豫卦上六：冥豫，成有渝，無咎。

是說作為戰(zhàn)爭的敵對雙方，為了需要，自己要暗暗地預(yù)備其他東西，即使自己改變了原來雙方的約定，這樣才會不發(fā)生禍害，戰(zhàn)無不勝！

什么意思呢？

這一爻辭實際上就是后來【孫子兵法】里面所說的“兵以詐立”這一含義，也就是兵不厭詐，這里指的僅僅是戰(zhàn)爭，他不是涉及到背信棄義的道德問題。

因為戰(zhàn)爭從來是殘酷的、無情的，作為軍帥的、軍隊的統(tǒng)帥，如果有一點的疏忽或者差池就可能導(dǎo)致很多人生命的終結(jié)，甚至一個國家的滅亡，所以在真正的兵書里是不會講究仁義道德的。

自從春秋時代的宋襄公開始，人們就從諸多的流血，經(jīng)驗教訓(xùn)中感悟到，在戰(zhàn)場上是不能太過天真的，因此孫子才明確地說：兵者，詭道也！

兵以詐立，在敵我雙方生死存亡的時候，詭詐是戰(zhàn)爭中重要的原則，后來人們化用了【孫子兵法】當(dāng)中這句兵以詐立的原則，經(jīng)常會說“兵不厭詐”。

也就是說，在戰(zhàn)爭中不管運用任何的權(quán)謀和詭詐都不過分的！