本次對于2.6的大致推測是本人基于《阿瓦隆之庭》，二世事件簿和舊劍體驗本［幕間本］這三個為主要線索來進行推測與衍生考究的。由于目前對2.6的線索所知甚少，因此推測也只能抓個大概。但可能在之后的2.5主線章節(jié)過了以后，本人還會再去對其進行重新的大規(guī)模推測

1.摩根勒菲—努力想成為不列顛的王卻被歷史塑造為魔女的［必然］

我們先對2.6副標題的幾個涂字進行推測，結(jié)合后面三個字的特殊寫法，我直接將目光放在了另一位極為適合八個涂字方塊的最佳人選——亞瑟王傳說以及fate系列圓桌里的另一重要的關(guān)鍵人物黑色圣母—皇姐摩根勒菲（她的日文五字寫法：モルガ一ン?ル?フェ以及更多人所熟知的四字寫法：モルガン?ル?フェ）［型月歷史將摩根與其姐妹摩高斯合為一個人，正所謂圓桌騎士團幾乎半數(shù)都是摩根生的］

官方（奈須木野子小姐）曾暗示其原本就應(yīng)是繼承［不列顛神秘］島之主的最好人選，精通魔術(shù)［崔斯坦幕間就看出了其具有和梅林一樣的強大魔術(shù)］卻也攻于心計，對其妹妹（或者是弟弟）亞瑟王抱有十分矛盾的感情［在王選落定前，她才知道自己多年的為了成為優(yōu)秀的王的努力其實是白費的，人選早已定下，而這乃是自己素未謀面的妹妹］以及最重要的是在阿瓦隆之庭里的妹控凱對于她的感嘆充滿了對于未來劇情的暗示，可能說明了其體內(nèi)有三重人格［她自己的人格，湖中仙女惡的一面—摩根，戰(zhàn)爭女神及死亡魔女莫瑞甘］（看起來很符合AE職介）

而有意思的是小莫在FA里直接拿其與女帝進行比對，稱那兩者都為‘‘深不可測且心機很深’’的陰謀家，因此摩根同樣符合暗殺者職介。而摩根這一形象是在最早于13世紀的《亞瑟王傳》的湖之仙女摩根，之后被后世的人們不斷‘‘惡劣’’化從仙女成為女祭祀再從女祭祀成為了邪惡女巫。1485年的《亞瑟王之死》里被一群基督教作家們徹底轉(zhuǎn)化為了異教徒存在般的黑暗女巫［月歷史里稱其為湖之仙女‘’惡‘’的一面］同時也成為了敵視亞瑟王的姐姐［敵對勢力］這一存在。

而在阿瓦隆迷霧里，作者講述了以摩根為第一人稱視角的圓桌故事，把亞瑟王和摩根之間的故事格局提升到基督教和本土德魯伊宗教斗爭的高度。這里其實就暗喻了不列顛的傳說之戰(zhàn)實際上是人類側(cè)的阿賴耶［亞瑟王］與幻想種側(cè)的蓋亞［摩根勒菲］較量之下的故事。但其實這么說不準確，摩根這里其實和亞瑟王一樣是個想要延續(xù)不列顛神秘［蓋亞］的人類側(cè)［阿賴耶］之王而已，不過她本質(zhì)上已經(jīng)是化身為復(fù)仇的魔女了［仇階適應(yīng)性］

那最后，就讓我們來訴說某個魔女的故事吧。這是為神秘的延續(xù)和國家的強盛而不斷勉強自己的公主。她堅信自己會成為這座島嶼未來的王，即便生父尤瑟王從未關(guān)心她，周圍的人也沒正視過她，但她也為此不斷努力著。直到某天，在戰(zhàn)場上治療百姓和派遣軍隊的她遇到流浪不列顛島各地的佩里諾爾王之子—蘭馬洛克［蒼銀里，當(dāng)舊劍與布倫希爾德對決時，他從那白銀之槍里看到了當(dāng)初非常熟悉的那個身影。這是舊劍在修業(yè)時期所認識的女槍兵朋友。是個與寂靜之夜異常契合的女人，留著戰(zhàn)場上不相符的長發(fā)，但與外表相反的是異常強勁的槍術(shù)，展現(xiàn)她對于實力的自信。而在這里得提到舊劍在修業(yè)期間曾被佩里諾爾王搞斷石中劍的軼事。后來受到持有湖中劍的亞瑟王賞識的他不光是以圓桌監(jiān)督官的身份加入圓桌騎士團就連自己的孩子們也加入了。其中一個就是以尋找圣杯而聞名于世的珀西瓦爾而另一個就是當(dāng)時以頂尖的槍術(shù)聞名，馳騁不列顛各地的少女槍杰］

蘭馬洛克被這位不列顛公主身上的光輝所吸引，她認為這個看起來做法有些笨拙的公主會是不列顛島未來的王，兩個人成為了摯友，而蘭馬洛克也成為了摩根勒菲的騎士。但命運的齒輪終究還是照常崩壞了，在不列顛的王選落定前，公主終于被父親殘酷地告知了未來的不列顛之王不是自己而是自己素未謀面的妹妹［弟弟］而自己的摯友［型月歷史上兩人可能是親密無間的摯友。但地球歷史上的蘭馬洛克愛著摩根也忠于亞瑟王，他一直想讓兩人和解］也選擇跟隨那位王的身影。最后的那一刻，被命運不停玩弄的不列顛公主終于選擇成為了復(fù)仇的魔女［真是悲哀的故事］

2.神代的衰落與高度回歸

［1］.神代衰落時間表

1.神代的衰落

BC12000，第二神代黎明期，游星尖兵［賽法盧］的分身［白色巨神］的入侵使得［神理］出現(xiàn)了巨大的裂痕。世界的主體開始朝著人類一側(cè)滑動，蓋亞體內(nèi)開始分裂出了人類抑制力阿賴耶的雛形，神靈的堅固世界受到了挑戰(zhàn)。

［2.5的異聞分歧點即眾神靈花費巨大的代價打敗游星大王的分身，并奪取了游星科技建立了高度神權(quán)與外星科技下的巔峰繁榮世界］

2.人神的訣別

BC2600，人類最古中二王—吉爾伽美什與蘇美爾的眾神徹底割裂關(guān)系，這標志了神代的消退不可避免，眾神不得不承認他們開始失去了扎根于人類世界的能力。

3.衰落的加速

BC1000，所羅門王歸還上主的十戒，并在生命的最后將魔術(shù)的概念與人類進行聯(lián)系，使得人類脫離于神靈的力量也能夠使用自身的魔術(shù)體系，而這再次削弱了神靈的萬能主宰性。

4.褪去的契機

BC6［］［］，世界各地的人類建立起各自的繁榮文明與穩(wěn)定的國家體制，這使得神靈對于人類的重要性開始大幅度下降，而與此同時，幻想種們的生存也受到了嚴重的威脅。

5.必然的終局

公元元年，大陸的神秘基本褪去［科技取代神秘］，幻想種退回星球內(nèi)側(cè)［星之內(nèi)海］，眾多神靈回歸于虛無［自然的神明逐漸失去人類的信仰逐步成為了稀薄的自然現(xiàn)象］世界的主體從幻想與神靈的手里轉(zhuǎn)交給人類。

6.殘余的消逝

AD500，部分的島國［例如不列顛島］仍有神秘的部分殘余，但最終還是被人類側(cè)的抑制力［阿賴耶］所抹除。

［2］.不列顛所處的意義以及神代回歸的手段

這里我們就得提到型月世界里的星球內(nèi)部構(gòu)造

（1）.星之表層

我們的人類種族現(xiàn)在居住的［實際/科技世界］以及［多個物理］法則下的世界是個覆蓋星球外側(cè)之［薄紗］，被多個［錨］固定在世界內(nèi)側(cè)之外，其中的一個［錨］就是亞瑟王的圣槍［倫戈米亞德，就是格蕾手上拿的，和星之圣劍一樣解放需要圓桌的十三決議通過才可］

（2）.星之外側(cè)

世界的外側(cè)，例如影之國但這并不是說這些世界能完全游離于主體世界的法則之外。它是有著屬于自己的世界規(guī)則但其主體還是必須得聽從［人理］的安排，這性質(zhì)也就相當(dāng)于自治區(qū)吧。

（3）.星之內(nèi)海

被過去的法則所支配的世界，幻想種讓出地表的主權(quán)所居住的內(nèi)側(cè)世界，吸納各類靈魂的所在，蓋亞鍛造星之圣劍的地方，梅林居住的所在，但這里的魔力量［空氣的馬娜］高到可以讓正常人類直接去世。

（4）.不列顛島的秘密

而不列顛島正是撬動這世界的肚臍［支點］，這不僅是因為不列顛是神秘的最后參與更主要是因為不列顛島南部的地下有個能讓人類世界和星之內(nèi)海連接的坑道即泳裝XX毛所提到的［持續(xù)連接星之內(nèi)海的坑道—阿爾比昂靈墓］

阿爾（魯）比昂［Albion］，不列顛島的古名英國神話及圣經(jīng)提及的太古時代起始、人類定居前就由此島的原生巨人們在不列顛島南部所建立的巨大白色國家［拉丁文的Albus即白色］

而它的地下深處則是由某丟人巨龍遺骸形成的迷宮即［阿爾比昂陵墓］。這是歷代魔術(shù)師們?yōu)榱藢で笊衩氐臍堄嗪突孟敕N的殘骸而挖掘出來的珍寶，據(jù)說其構(gòu)造的底部便是星之內(nèi)海。

（5）.神代的高度回歸

阿爾比昂陵墓是雖位于人類［現(xiàn)實］世界但卻依舊有著極高神秘性的遺跡。但因其高度神秘性因而處于現(xiàn)實世界與星之內(nèi)海的交界處［bug般的存在］，其空間所處的位置極其不穩(wěn)定，只有少數(shù)較為固定的空間入口。

但也因此，異聞帶里的王—摩根勒菲親自憑借著她的高強魔術(shù)實力［魔術(shù)師適應(yīng)性］直接打通了通往世界內(nèi)側(cè)的坑道［阿爾比昂靈墓］想要以此來延續(xù)不列顛的神秘但卻出現(xiàn)了連她也無法挽回的大錯［即神代的高度回歸］

人類世界的表皮撕開了個巨大的口子［不可逆的］，讓人致死的純度高魔力量便大量涌入原本枯竭的人類［小源］世界。而幻想種們借機直接沖入這個原本應(yīng)該排斥它們的地表世界，被高度魔力所支配的環(huán)境下的不列顛島回歸了神代的原始即人類生存的地獄?；孟敕N重新成為了這個地表的主宰，而原本會成為地表之主的人類又變成了獵物。整個世界的法則發(fā)生了表里反轉(zhuǎn)，甚至這連接兩個世界的口子會越來越大，直到固定人類世界的［錨］無法維持，人類世界的表皮全部撕去，直接暴露了星之內(nèi)海的巨大魔力光柱［2.6背景］

而依靠圣杯［異聞帶的加拉哈德可能陪同鮑斯以及珀西瓦爾找到了圣杯］的加護［賜福］，身處異端的圓桌騎士團于是便花費幾百年［將近一千年的時間］守護即將被大量幻想種滅亡的英國人民。而為了讓不列顛島的人類世界表皮不再被星之內(nèi)海的巨大力量撕裂，摩根不得不用圣槍強行固定這層人類世界的表皮但終究圣槍也會撐不住吧。

于是在此理論的基礎(chǔ)之上本人再度引用了阿瓦隆之庭里的某個決定性的證據(jù)［融合了不列顛的島之意志以及神代殘余的最后反抗——魔龍伏提庚］

在阿瓦隆之庭的最后，魔龍伏提庚［亞瑟王和摩根的大伯，尤瑟王的兄弟，妄圖讓整個不列顛島回歸最初的原始從而成為人類無法踏足的地獄］一死，不列顛的神秘就開始迅速消退，而這一切呆毛王當(dāng)時也遇見到了，可見神秘的延續(xù)已無法挽回，只能延緩其衰退速度。

但可見，2.6的神代高度回歸以及對于人類的狩獵是他最渴望的事情。無論是魔力濃度超高的星球環(huán)境還是幻想種高度支配的大陸都是他夢想中的天堂，而且在這里，他說不定還會因為這高純度的魔力環(huán)境而獲得比［阿瓦隆之庭］里還要強大數(shù)百倍的力量［前提是他沒被干掉］甚至獲得與不列顛島一體化［依靠阿爾比昂靈墓連接星之內(nèi)海的坑道所造成的大量魔力回流，企圖將不列顛島乃至整個人類世界的表皮慢慢撕開，讓神代的力量直接降臨地球］的他會與同為不列顛島的繼承者但處于弱勢人類側(cè)的摩根勒菲一同爭奪島權(quán)，而這也是貝利爾所夢想的，因此貝利爾甚至可能還是異聞帶里的摩根圓桌的二五仔，表面幫她的圓桌騎士團實際上是伏提庚那里的人。

［3］.圓桌異聞帶分歧時間點以及其異聞深度

2.6的異聞分歧年代為正常圓桌年代史的開端即AD500，按終結(jié)亞瑟王統(tǒng)治的卡姆蘭之戰(zhàn)所處年代為AD537（或者是AD539），推測亞瑟王統(tǒng)一不列顛各邦國并登上王位進行統(tǒng)治的時間也就30幾年，所以AD500應(yīng)該是亞瑟王剛出世的時間點。

所以2.6與泛人類史的分歧點是在不列顛王位的問題以及最后不列顛島的神秘該如何延續(xù)的問題上。而這次異聞帶里的不列顛王位很可能被摩根繼承而亞瑟王可能并不存在［2.6很可能是個以摩根為王的年代。例如尤瑟看到了摩根的潛質(zhì)所以沒去實行塑造亞瑟王的計劃，因此2.6的圓桌極有可能是摩根的圓桌］

而目前看下來2.6的EX級深度和神代的高度回歸有很大關(guān)系，不列顛作為神代最后的殘余，不列顛神秘的消失就是人類時代真正意義上的到來［人類時代的曙光降臨于人類世界的地表］，這個象征意義從人類世界的對于［星球表層的物理覆蓋］某種程度上來說是很關(guān)鍵的。

2.6的EX級判定

可結(jié)果卻是人類即將到來的時代因神代的高度回歸而被抹殺［人類否定了自己的主權(quán)］，阿賴耶一側(cè)居然敗給了蓋亞一側(cè)，人類世界的［法則］被回歸的神代規(guī)則否定，人類從世界的主體化為弱勢的獵物甚至還面臨著被繁榮起來的幻想種滅族的可能。甚至人類［物理］世界的［現(xiàn)實表皮］極有可能會慢慢隨著神代高度回歸的不斷穩(wěn)定而被不斷撕去，新的神代［星之內(nèi)海的暴露］會降臨人世［人類將會滅亡］這種連阿賴耶也會被蓋亞消滅的程度已經(jīng)是必定要被剪定的程度了，這個圓桌世界的世界法則完全地違反了主體世界的［人理］，是失敗的人類世界，完全沒有延續(xù)的可能性，一點可能性也沒有。

而在這里，本人認為舊劍圓桌和阿爾托莉雅圓桌本質(zhì)上基本相同，除了這兩個平行世界的亞瑟王，梅林以及小莫的性別會有相反以外，其它的圓桌騎士們無論是生前的奇葩經(jīng)歷還是型月設(shè)定里的性別應(yīng)該基本上都是等同的。

3.對2.6的御主——貝利爾.古特的解析

首先從貝利爾的名字進行分析。‘’貝利爾‘’一詞有綠柱石之意［圣杯構(gòu)成物之一］而‘’古特‘’有直覺與本能的意思。這引起了本人的思考，從圣杯一詞很容易聯(lián)系起亞瑟王傳奇里的另一環(huán)即圣杯探索，代表人物是加拉哈德。亞瑟王和圓桌騎士的騎士道精神和基督教與貴族氣質(zhì)是密不可分的。但我要強調(diào)的是基督教色彩，作為騎士道的核心，基督教的教義是圓桌騎士們的信仰再加上騎士也是貴族的后裔所以貝利爾一詞就是從側(cè)面映證了2.6有圣杯以及與其關(guān)聯(lián)很大的證據(jù)。

‘’古特‘’一詞就很有意思，它展現(xiàn)了和強調(diào)基督教信仰的‘’貝利爾‘’完全不同的‘‘獸性’’。不知各位是不是記得奧菲莉雅對其的看法——對其蔑視，稱其為‘’狼男‘’以及其在魔術(shù)協(xié)會作風(fēng)很差。而克里塔利亞則是認為他擅長自我欺騙，很明顯對其很是了解。而達芬奇則是對其一句話也不描繪，這恰恰暗示了他的神秘性和特殊性。而PV里出現(xiàn)了其帶血的嘴角與奇怪的尖耳更是讓人直接猜其是死徒，但奧菲莉雅的話則是讓我有了一絲愉悅感。

‘’狼男‘’這一詞不是白來的，他那奇怪的尖耳和魔夜里出現(xiàn)的金狼貝奧簡直就是一樣的。魔夜里橙子是將其（貝奧）從人狼族帶出來的，而該族是幻想種人狼的后裔，來源于北歐地域［可以可以，我覺得穩(wěn)了］但人狼的最高位是金狼，最低也是銀狼而我們的貝利爾先生很明顯都不是。但同時我們也很明顯就能看出貝利爾也有魔術(shù)師的天賦，因此本人猜測他是魔術(shù)師與低階人狼的混血，有著身為人類的智慧與魔術(shù)以及身為人狼的本能和神秘，是半人半獸的‘’狼男‘’魔術(shù)師。而他自身的行為舉止與其所屬從者也很是神秘，不排除他也是‘’愉悅怪‘’的可能

而且各位需注意的是，貝利爾也在會議說過他想要快點趕回去狩獵人類呢［愉悅臉］，看來英國的人類還是有的而且根據(jù)其它人的描述幾乎快到絕種了［隊長：貝利爾的世界維持起來就很困難了］但處于生存弱勢的人類居然沒被占據(jù)生存優(yōu)勢的幻想種全部殺光，要么是規(guī)定了每天殺死的數(shù)量要么就是人類這一側(cè)依舊有著守護他們的集體。而這個集體應(yīng)該就是摩根領(lǐng)導(dǎo)下的圓桌騎士團，但圓桌騎士們的能力也是有限的，所以沒法保護所有的人，因此需要人們自己變得強大來確保每天的存活，因此圓桌異聞帶完全就是個弱肉強食的原始世界。

但更為有趣的是，貝利爾剛提完人類狩獵后便聽到卡多克所說的［喪家之犬］的話語后人愣了一下，眼神黯淡了一會兒。這里說明了他的最初目的應(yīng)該是復(fù)興自己的狼人族，而且你人沒事居然會對狩獵［如果是1.6里圓桌騎士的圣裁人們的話，完全可以用制裁而不是人類專門獵殺獵物所用的‘’狩獵‘’詞匯］人類那么有興趣就已是非人之物。那么提到這里，本人認為貝利爾在這個異聞帶里是表面順著摩根實際上伺機滿足自己在泛人類史做夢都想不到的［獸性欲望］

從醫(yī)生將其趕出去也可看出此人心機很深或者是他當(dāng)時也感知到了瑪修與醫(yī)生所存在的不合理性［怪異性］，有一種對同類人但異樣血的好奇心與歸屬感，是個心機和愉悅并存的人物，估計會是個狠角色。其令咒形狀類似龍也類似狼，這是個引人注意的標志，是不是暗示了他和摩根均為本章的重要人物呢？而目前這也只是我的臆斷，僅是思考罷了2333

4.以舊劍的體驗本及幕間本為主線索分析的第六異聞帶的大致走向

在舊劍體驗本里出現(xiàn)了幾個重要線索：666獸的L和R以及其前兩次都沒被舊劍砍死［你好頑強啊……按女梅林的說法其原根正在某處覺醒，所以把舊劍踢出了阿瓦?。?。而666獸的固有能力是反彌撒亞［彌撒亞，圣經(jīng)里神的代理人或者是救世主，有耶穌,摩西,所羅門,大衛(wèi)王等］，但是本人認為666獸的候選并不一定是尼祿［她目前還是善的而且雖然她鎮(zhèn)壓基督徒以及名字里有666的隱意，放在2.6也太違和了］而本人認為符合666的必定是有著敵基督的特性。因此本人做出了第一個大膽推測，即摩根有可能成為666之獸的原根候選者。被前人描繪為［］婦和女巫的她在宗教意義上和巴比倫大［］［］很像且2.6是圓桌的年代同時也是一個對騎士道對基督教信仰很強的年代，對于摩根［德魯伊式人物］這樣的人來說這個時代是有些異類［不合適］的所以符合2.6在宗教意義上的正反適應(yīng)性［當(dāng)然，本人認為最后摩根通過圣杯把象征著666之理的大巴比倫（獸階尼祿）召喚過來也很正常，愛歌已經(jīng)向我們表演過了］

而在蒼銀和舊劍正傳的圣杯戰(zhàn)爭里兩次出現(xiàn)了巴比倫大［］［］和十頭七角獸在一起的場面［新約里兩者也是一起出現(xiàn)的］且舊劍體驗本里舊劍也說沒有追查到二者的氣息［殘香和瘴氣］，要是只是追殺一個，不會連L/R都一起說的所以666應(yīng)該是L和R一起出現(xiàn)的。在此本人說一下666，是一類獸名符號，來源于古希伯來語是人自立為神之意，所以只要滿足該條件就會成為其候補，所以獸這玩意不是定死的，不可以思維定勢哦。在此很多人會說這是為FGO和蒼銀聯(lián)動埋下伏筆，和主線沒關(guān)系……但本人覺得如果只是為了聯(lián)動來個體驗本是很有失大體觀的。而且其體驗本以及幕間本里大量的劇情暗［明］示很明顯不是一個蒼銀聯(lián)動［除非你來個大聯(lián)動，我就不說什么］所能承載的文本量，所以我偏向于主線劇情。而又有很多王廚覺得2.6是阿爾托莉雅的主場和舊劍無關(guān)，而我個人作為王廚覺得蘑菇通過阿瓦隆之庭已經(jīng)對其人物塑造得相當(dāng)完美了，也是時候該完善下舊劍的人物塑造了，而且目前下來也是舊劍登場的概率會大點［當(dāng)然兩個一起來，我覺得也很斯巴拉西］

5.圓桌異聞帶的多方勢力之一—盧修斯·西貝盧斯

鑒于1.6里出現(xiàn)了白槍呆，拉二以及王哈的三方勢力?？赡苓@次2.6的大混亂背景里也會出現(xiàn)多個由王領(lǐng)導(dǎo)下的多極勢力。

第一部第六章里貝狄威爾所取的假名來源，羅馬帝國的統(tǒng)治者，羅馬帝國斗技場的無敗之王，別稱“劍帝”，亞瑟王的最強勁敵，持有魔劍弗洛倫特。這是個率領(lǐng)著希臘之王、非洲之王、伊斯帕尼亞之王、埃及之王、巴比倫之王、比提尼亞之王等諸列國之王所組大軍的大陸征服者。他以巨大的幻想種為座騎，率領(lǐng)著數(shù)十個可輕易殲滅城池的巨人，使役著神代魔術(shù)的魔術(shù)師、奇異的東方咒術(shù)師來進犯不列顛島。曾將亞瑟王在內(nèi)的眾多圓桌騎士們?nèi)慷急┐蛞活D，結(jié)果在和亞瑟王對拼光炮時慘遭兵敗而身死。

最主要的是通過蒼銀的描述，這個王要么活在背景里要么出來露個面。我個人希望他以王者的身份露面，因為蒼銀聯(lián)動怕不是舊閃up［滑稽］而他的王道來說很喜歡［別對波就好］最好這這個亂世里展示下他自己的霸氣［稱霸大陸的豪氣］

6.我方迦勒底在2.6的可能協(xié)助方

1.查理曼十二騎士系

布蘭達曼特

［被梅林幫助過的白鳥騎士］

羅蘭

［《瘋狂的羅蘭》的主人公，最偉大的騎士］

奧吉爾

［摩根傳說里的戀人，又稱霍格爾，查理曼十二騎士之一。他自身所持有歐洲三大圣劍之一的Courtain，古法語里是短的意思同樣地身為慈悲之劍的它并沒有劍刃而且這把劍的劍柄和劍鞘上都鑲滿了各種寶石。目前該劍被英國皇室收藏。奧吉爾是黑桃J的原形，但他原本是雙手持劍的形象卻也成了雙手持棍（不明）背后的盾牌也和丹麥那里的盾牌類似。他的一生充滿了妥協(xié)，因王國戰(zhàn)敗被迫臣服于查理曼卻因個人緣故背叛了騎士團最后又與查理曼和好后共同抗機薩克森人的入侵。傳說里他是摩根勒菲的情人］

查理曼

［于FE Link登場，分為神話里的他以及歷史上的他—卡爾大帝］

李拿度

［布妹的兄長，外號野蠻人，實際很溫柔］

阿福

［不介紹，失去理智的騎士，為了羅蘭干出很多騷事的男人］

2.獅心王

圓桌騎士團的狂熱粉絲，于1.6的以魔人十字軍的首領(lǐng)身份與加雷斯同歸于盡，F(xiàn)SF里出現(xiàn)的劍士［隨手拿東西當(dāng)咖喱棒放的行家］

3.舊劍［亞瑟.潘德拉貢］

從異世界而來的執(zhí)著于消滅第六獸的星之圣劍使，肩負殺死它拯救世界［泛人類史］的使命

［1］.圣劍解放—圓桌騎士團十三決議

［可能會在這次2.6里得到異聞帶里的圓桌的同意全解圣劍徹底消滅666之獸，例如凱爵士，善良的加雷斯（格蕾的先祖，善良的‘’白拿‘’女騎士）］

此戰(zhàn)，即為生存而戰(zhàn)—承認，凱

此戰(zhàn)，即為抗爭強于自身者而戰(zhàn)—承認，貝狄威爾

此戰(zhàn)，非背離人道之戰(zhàn)—承認，加赫里斯

此戰(zhàn)，即追求真實之戰(zhàn)—承認，阿格規(guī)文

此戰(zhàn)，即非對抗精靈之戰(zhàn)—承認，蘭斯洛特

此戰(zhàn)，即抗爭邪惡之戰(zhàn)—承認，莫德雷德

此戰(zhàn)，即非私欲而戰(zhàn)—承認，加拉哈德

此戰(zhàn)，即為一對一之戰(zhàn)—承認，帕洛梅德斯

此戰(zhàn)，即為高貴的榮譽之戰(zhàn)—承認，高文［推測，目前不明］

此戰(zhàn)，即共斗（伙伴）者是勇者之戰(zhàn)—承認，崔斯坦［推測，目前不明］

此戰(zhàn)，即非斬殺善者之戰(zhàn)—承認，加雷斯［推測，很有可能］

此戰(zhàn)，即為拯救世界之戰(zhàn)—承認，亞瑟.潘德拉貢

4.女梅林［鎖在塔里］

睿智的女魔術(shù)師，比起某個花之魔術(shù)師相當(dāng)靠譜，知曉原根666的存活與所在，將舊劍直接踢出星之內(nèi)海

那么，目前本人關(guān)于2.6的推測就到這里，本人還將會繼續(xù)跟進思考，各位晚安［哦呀斯密］