莊子繼承發(fā)展了老子以“道”為宇宙本原的思想，提出了“通天下一氣耳”的氣化統(tǒng)一觀，特別突出了認識標準的相對性問題。認為如果“以物觀物”，即從常識的角度看問題，只能是“彼亦一是非，此亦一是非”，不可能有一個確定的結(jié)果；而從“道”的高度去看問題，即“以道觀物”，其結(jié)果就會是“齊物”，萬物齊同如一，而無所謂是非彼此。