中國歷史上，有一本書叫《春秋》，有一個時代被稱作“春秋時期”。中國歷史上，還有一個武圣人叫關(guān)羽，一手捋長須，一手執(zhí)《春秋》，這一形象深入人心，不但彰顯了關(guān)羽文武雙全的形象，更讓《春秋》廣為人知。

史書《春秋》與時代“春秋”是一回事嗎？關(guān)羽又為什么喜歡讀《春秋》？

《春秋》誕生記

二千年前，中原大地上，諸侯國星羅棋布，沿著黃、淮、河、濟、江、漢分布。

那時生產(chǎn)力低下，一年四季雖然辛苦耕耘，但也只能保證一年一次好收成，所以就額外重視這一播一收。春季代表著一年之始，多稱為“王正月”，而“秋，禾谷熟也”，乃是收獲季。春、秋二字常連用，故常以春秋代表時令，以示重要。

一春一秋，是喜悅季和豐收季，也是國事繁忙季。國事忙了，大事也就多了。不知道哪個諸侯身邊的太史令靈機一動，在記載國家大事的竹簡上工工整整地刻上了“春秋”二字，以表示里面記載的內(nèi)容十分重要。太史令去世后，他的兒子成為下一任太史令，繼續(xù)延用“春秋”一名作為國史的代稱。

一傳十、十傳百，“春秋”之名從子傳到孫，從一國傳遍另一國?！秶Z·楚語》載：“教之春秋”?！秶Z·晉語》載：“羊舌肸習(xí)于春秋”。

可見，最后各諸侯國都以“春秋”指代國史。

夾縫中保存、逃過一劫的魯史《春秋》

公元前205年，西楚霸王項羽懷著對秦國深深的仇恨和厭惡，抱著“富貴不歸鄉(xiāng)如錦衣夜行”的心態(tài)退出咸陽城時，命部下點燃了大秦帝國的首都咸陽城。

《史記項羽本紀(jì)》載：“項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅?！?/span>

秦朝統(tǒng)一的過程中，逐步將各諸侯國的官方典籍收藏于咸陽。項羽的一把火，把先秦時期大部分文化典籍付諸一炬。除了諸子顯學(xué)著作因為民間早有流傳外，很大一部分并不十分出名的著作、眾多的官方文獻(xiàn)、寶貴的歷史典籍，從此絕跡。

魯史《春秋》因為被儒家大力追捧，不管是全本還是選本，在儒生當(dāng)中早有流傳，魯史《春秋》得以走向民間，“保有量”較高，因此才幸運的逃過一劫。

可能有人會說，為什么其他諸侯國的歷史沒有保存在民間呢？因為在先秦時期，書都是刻在竹簡上的，歷史都是掌握在世襲的太史令家族中的。竹簡十分笨重，上古歷史又卷軼浩繁，其他諸侯國也沒有出現(xiàn)孔子這樣重視歷史課的大教育家，刻滿各國歷史的竹簡都在官方檔案庫里吃灰，并沒有流入民間。

一百多年后，已是大漢的天下。一向喜歡建造宮殿、宮苑和養(yǎng)狗的魯恭王劉余為了彰顯漢武帝時期國運昌盛，同時也為了貪圖自己享受，下令拆毀了孔子的舊居修造宮殿。拆屋時人們在墻壁夾層中發(fā)現(xiàn)了用先秦“蝌蚪文”書寫的《春秋》，孔子的十二世孫子孔安國把蝌蚪文翻譯成當(dāng)時通用的隸書。后人就把孔安國整理的這批文書叫做“古文經(jīng)”，和當(dāng)時儒生中較早流傳的“今文經(jīng)”，形成兩個不同的學(xué)派，產(chǎn)生了很大影響。

至此，其他國家的《春秋》都失傳了，僅有魯國《春秋》得以流傳下來。

《春秋》是一本什么書？

因為其他國家的《春秋》早已失傳，我們現(xiàn)在講的《春秋》，實際上就是魯國的國史《春秋》。

據(jù)孟子講，孔夫子晚年，深感當(dāng)時禮崩樂壞，諸侯、卿、大夫的秩序全都亂了，亂臣賊子們以下犯上，弒君、篡逆屢見不鮮，孔子決心考證歷史，編訂成籍，公布于世，讓世人可以觀覽。由于公道自在人心，亂臣賊子們懼怕身后罵名，活著的時候自然不敢過于囂張。實際上，這基本上屬于孟子在編故事，腦補畫面。

孔子的家族并不是魯國世襲太史令，根本沒有機會接觸到魯史檔案。當(dāng)時的作史之人是“家族產(chǎn)業(yè)”，專門以作史為營生，我們熟知的“司馬氏”這個姓氏最初就是世襲太史令。

《春秋》被整理后，流傳到了民間?？鬃幼苑Q“述而不作”，對當(dāng)時的魯史《春秋》詳加考訂，并作為教材供學(xué)生們學(xué)習(xí)。

《春秋》，以魯史檔案為原始材料，以編年體形式記述從魯隱公元年（公元前722年，周平王四十九年）開始，隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀十二公，至魯哀公十四年（公元前481年，周敬王三十九年）共242年的歷史，以魯國歷史為主，兼記周室其他諸侯的重要事件。

經(jīng)過儒家的筆削，《春秋》對人物的褒與貶、對事件的對與錯，用詞極其嚴(yán)謹(jǐn)，但敢于秉筆直書，以此達(dá)到贊、勸、懲等目的，是中國“良史”的發(fā)端。后世，“春秋筆法” 、“微言大義”也成了中國歷代講述歷史的一種特殊文化傳統(tǒng)。

漢代，《春秋》被儒家列入“五經(jīng)”，奉為經(jīng)典，設(shè)有博士，專門研習(xí)講解。但《春秋》文字記載較為簡單，全書一萬八千余字。為了解釋《春秋》經(jīng)文，有《公羊傳》、《榖梁傳》、《左氏傳》分別加以解釋，被稱之為《春秋三傳》，至南宋均被被列入儒家“十三經(jīng)”。

歷代學(xué)者對《春秋》及《春秋三傳》注釋考證的文章書籍瀚如煙海，《春秋》及其注釋考證已經(jīng)成為了一門專門的學(xué)問：春秋學(xué)。

透過《春秋》看“春秋時期”

因為《春秋》在歷史上的重要地位，后人就把這段歷史時期稱之為“春秋時期”。史書《春秋》的年限，大致就是春秋時期的年限。

春秋時期，是個“禮崩樂壞”的時代，周天子實力一蹶不振，中原“群龍無首”，天下紛亂，大國爭霸，中國人的思想開始變得多元、豐富，中國的政治生態(tài)、社會經(jīng)濟、思想文化、民間社會開始日漸成熟，可以說春秋時期是中國德治傳統(tǒng)、禮樂文化和民族心理形成的濫觴時期，百家爭鳴由此迸發(fā)。

但因為《春秋三傳》各自的起訖時間不同，所以對于春秋時期的斷代也有爭議。

· 以史書做分期，呂思勉《先秦史》、錢穆《國史大綱》、范文瀾《中國通史簡編》均以《春秋》記載的歷史為“春秋時期”。

· 以重大歷史事件做分期，上限為魯隱公元年前722年，下限為前453年晉國趙、魏、韓三家聯(lián)合滅亡智氏或前403年周威烈王命趙、魏、韓三家為諸侯。

· 以自然年為分期，上限為周室東遷的前770年或魯隱公繼位的前722年，下限為周元王元年前476年。

其實，按照歷史大勢來看，自公元前770年周室東遷后，王室實際上已經(jīng)喪失了對諸侯國的控制，列國爭霸的歷史進(jìn)程實際上已經(jīng)開始了。公元前453年晉國趙氏、魏氏、韓氏三家聯(lián)合滅亡智氏，晉國事實上已經(jīng)被瓜分，實際上已經(jīng)進(jìn)入了戰(zhàn)國時代。以前770年到前453年作為春秋時代，是合理的。

《春秋》記載的事件和時間起止，只是“春秋時期”的主體部分或主要部分，并不是全部。這樣的分期，應(yīng)能更好的從宏觀上把握歷史的發(fā)展。

關(guān)羽讀《春秋》，因為《春秋》包羅萬象，原始察終，見盛觀衰，有治國治兵、經(jīng)世致用的一切

春秋伊始，鄭國以三代周王室卿士之故，先為小霸。不久，齊國崛起，齊桓九合諸侯，稱霸中原。與此同時，楚國日益強盛，掃清江漢，興兵北上，問鼎周室。不久，晉文公稱霸中原，秦穆公稱霸西戎，隨后形成晉楚兩大強國百年爭霸的局面。通過弭兵之盟，晉楚至春秋末世都大體保持了和平。隨后，吳越相繼崛起，吳越爭霸接踵而至，中原諸侯內(nèi)部紛紛改革，舊貴族滅亡、新貴族崛起崛起，成為春秋大幕的晚聲。

有人說，關(guān)羽讀的是原版《春秋》，也有人說關(guān)羽讀的其實是《春秋左傳》。其實不管是《春秋》也好，《春秋左傳》也好，都是那一段歷史的反映，只不過《左傳》是《春秋》的詳細(xì)注釋版罷了。

關(guān)羽所在的漢末三國，正是一個群雄并起、逐鹿中原的英雄時代。恰如一個縮小版的春秋戰(zhàn)國，各種奇謀詭計良策跌出不窮，各種草莽英雄梟雄你方唱罷我登場，這一切其實都能在《春秋》這本書和“春秋時期”這個時代里找到根源。

《春秋》比較系統(tǒng)、客觀地記述了春秋時代各國的政治、經(jīng)濟、軍事和文化等方面的大勢，對王室衰微、諸侯爭霸以及各種制度禮儀、社會風(fēng)俗、天文地理都有大量記敘，特別是生動地記敘了春秋年間發(fā)生的重大戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)比《孫子兵法》對戰(zhàn)爭和政治的指導(dǎo)更為直接，具有經(jīng)世致用的實用性。

追根溯源，掌握治亂興衰的歷史奧秘，學(xué)懂弄通治國治軍的智慧方略，完全可以從《春秋》中的歷史經(jīng)驗中得到參照和借鑒。

漢末三國，喜讀《春秋》的人物數(shù)見不鮮。魏國大將李典，少好學(xué)，乃就師讀，春秋左氏傳；蜀國有來敏，善左氏春秋；吳國的張昭，少好學(xué)，從白侯子安受《左氏春秋》；諸葛瑾早年亦治《左氏春秋》。

《三國演義》中有一段寫道：胡斑欲點燃柴火燒死關(guān)羽，窺見關(guān)公左手綽髯，于燈下看《春秋》。如果說關(guān)羽在《演義》中的故事帶有濃墨重彩的藝術(shù)加工的話，他的喜愛《春秋》，學(xué)而不厭的精神則是真實的。

重信俠義、勇武善戰(zhàn)是春秋時中國人最倡導(dǎo)、欣賞的主流價值取向。關(guān)羽不僅讀《春秋》，更是奉守《春秋》大義，重結(jié)拜之情誼，執(zhí)守叔嫂之禮，他處變不亂、貞潔凜然的風(fēng)姿更為后人敬仰。曹操多次贊嘆關(guān)羽：“事君不忘其本，天下義士也！”

關(guān)羽深得春秋大義之旨，其一生亦是品格誠信、有膽有識，義薄云天、彪炳日月，關(guān)羽秉燭讀《春秋》的形象也由此而明確。

春秋時代在制度變遷、思想啟蒙方面，對中國有一個奠定基礎(chǔ)的作用，《春秋》這本書忠實的記錄了這一波瀾壯闊的過程。沒有這個歷史時間段的發(fā)展，中國古代的歷史也不會那么輝煌。

而關(guān)羽武偃文修，識春秋守大義，不但將其推向武圣的寶座，更讓春秋倡導(dǎo)的禮義倫理、善義慈心、俠義道行深入人心。讀懂了春秋，才能更好地了解我們的過去，發(fā)展我們的未來。