來不是前者的結果；自然生活和社會生活是從自己取之不盡的深處，依靠許多不同的事實發(fā)展的，而不是依靠許多抽象的反射發(fā)展的；抽象的反射始終是由生活產(chǎn)生的，從來也不產(chǎn)生生活，它們僅作為里程碑指出生活的方向，指出生活的獨立和自然的發(fā)展的不同階段。

? ? ? ?根據(jù)這種信念，我們不僅不打算和絲毫不想把我們從書本上讀到的或者自己意構出來的任何理想的社會制度強加給我國人民和他國人民，而是深信人民群眾在自己的多少被歷史發(fā)展的本能中，在自己迫切的要求中以及在自己的有意識的和無意識的企望中，具有自己的未來正常組織的一切因素，所以我們在人民本身中尋找這個理想；因為任何國家權力和任何政府就其實質和地位來說，都是被置于人民之外和凌駕于人民之上的，必然要力圖使人民服從那種于己無關的制度和目的，所以我們宣布自己是任何政府權力、國家權力的敵人，是一切國家制度的敵人，并且認為，只有當人民自下而上的通過獨立的和完全自由的聯(lián)合，沒有任何官方的監(jiān)護，但不是沒有某些個人和政黨的各種不同的、同樣自由的影響而組織起來的，由自己創(chuàng)造自己的生活的時候，人民才會是幸福和自由的?！涂輰帯秶抑贫群蜔o政府狀態(tài)》第165頁至第166頁