近日，韓國(guó)著名演員權(quán)相佑在綜藝節(jié)目中不無(wú)得意地夸贊自己的女神老婆：“結(jié)婚12年，從來(lái)沒(méi)有在自己面前展現(xiàn)過(guò)生理現(xiàn)象（意即“放屁”）”。

此言一出，立即惹得一眾網(wǎng)友紛紛調(diào)侃：果然“仙女”都是不放屁的！

不過(guò)調(diào)侃歸調(diào)侃，倘若深究起來(lái)，這件事背后的意味卻不由得不讓人警惕！

1、美麗的“陷阱”。

如今只要提到“女神”二字，無(wú)論男女，幾乎人人兩眼放光。

畢竟在這個(gè)“看臉”的時(shí)代，傳說(shuō)中的“顏值即正義”也并非只是隨便說(shuō)說(shuō)而已。

何況“愛(ài)美之心人皆有之”，喜歡美好的、賞心悅目的事物，原本也是人類(lèi)天性使然。

所謂“女神”，無(wú)疑恰到好處地滿足了人類(lèi)這一普遍的審美需求。

女神天然就是美女，而美女卻并不一定都能稱之為女神。

能稱得上是女神的，一般都是美女中的美女。

大概正因?yàn)槿绱?，才夠得上“神性”，因而也才?dāng)?shù)闷稹芭瘛倍帧?/p>

然而——

千萬(wàn)不要以為這就是個(gè)好詞兒！

因?yàn)閺哪撤N程度上來(lái)說(shuō)，這個(gè)美麗的稱呼本身恰恰就是一個(gè)美麗的“陷阱”。

2、所謂“女神”，要的就是有“神性”沒(méi)“人性”。

曾幾何時(shí)，只要一談到“神”，我們腦海里浮現(xiàn)的幾乎全都是神圣美好的詞匯。

美麗、圣潔、崇高、脫俗、不染纖塵、不食人間煙火······總之不一而足。

倘若概括起來(lái)，這些詞最為核心的一個(gè)共同訴求，其實(shí)無(wú)外乎就是——極力與廣大凡夫俗子“劃清界限”。

故而一旦有“人”被“封神”，自然也就毋庸置疑地被認(rèn)為是件了不得的好事兒。

但我們大大忽略了一件頂要緊的事，那就是：“神”之所以為“神”，是因?yàn)椤吧瘛辈挥孟袢艘粯颖仨殤?yīng)對(duì)各種吃喝拉撒的生理需求，以及生活的各種雞零狗碎和雞毛蒜皮。

而人卻絕不可能。

這樣一來(lái)，矛盾似乎就變得不可避免了。

因?yàn)?strong>一個(gè)人一旦被“封神”，人們對(duì)于她往往便只抱有對(duì)于“神”的期待和要求。

換句話說(shuō)，既然“封神”，那便只能有“神性，而不能有“人性”。

就像權(quán)相佑的女神老婆那樣，哪怕是“放屁”這種幾乎非人力可以控制的事情，都必須要想法設(shè)法地隱匿于無(wú)形，方才不至于有損“神威”，危及光芒四射的美麗形象。

由此可見(jiàn)，所謂“女神”，其實(shí)并不是那么好當(dāng)?shù)摹?/p>

要保持“神性”，就不得不時(shí)刻警惕和消滅“人性”。

然而話雖如此，現(xiàn)實(shí)生活中又有多少人真的做得到杜絕一切正常的生理現(xiàn)象呢?

畢竟一個(gè)人無(wú)論再怎么被“封神”、再怎么自帶光環(huán)，他也終究不可能成為真正的神，而是不得不跟所有凡夫俗子一樣，必須面對(duì)肉身凡胎的各種生理現(xiàn)象，以及人生的一地雞毛。

遺憾的是，這種跟每個(gè)“凡人”毫無(wú)二致的“人性”一旦顯露，對(duì)于“女神”來(lái)說(shuō)卻往往不亞于一場(chǎng)災(zāi)難。

3、從“神壇”到“恥辱柱”，通常只有兩個(gè)字的距離。

記得網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)流傳著這樣一個(gè)小故事：

一個(gè)平時(shí)考100分的“學(xué)霸”偶然有一次考了99分，結(jié)果被家長(zhǎng)罵得狗血淋頭，甚至差點(diǎn)挨揍；而另一個(gè)平常考試不及格的“學(xué)渣”偶然一次考了60分，結(jié)果他卻得到了所有人的一致稱贊和表?yè)P(yáng)。

可見(jiàn)對(duì)于“學(xué)渣”和“學(xué)霸”，人們的期望值和寬容度顯然有著天壤之別。

對(duì)于普通人和“女神”而言，其實(shí)同樣如此。

普通人可以任其自然地隨意打嗝放屁挖鼻孔，而這些對(duì)于“女神”來(lái)說(shuō)，卻無(wú)異于是洪水猛獸。

甚至哪怕僅僅是將這些詞匯跟美麗可愛(ài)的“女神”聯(lián)系起來(lái)，都無(wú)疑是一種莫大的“褻瀆”和破壞，令人難以忍受。

就好像“如花”挖著鼻孔跑來(lái)或許還有幾分喜感，但倘若“秋香”也挖著鼻孔招搖過(guò)市，你是不是也有點(diǎn)呆若木雞？

故而人可以有“人性”，可以滿身世俗塵埃，而“女神”卻不能。

因?yàn)椤吧瘛币坏┯辛恕叭诵浴保愫茈y得到諒解。

比如曾經(jīng)被譽(yù)為“七十年代臺(tái)灣第一美女”的胡因夢(mèng)，就名副其實(shí)地是一枚響當(dāng)當(dāng)?shù)摹芭瘛薄?/p>

那時(shí)的她，即使跟大名鼎鼎的大美人林青霞站在一起，也絲毫不顯得遜色。

而同樣大名鼎鼎的前夫李敖，在第一次見(jiàn)到胡因夢(mèng)的時(shí)候，也毫不例外地被她的美貌和氣質(zhì)瞬間驚艷到了。

后來(lái)他在自己的書(shū)中描述了當(dāng)時(shí)看到胡因夢(mèng)的感覺(jué)：

“如果有一個(gè)新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又優(yōu)游又優(yōu)秀，又傷感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是別人，是胡——因——夢(mèng)……”

然而——

即便胡因夢(mèng)是這般美好、這般優(yōu)秀、這般充滿“仙氣”，可她終究還是敗給了“人性”，敗給了作為一個(gè)凡人不可避免的雞毛蒜皮。

婚后不過(guò)4個(gè)月，原本臣服于胡因夢(mèng)美貌的李敖就猝不及防地提出了離婚。

理由便是：他看到胡因夢(mèng)這樣一位大美女不僅每天也要吃喝拉撒，而且還會(huì)因?yàn)楸忝乇锏脻M臉通紅，實(shí)在太不堪了。

從“神壇”跌落的“女神”，就這樣莫名其妙地被釘?shù)搅恕皭u辱柱”上。

這是“神”的尷尬，更是“神”的悲哀。

4、“人”、“神”共“混”，則人神共憤。

正因?yàn)椤吧瘛笔侨绱诵W而又如此微妙，所以當(dāng)我們觸及到它的時(shí)候，才尤其需要小心謹(jǐn)慎，以免“人”、“神”共“混”。

因?yàn)椤叭恕薄ⅰ吧瘛币坏┕病盎臁?，就難免引得“人”、“神”共“憤”。

記得電影《諾丁山》中有著這樣一段意味深長(zhǎng)的臺(tái)詞：

“麗塔海沃斯（一個(gè)女演員）曾說(shuō)過(guò)，男人們以為自己跟吉爾達(dá)（該女演員在電影中演過(guò)的最有名的角色）在一起，醒來(lái)后卻發(fā)現(xiàn)身邊只有我。”

這段話的意思是說(shuō)，男人們將女演員麗塔海沃斯完完全全當(dāng)作了熒幕上那個(gè)閃閃發(fā)光、完美無(wú)缺的“女神”吉達(dá)爾。他們愛(ài)她，以為她就是那個(gè)熒幕上的“女神”本神、是那個(gè)承載了所有人對(duì)于美的所有美好想象的絕世佳人。

殊不知，無(wú)論再怎么美貌絕色、再怎么光彩照人，這個(gè)扮演“女神”的女演員跟所有人一樣，也只是現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)不再有熒幕光環(huán)籠罩的普通人。

早上醒來(lái)的時(shí)候，她也會(huì)蓬頭垢面、無(wú)精打采，甚至也會(huì)像很多人一樣眼睛上粘著隔夜的眼屎，或者皮膚上泛著黏膩的油光。

雖然這不過(guò)是人類(lèi)所共有的一種生活現(xiàn)象，誰(shuí)都不可能完全杜絕或者避免，然而對(duì)于將“女神”和“女人”混為一談的那些男人而言，卻無(wú)疑會(huì)覺(jué)得自己受了天大的欺騙。

他們以為自己跟熒幕上的女神共度了良宵，結(jié)果醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)身邊的女人有時(shí)竟然跟尋常人一樣局促和狼狽。

他們既震驚又失望，繼而憤怒不已，將一切怪罪于自己曾經(jīng)的“神”。

這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣比比皆是。

有些男人千辛萬(wàn)苦地娶了自己的“女神”回家，結(jié)果沒(méi)過(guò)多久，曾經(jīng)千嬌百媚的“女神”在他們眼中不知不覺(jué)就成為了傳說(shuō)中的“黃臉婆”，變得毫不可愛(ài)，甚至于面目可憎。

原因就在于，生活總有一種魔力，足以褪去人們臆想中所有的不切實(shí)際。

在生活面前，一切都無(wú)所謂光環(huán)和濾鏡。

就像胡因夢(mèng)評(píng)價(jià)自己和李敖的婚姻所說(shuō)的那樣：同一個(gè)屋檐下，是沒(méi)有真正美人的。

所以你還會(huì)覺(jué)得“女神”是一個(gè)簡(jiǎn)單美好的詞兒?jiǎn)幔?/p>

如果你是女人，你會(huì)愿意成為一個(gè)“人”，還是成為一個(gè)“神”？

如果你是男人，你確定自己愛(ài)的是一個(gè)“女人”，還是一個(gè)“女神”？

你確定嗎？

END