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《論語(yǔ)注疏》十卷

三國(guó)魏，何晏注

唐，陸德明釋

宋，邢昺疏

南宋時(shí)蜀刊本，PDF.?

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子禽問(wèn)于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？

鄭曰：子禽，弟子陳亢也。子貢，弟子姓端木名賜。

亢怪孔子所至之邦（接34）

必與聞其國(guó)政，求而得之邪？抑人君自愿與之為治。

釋：貢，本作贛，音同之。與，音余，下之與同。抑，于力反?？?，音剛又苦浪反。必與，音預(yù)。治，直吏反。

子貢曰：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？

鄭曰：言夫子行此五德而得之，與人求之，異明人君自與之。

疏：“子禽”至“求之與”。

正義曰：此章明夫子由其有德與聞國(guó)政之事。

“子禽問(wèn)于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”者，子禽疑怪孔子所至之邦，必與聞其國(guó)之政事，故問(wèn)。子貢曰此是孔子求于時(shí)君而得之與？抑人君自愿與孔子為治與？抑、與皆語(yǔ)辭。

“子貢曰：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”者，此子貢答辯也。敦柔潤(rùn)澤謂之溫，行不犯物謂之良，和從不逆謂之恭，去奢從約謂之儉，先人后己謂之讓，言夫子行此五德而得與聞國(guó)政。他人則就君求之，夫子則修德，人君自愿與之為治。故曰夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？諸、與（接35）皆語(yǔ)辭。

注“鄭曰”至“為治”。

正義曰：云“子禽，弟子陳亢；子貢，弟子姓端木名賜?！闭?，家語(yǔ)七十二弟子篇云“陳亢，陳人，字子禽，少孔子四十歲”，史記弟子傳云“端木賜，字子貢，少孔子三十一歲”。“求而得之邪”者，邪，未定之辭。