[單選、多選、簡(jiǎn)答]悲劇理論的歷史回顧：（1）在西方美學(xué)史上，真正奠定了悲劇理論基礎(chǔ)的乃是古希臘的亞里士多德。他給出悲劇理論史上第一個(gè)較為完整的定義，提出凈化說(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)揭示了悲劇感，構(gòu)成了悲劇理論研究的核心。

（2）黑格爾提出了悲劇的“矛盾沖突”理論，他對(duì)悲劇理論的最大貢獻(xiàn)是把辯證思維的方法運(yùn)用到悲劇現(xiàn)象的分析中。他認(rèn)為，悲劇的產(chǎn)生源于理念的分裂。馬克思和恩格斯從歷史發(fā)展的角度論述了悲劇的實(shí)質(zhì)，悲劇沖突就是歷史的沖突、社會(huì)的沖突。

（3）尼采在《悲劇的誕生》一書(shū)中認(rèn)為悲劇的誕生與日神精神和酒神精神有關(guān)。西方存在主義之父克爾凱郭爾基于存在主義的思考，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的體驗(yàn)性特征，提出“罪孽說(shuō)”和“焦慮說(shuō)”。此外，他從主體性和個(gè)體的自由角度肯定了悲劇的超越性。

【單選、多選、簡(jiǎn)答】喜劇的含義：

（1）喜劇經(jīng)歷了由藝術(shù)形態(tài)到審美形態(tài)的歷史發(fā)展過(guò)程。

（2）對(duì)笑及其原因的探討就成為喜劇理論的核心。

（3）喜劇還包括滑稽、諷刺、幽默等次級(jí)形態(tài)。

【單選、簡(jiǎn)答】喜劇理論的歷史回顧：

（1）在西方美學(xué)理論中，最早對(duì)喜劇進(jìn)行探討的是柏拉圖，他在《斐利布斯篇》中表示，喜劇源于大多數(shù)“自己以為具有并沒(méi)有的優(yōu)良品質(zhì)”。在此基礎(chǔ)上，亞里士多德進(jìn)一步指出“喜劇是對(duì)于比較壞的人的摹仿”