莉茲·羅斯《“沒有老板”的工作體驗(yàn)》(翻譯/從頭越 日珥 校對(duì)/日珥)
1972年,在澳大利亞南克利夫頓(新南威爾士州)一次礦井的生產(chǎn)自救后,一個(gè)礦工解釋說:它讓你稍微了解了社會(huì)主義制度下沒有老板的工作情景。生產(chǎn)自救是指(在解雇或停工后)通過拒絕離開工作場(chǎng)所,工人們表明他們能夠自我管理。這只是澳大利亞激進(jìn)的工會(huì)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的跡象之一,反映了60年代末和70年代初全世界工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的高漲。

山姆·奧爾德姆(Sam Oldham)的書《沒有老板:20世紀(jì)70年代激進(jìn)的澳大利亞工會(huì)主義》記述了一些工人靜坐、占領(lǐng)等更激進(jìn)的行動(dòng)。除了對(duì)更好的工資和條件的要求外,工人們還尋求了一些新的理念,比如擺脫老板,自己管理工作場(chǎng)所,追求工人自治,澳大利亞制造業(yè)工人工會(huì)(AMWU)的一位代表大衛(wèi)·洛夫豪斯(David Lofthouse)形容這是“工人越來越認(rèn)識(shí)到,為了他們的生計(jì),他們必須控制生產(chǎn)過程的模式、目的和質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)人民生產(chǎn)為人民的目的”。
書中的例子比比皆是,一個(gè)著名的例子是建筑工人聯(lián)合會(huì)接管悉尼歌劇院,解雇了工頭,自己決定所有的車間事務(wù)。還有許多鮮為人知但同樣鼓舞人心的礦工靜坐,生產(chǎn)自救和占領(lǐng)工廠的行動(dòng),例如,位于澳大利亞南部懷阿拉的詹姆斯·諾斯(James North Glove)手套廠于1972年11月被占領(lǐng),起因是女工們要被裁掉,然而她們拒絕接受,發(fā)起了靜坐罷工,直到最后廠主放棄了工廠,婦女們接管了工地,組建了自己的合作社,集體決策,并經(jīng)營生產(chǎn),直到1973年9月。
無論是對(duì)裁員、個(gè)別解雇的反應(yīng),還是因?yàn)槔习寰芙^改善工資和工作條件,在當(dāng)時(shí)激進(jìn)的氛圍下,工人們并不是去尋求更好的裁員協(xié)議,也不是向法院尋求調(diào)解,他們要把自己的命運(yùn)拽在自己的手里。1975年,在寧博伊達(dá)礦井,老板聲稱無利可圖而關(guān)閉了該礦,工人們占領(lǐng)了該礦直到公司將其交給礦工聯(lián)合會(huì),礦工聯(lián)合會(huì)與寧博伊達(dá)的會(huì)員一起經(jīng)營該礦,直到1979年礦層被抽干。礦工們拍下“沒有老板騎在脖子上”時(shí)高興的工作情景的照片,和一份給之前的老板們得意的挑戰(zhàn)信一同發(fā)出,嘲諷地問老板們是否有其他的礦權(quán)需要礦工聯(lián)合會(huì)來接管的。
這些活動(dòng)中的很多之所以有可能發(fā)生,是因?yàn)樽笠砉?huì)中的激進(jìn)分子組建起了強(qiáng)有力的代表委員會(huì),由每個(gè)車間中的工會(huì)代表共同組成,遍及制造業(yè)、建筑業(yè)和碼頭。工會(huì)代表委員會(huì)經(jīng)常是獨(dú)立運(yùn)作,與老板談判,提出訴訟,并在勝利之后才告知工會(huì)。隨著代表委員會(huì)力量的增強(qiáng),工人管理權(quán)的理念也在工會(huì)成員中逐漸得到普遍認(rèn)可,勞工激進(jìn)分子和澳大利亞共產(chǎn)黨一起組織了多次工人管理會(huì)議。
盡管這些例子都非常鼓舞人心,但是幾乎沒有能朝著革命的方向更進(jìn)一步。他們并沒有尋求推翻政權(quán)、獲取工人領(lǐng)導(dǎo)權(quán),而是更多是偏向了要求工業(yè)的國有化。
這一部分是反映了自1973年開始的經(jīng)濟(jì)下滑,導(dǎo)致在此期間針對(duì)老板的解雇,工人行動(dòng)越來越退為防守,而斗爭失敗也越來越普遍。階級(jí)斗爭的思潮在逐漸消退,工人管理權(quán)的觀念也逐漸淡化。另一方面,也是因?yàn)槔习鍌冎鲃?dòng)推行工人對(duì)工廠事務(wù)的“參與”或“生產(chǎn)民主”,用咨詢性的身份取代了工人管理者的身份。
然而,作者奧爾德姆弱化了自己的論證,因?yàn)樗押献髌髽I(yè)、工會(huì)控制的信用合作社等等作為工人管理權(quán)的例子,而沒有表明它們實(shí)際代表的“服務(wù)性工會(huì)主義”的傾向(譯者注:不通過組織基層工人向雇主施壓,而是把滿足工人經(jīng)濟(jì)要求作為主要目標(biāo),與組織性工會(huì)主義相對(duì)應(yīng))。并且,他也認(rèn)同了澳大利亞制造業(yè)工人工會(huì)(AWUM)將1989年之前南斯拉夫的經(jīng)營委員會(huì)稱作“工人管理”的表述,而這些經(jīng)營委員會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)真正的工人管理,而相比之下,有些地方就實(shí)現(xiàn)了,比如在革命時(shí)期的俄國、1970年代實(shí)行工人民主的智利工業(yè)帶和社會(huì)主義思潮影響下的伊朗??偟膩碚f,這本書中的關(guān)于工人管理權(quán)的論點(diǎn),反映了奧爾德姆對(duì)1970年代澳大利亞工會(huì)激進(jìn)主義的無政府主義分析。
盡管如此,這本書仍然有很多值得推薦之處,其中囊括了澳大利亞工人階級(jí)激進(jìn)歷史的一段重要時(shí)期,這段時(shí)期中成千上萬的工人公然反抗雇主、法院和政府,并且多次反抗了他們自己的領(lǐng)導(dǎo)人,并采取激進(jìn)的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的訴求。其中很多轉(zhuǎn)向了工人管理的理念。而且據(jù)南克利夫頓的礦工回憶,在工時(shí)減少期間,靜坐、占廠等等行動(dòng),讓工人們體驗(yàn)到了社會(huì)主義制度下的工作場(chǎng)景可能是什么樣子。