上午好～

@所有人 關於有相同或相近讀音的文字間很多時候也有密切的聯(lián)繫，來看如下字例：

衣、依、倚：

許慎訓“衣，依也”。那麼此處的依該如何解呢？段玉裁在《說文解字註》中謂：“依者，倚也。衣者，人所倚以蔽體者也?！?/p>

從清代文字學大家段玉裁的解釋，我們可以看出來，字音相同或相近的衣、依、倚三字，字義也是有關聯(lián)的。

巾、謹：

《釋名》：“巾，謹也，二十成人，士冠，庶人巾?！币灾斢柦?，因爲古時男性二十成人，庶民階層束髮以巾，成人意味著要擔負責任、謹言慎行，不似之前可恣行孟浪，故巾、謹音近而義可通也。

?、耎（軟）：

耎即軟，爲軟之古字，《玉篇》訓“柔也”，《廣雅》訓“弱也”。

許慎訓?（ruǎn）“柔韋也”，鞣製使之軟也。?之字義爲鞣製皮料，鞣製之前皮革較硬、其味腥臭，而鞣製之後皮料柔軟乾淨、無異味，故知?、耎（軟）字音同而字義亦有聯(lián)繫。

又如，字音相同或相近的毀、壞，催、摧、推，鬼，歸，等等，其字義間也都有聯(lián)繫。

所以，通過如上幾組字例，我們可以看出來字音相同或相近的文字間很多時候其字義也有聯(lián)繫。

前邊分享說過，客觀世界是有聯(lián)繫的，可分類的。通過這幾次的分享大家應該了解了，反映客觀世界的文字也是有聯(lián)繫的，當然也就可以被分類。

故《說文解字敎本》根據(jù)《周易-繫辭傳》裡認識世界的方法：仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，將文字分爲了人體、器用、天地、草木、鳥獸、符號六大類：

我們一直說，文字反映的是客觀世界。

那麼按照這個分類體系來學習文字，不僅僅是學習文字，還是系統(tǒng)認識世界的過程。

所以我們的《說文》系列敎材上顯眼處大家都能看到一句話：我們的文字 我們的世界。

學習了之前分享的內(nèi)容，是不是對這句話又有了更加深入的認識。

本次分享結(jié)束。

明天開始分享：六大類排序依據(jù)。