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編輯推薦

　　《輿論》提出了議程設(shè)置的早期思想和“擬態(tài)環(huán)境”的重要概念。是政治學(xué)、傳播學(xué)等領(lǐng)域的經(jīng)典作品。
　　譯文準確、可讀性強。圖文并茂，有助于讀者理解。本書自1922年出版以來，已被譯成幾十種文字，影響經(jīng)久不衰。

內(nèi)容簡介

　　《輿論》自1922年出版以來，影響始終不衰，成為不同學(xué)科的重要參考書。就傳播研究而言，它奠定了大眾媒介研究的基礎(chǔ)，為宣傳分析、輿論調(diào)查、把關(guān)人、議程設(shè)置、接受效果等研究開了先河。

作者簡介

　　沃爾特·李普曼，美國著名政論家、新聞記者、專欄作家，曾于1958年和1962年兩度榮獲普利策獎。
　　譯者常江，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師。
　　肖寒，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院碩士研究生。

目錄

第一部分導(dǎo)論第一章外部世界與腦中影像3
第二部分通向外部世界之路
第二章審查與保密29
第三章交流與機會37
第四章時間與注意力46
第五章速度、詞語和清晰度51
第三部分刻板印象
第六章何為刻板印象65
第七章作為防衛(wèi)手段的刻板印象77
第八章盲點及其價值84
第九章規(guī)則及其破壞者93
第十章發(fā)現(xiàn)刻板印象104
第四部分興趣與利益
第十一章興趣的激發(fā)127
第十二章關(guān)于私利的再思考135
第五部分公意的形成
第十三章興趣的轉(zhuǎn)移149
第十四章是或否169
第十五章領(lǐng)袖與普羅大眾180
第六部分民主的圖景
第十六章以自我為中心的人195
第十七章自足的社群203
第十八章強力、委任制以及特權(quán)的作用213
第十九章新瓶舊酒： 基爾特社會主義226
第二十章新的圖景240
第七部分報紙
第二十一章作為購買者的公眾247
第二十二章忠實的讀者256
第二十三章新聞的天性264
第二十四章新聞、真相，以及結(jié)論279
第八部分情報工作的正規(guī)化
第二十五章楔入287
第二十六章情報工作294
第二十七章訴諸公眾308
第二十八章訴諸理性318
索引325
譯后記
索引327

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精彩書摘

切斯特頓（Chesterton）先生在他的文章中提到：“現(xiàn)代社會在本質(zhì)上是不牢靠的，因為它賴以構(gòu)建的基本觀念是：人們在不同原因的導(dǎo)向下會采取同樣的行為……但正如每個罪犯心中的罪念各不相同，每個普普通通的城郊辦事員的頭腦中也可能有著迥乎不同的哲學(xué)觀點。舉例來說，第一位辦事員可能是一位唯物主義者，他把自己的身體想象成一架機器，自己的意識就從這架機器中生產(chǎn)出來。腦海中的思緒，于他而言，就如同單調(diào)的、無意義的鐘表指針的走動聲。住在隔壁的另一位則可能是一名基督教科學(xué)派成員（Christian Scientist），他認為自己身體的存在比自己影子的存在還要單薄，甚至可能感到自己的四肢只是一種幻覺，就像顫抖的亂夢中搖擺的蛇。而走在馬路上的那一位，不是基督教科學(xué)派成員，而是一名虔誠的基督徒，鄰居們大概會將其描述為活在童話里的人，這個童話既隱秘又編得滴水不漏，他在里面交了很多超自然存在的朋友。第四個人可能是一個通神論者（theosophist），且極有可能是一個素食主義者。至于第五個人，我們不妨充分施展自己的想象力而將其設(shè)定為一個惡魔崇拜者……無論上述設(shè)想是否對我們討論問題有幫助，有一點是難以否定的，那就是由如此復(fù)雜多樣的人“聯(lián)合”起來構(gòu)成的社會必然是脆弱的。要使這些世界觀迥異的人始終采取整齊劃一的行動，顯然是很難做到的。依這樣的設(shè)想建立的社會，不是以交流融通為基礎(chǔ)，甚至也不是以契約和協(xié)議為基礎(chǔ)，而是以偶然性為基礎(chǔ)。這些人可能會在某天不約而同來到某盞路燈下，但目的卻完全不同：其中一人是為執(zhí)行城市改造任務(wù)而將燈柱漆成豆綠色，另一人是為借燈光閱讀自己的每日