天師大347《普通心理學(xué)》帶背--第一節(jié)

2023-07-17 18:00 作者:天師心理苡橙學(xué)姐 0人讀過 | 我要投稿

哈嘍！寶子們，橙子學(xué)姐帶著新的學(xué)習(xí)模塊來啦！

快來跟著學(xué)姐一起來攻克我們的背誦難題！

還是先從《普心》這個(gè)大難題開始哦~

正式開始之前，大家先一起來回顧一下之前給大家總結(jié)的《普心》的針對性側(cè)重點(diǎn)：

不記得的同學(xué)記得自己再去回顧一下哦！

純干貨！天師大347各科詳細(xì)復(fù)習(xí)攻略---《普通心理學(xué)》

那我們先從第一章開始：天師大對于第一章心理學(xué)概述，主要的側(cè)重點(diǎn)有3個(gè)方面：（心理學(xué)的研究對象、心理學(xué)研究方法、心理學(xué)的流派）

一、心理學(xué)的研究對象：

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象與行為的科學(xué)，要解釋心理活動(dòng)的規(guī)律。既研究個(gè)體心理，也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。

重點(diǎn)的內(nèi)容咱們用圖標(biāo)來展示

在這4個(gè)小方向中，個(gè)體心理還包括3個(gè)方面：具體的知識點(diǎn)在下面：

1、個(gè)體心理：

個(gè)人所具有的心理現(xiàn)象稱個(gè)體心理，是心理學(xué)的主要研究對象。包括三個(gè)大的方面：

（1）認(rèn)知：是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程，是人的最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維和語言等。

（2）動(dòng)機(jī)和情緒：心理、行為調(diào)節(jié)與控制系統(tǒng)，是人們的共性。

動(dòng)機(jī)，是指推動(dòng)人的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)是人類的各種需要。

情緒，是指人在加工外界輸入的信息時(shí)，產(chǎn)生的對事物的態(tài)度及其引起的主觀體驗(yàn)。情緒在認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，

又對認(rèn)知產(chǎn)生巨大的影響，成為調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知活動(dòng)的一種內(nèi)在因素。

（3）能力和人格：心理特性系統(tǒng)，反映了個(gè)體心理的差異性。個(gè)體在信息加工的過程中，會(huì)形成一些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特性，稱為個(gè)性心理特性或個(gè)性。心理特性使一個(gè)個(gè)體的心理活動(dòng)與另一個(gè)個(gè)體的心理活動(dòng)彼此區(qū)別開來。

認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和情緒、能力和人格是個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、互相依存。

二、心理學(xué)的研究方法：

這個(gè)沒什么可以說的，大家對著表進(jìn)行背誦即可。如果有知識掌握的還不夠透徹的，或者還需要進(jìn)一步解釋的，大家可以移步-小破站（名字是一樣的）看暑期強(qiáng)化課程的詳細(xì)講解哦~ ?

三、心理學(xué)的流派

下面是我摘取的是咱們天師大真題中對于這個(gè)知識點(diǎn)考查的答案（詳細(xì)版）

從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初期，心理學(xué)家對心理學(xué)的內(nèi)容、方法以及研究目的提出了不同的看法，產(chǎn)生了不同的學(xué)說。主要學(xué)派及代表人物如下：

（1）構(gòu)造主義心理學(xué)

① 代表人物：馮特、鐵欽納。

② 內(nèi)容：該學(xué)說主張研究人的直接經(jīng)驗(yàn)即意識。并把意識分為感覺、意象和激情三個(gè)基本元素，感覺是知覺的元素，意向是觀念的元素，激情是情感的元素。所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都是由這些元素構(gòu)成的。

馮特首創(chuàng)的內(nèi)省法，用于對個(gè)體的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)感受進(jìn)行觀察和分析。

（2）機(jī)能主義心理學(xué)

① 代表人物：詹姆士、杜威、安吉爾。

② 內(nèi)容：該學(xué)說認(rèn)為意識是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程，即意識流，認(rèn)為意識是個(gè)人的，永遠(yuǎn)變化的，連續(xù)的和有選擇性的。意識的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境；強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能，而不像構(gòu)造主義那樣強(qiáng)調(diào)意識的結(jié)構(gòu)。如構(gòu)造主義心理學(xué)主要關(guān)心什么是思維，而機(jī)能主義心理學(xué)則主要關(guān)心思維在人類行為中的重要作用。

（3）行為主義心理學(xué)

① 代表人物：華生、斯金納。

② 內(nèi)容：該學(xué)說認(rèn)為心理學(xué)不應(yīng)研究意識，而應(yīng)該研究可觀察的、可測量的個(gè)人行為，并以刺激-反應(yīng)（S-R）之間的關(guān)系作為心理學(xué)研究的主要內(nèi)容；意識不能觀察和測量，所以意識不應(yīng)該包括在心理學(xué)研究

范圍內(nèi)；個(gè)體行為的基礎(chǔ)是反應(yīng)的關(guān)系，即此反應(yīng)的形成與某刺激相關(guān)，了解了刺激與反應(yīng)的關(guān)系；個(gè)體的行為都是在生活環(huán)境中習(xí)得的而不是與生俱來的。

（4）完形心理學(xué)（格式塔心理學(xué)）

① 代表人物：韋特海默、柯勒和科夫卡。

② 內(nèi)容：該學(xué)說主要研究知覺與意識，其目的在于探究知覺與意識的心理組織歷程，它以直接經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)作為研究對象。在研究方法上，他們既強(qiáng)調(diào)觀察法，也不反對內(nèi)省法，主要是一種純粹的經(jīng)驗(yàn)的觀察。該學(xué)說認(rèn)為各元素的總和不是意識的整體，而是整體大于部分之和。完形心理學(xué)研究知覺組織，而知覺組織與注意、記憶和思維等歷程有關(guān)，為此完形心理學(xué)的研究為后來認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（5）精神分析學(xué)派

① 代表人物：弗洛伊德。

② 內(nèi)容：弗洛伊德提出了潛意識、生本能、死本能等觀念來解釋人類行為的內(nèi)在動(dòng)力；對于人格發(fā)展階段，以口腔期、肛門期、性器期、潛伏器和性征期以及認(rèn)同、戀母情結(jié)等觀念來解釋個(gè)體心理發(fā)展的歷

程；對于人格結(jié)構(gòu)，用本我、自我、超我三者來解釋個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)，并以沖突、焦慮以及各種防衛(wèi)機(jī)制來解釋個(gè)體人格發(fā)展的動(dòng)因。后期的新精神分析學(xué)派對弗洛伊德的理論有所發(fā)展，如更加強(qiáng)調(diào)自我在人格中的作用，不再過分強(qiáng)調(diào)弗洛伊德的本能論或泛性論的作用，而重視文化和社會(huì)因素對人格的影響。

（6）人本主義心理學(xué)

① 代表人物：馬斯洛、羅杰斯。

② 內(nèi)容：該學(xué)說主張，心理學(xué)的研究對象應(yīng)該是正常人，應(yīng)研究人類的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，如動(dòng)機(jī)、價(jià)值、情感、生活責(zé)任以及生命的意義等。認(rèn)為人性是善的，人類本性中蘊(yùn)藏著無限的潛力，因此要改善環(huán)境以有利于人性的充分發(fā)展，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境界。

（7）認(rèn)知心理學(xué)

① 代表人物：早期的認(rèn)知心理學(xué)以瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰為代表。美國心理學(xué)家奈塞爾（1967）《認(rèn)知心理學(xué)》的出版，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。

② 內(nèi)容：該學(xué)說有廣義和狹義兩種解釋。廣義的認(rèn)知心理學(xué)研究個(gè)體的注意、感知覺、記憶、想象和思維等心理過程。狹義的認(rèn)知心理學(xué)就是信息加工心理學(xué)，是指對信息的輸入、加工、存儲(chǔ)和提取過程的研究。認(rèn)知心理學(xué)是多學(xué)科結(jié)合的結(jié)果，它一方面吸收了心理學(xué)領(lǐng)域的研究成果，如完形心理學(xué)對知覺的研究；也受到其他學(xué)科的推動(dòng)，如信息論、控制論、系統(tǒng)論和語言學(xué)的影響；同時(shí)計(jì)算機(jī)科學(xué)的進(jìn)展也對其形成過程具有促進(jìn)作用。

上面的內(nèi)容是比較細(xì)致的，有信心可以記下來的可以背上面的，如果覺得太困難了，可以背誦下面的精簡版本。