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文人的亮劍精神———有的人對(duì)準(zhǔn)自己,有的人刺向同胞

2019-08-02 17:08 作者:愛(ài)學(xué)習(xí)的好王野  | 我要投稿

電視劇的優(yōu)勢(shì),在于可以更加直觀地展現(xiàn)書(shū)中所描繪的情節(jié),好比看片兒不如去卅城,使人印象深刻。電視劇的不足,則是禁錮情節(jié)展現(xiàn)的條條框框——片兒是違法的,不能搞黃色!

于是《亮劍》結(jié)束了,而《亮劍》翻開(kāi)了它的第一章。這是一本純粹卻復(fù)雜的小說(shuō),純粹的主義,復(fù)雜的“故事”。什么是亮劍?這把劍可以朝著敵人,卻也可以刺向自己。所以為了保全最后的尊嚴(yán),幻滅的理想,趙剛死了。

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從黨政的角度來(lái)看,趙剛的死無(wú)可避免。一個(gè)不能接受夢(mèng)碎的理想主義者,勢(shì)必在某個(gè)愚蠢的時(shí)代遭到毀滅。趙剛是位儒將,是純粹的共產(chǎn)黨人。但反過(guò)來(lái)說(shuō),部分文人群體當(dāng)真可笑,和平年代作羽扇綸巾姿態(tài),自覺(jué)高人一等。落難時(shí)期如鬣狗撕咬,氣節(jié)為護(hù)膝。故田墨軒寡而郭沫若眾,鬣狗吠而諸葛自絕于五丈原。(本文by愛(ài)學(xué)習(xí)的好王野)

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逆階級(jí)統(tǒng)治被證實(shí)是行不通的,法治社會(huì)離不開(kāi)高尖端人才??墒?,教授,學(xué)者又怎樣?一只披著狼皮的羊在被宰殺前,永遠(yuǎn)一副外強(qiáng)中干的惺惺作態(tài)。所以我們可以看見(jiàn)社交平臺(tái)上,只知道給人扣帽子的所謂“專家教授”層出不窮?!氨贝蠼淌凇钡恼J(rèn)證,高傲著頭顱,閃耀著知識(shí)分子的光芒,重復(fù)單調(diào)的言辭,透露出機(jī)械的本質(zhì)。這就是他們眼中的文人傲骨?

拋開(kāi)事實(shí)光談主義,就像是給死了兩天的人做人工呼吸,形式大過(guò)于意義。尊重知識(shí),羨慕才學(xué),不代表需要對(duì)一個(gè)首鼠兩端的“文化投機(jī)者”搖尾乞憐。(本文by愛(ài)學(xué)習(xí)的好王野)

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我也曾捫心自問(wèn),在那樣一個(gè)打倒一切的年代,是否可以為了堅(jiān)守信念和真相,而咬緊牙關(guān)挺直腰板。可思來(lái)想去,無(wú)非兩個(gè)空洞卻鮮紅的大字——不能。甚至作為一個(gè)骨子里不安分的人,很可能會(huì)在漲潮初期就選擇追隨潮流。站在歷史的上帝視角回溯往昔,就越發(fā)感到惶恐和慶幸。反抗就要挨打,從眾即可升華。三人便已成虎,那么,三百萬(wàn)、三千萬(wàn)、三萬(wàn)萬(wàn)人,又該如何?

晉西北鐵三角

寫(xiě)到這里,其實(shí)無(wú)關(guān)乎孰是孰非。歷史的功過(guò)是非由后人評(píng)說(shuō),但以時(shí)代的眼光,去抹滅時(shí)代的差異也的確是耍流氓。趙剛的死是必然的,滿眼放去皆是躁動(dòng)不安的濁水,自然容不下一眼清流。故而文人亮劍,有人選擇對(duì)準(zhǔn)自己,而有人選擇刺向同胞。

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或許只有當(dāng)說(shuō)出自己心中主義的那一刻,只有死亡的瞬間,他才真正得以解脫。趙剛的前半生只有李云龍,他的后半生,只有馮楠。



文人的亮劍精神———有的人對(duì)準(zhǔn)自己,有的人刺向同胞的評(píng)論 (共 條)

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