原文：

在19世紀(jì)末的法國，生育率仍是一百年前的水平，與整個歐洲的趨勢背道而馳，生育派因而振臂疾呼“為了社會穩(wěn)定，為了國家利益，為了保衛(wèi)種族！”生孩子：由此帶來的工人家庭之間的就業(yè)競爭會讓他們更為順從，需要大量士兵參加戰(zhàn)爭，從殖民地來的移民對民族認(rèn)同造成了威脅。（注：文集《關(guān)于殺嬰這一禁忌話題的思考》。）

由于某種幾乎無法調(diào)和的矛盾，看起來關(guān)注民生、尊重生命的反倒是那些接受或提倡限制生育的人們。獵巫者會毫不猶豫地折磨可疑的孕婦，卻不會處決幼兒或逼他們觀看對他們父母施行的酷刑。（注：安娜·L.巴斯托，《女巫狂潮》。）當(dāng)今，沒有什么比反墮胎斗士貼上的“保衛(wèi)生命”這個標(biāo)簽更具欺騙性的了：他們中有好多人支持死刑，在美國的還支持武器自由流通（2017年，有15000多人死于此因（注：數(shù)據(jù)來源，www.gunviolencearchive.org.。）），可沒見他們用同等的熱忱去反對戰(zhàn)爭或反對污染，要知道，2015年全球死亡人口中有1/6的死與污染有關(guān)。（注：《2015年，全球死亡人口中有1/6的死亡與污染有關(guān)》，(En 2015，un décès sur six dans le monde était lié à la pollution)，HuffPost，2017年10月20日。）“生命”這個詞，只有用在消耗和拖垮女性生命時才能讓他們熱血沸騰。生育主義關(guān)乎權(quán)力，而非出于對人類之愛。

?“女巫”：不可戰(zhàn)勝的女性?

莫娜·肖萊 著

崔月玲 譯