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《論語(yǔ)》智慧:德治是在人的心中刻下一條紅線

2023-03-10 14:38 作者:隱士紀(jì)錄  | 我要投稿

子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!? 孔子說:“以政令來管理,以刑法來約束,百姓雖不敢犯罪,但不以犯罪為恥;以道德來引導(dǎo),以禮法來約束,百姓就會(huì)有羞恥心而且歸順?!?

教化的目標(biāo)是讓人具備羞恥感,知錯(cuò)改過,自動(dòng)自發(fā)的走正道。知錯(cuò)改過首先要有對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn),法律標(biāo)準(zhǔn)是下線,道德標(biāo)準(zhǔn)是上線,道德標(biāo)準(zhǔn)包含法律標(biāo)準(zhǔn)。 ??? 以法律標(biāo)準(zhǔn)判斷行為的對(duì)錯(cuò)時(shí),只要不違背法律條文任何事都可以做,而人性的自私和貪婪不受限制,哪怕?lián)p害他人甚至社會(huì)利益,也會(huì)巧妙的規(guī)避法律制裁,去實(shí)現(xiàn)自己利益的最大化,同時(shí)讓自己的行為更加合法,所以,就算不違反法律也不是因?yàn)閷?duì)法律有敬畏之心;又會(huì)因?yàn)樽约耗茏龅絼e人做不到的事而驕傲自大,能得到別人無(wú)法得到的利益而沾沾自喜,不以底線過低為恥,反以損人利己為榮。 ??? 以道德為標(biāo)準(zhǔn)判斷行為的對(duì)錯(cuò)時(shí),道德涵蓋的范圍更廣泛,不僅包含法律條文,還包括社會(huì)成員都認(rèn)可的公序良俗,是經(jīng)過時(shí)間沉淀和社會(huì)博弈形成的隱性的社會(huì)秩序,其本身就是在平衡大多數(shù)人的利益基礎(chǔ)上形成的行為規(guī)則,所以就算做不到絕對(duì)的公平公正,也不會(huì)讓利益分配過于失衡,因?yàn)橐坏┦Ш獠⑶疫_(dá)到一定程度,會(huì)導(dǎo)致一部分社會(huì)成員的生活無(wú)法維系,必然引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。 ??? 社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要道德準(zhǔn)則的維系,所有社會(huì)成員在成長(zhǎng)過程中接受的所有教育,都是為了在心中刻下道德界限,即便無(wú)法做到絕對(duì)的道德,也會(huì)在有違道德時(shí)產(chǎn)生羞恥感,自動(dòng)自發(fā)地修正自己的錯(cuò)誤,社會(huì)秩序必然井井有條。

《論語(yǔ)》智慧:德治是在人的心中刻下一條紅線的評(píng)論 (共 條)

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