??????????????????????????????????????????????????????????????物理世界通行證：作用量

作用量是物理世界的通行證。做相同的事，用更少的作用量，是物理世界微觀粒子的統(tǒng)一行為，是生命現(xiàn)象的統(tǒng)一內(nèi)在約束。最小作用量原則和方法，是我們利用大自然，改造大自然，創(chuàng)造更加美好大自然所賴以自我評(píng)價(jià)的標(biāo)尺。

行星圍繞恒星運(yùn)轉(zhuǎn)為什么是一個(gè)接近正圓的橢圓呢？

光合作用中的電子，在葉綠素中的運(yùn)動(dòng)軌跡為什么是那樣的？

資本在全球經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景下的流動(dòng)軌跡又為什么呈現(xiàn)大規(guī)模的規(guī)律？

tiktok到底發(fā)明了何種推薦算法，使得用戶獲得了高級(jí)的愉悅？

這其中都包含著作用量最小原理的實(shí)際運(yùn)用。

復(fù)雜科學(xué)上的涌現(xiàn)現(xiàn)象，正是因?yàn)橄薅艘粋€(gè)特定的邊界，簡(jiǎn)單的智能體單元就會(huì)按照最小作用量這個(gè)邊界內(nèi)進(jìn)行自組織，從而涌現(xiàn)出各種各樣奇妙的現(xiàn)象。生命現(xiàn)象受到最小作用量規(guī)則約束，所以我要試著從最小作用量規(guī)則理解智能。

比較

智能首先是比較。

石頭是死的，樹(shù)是活的，樹(shù)比石頭有智能。

貓可以跑，可以自己尋找食物，樹(shù)不能跑，不能運(yùn)動(dòng)，樹(shù)落在哪里就只能適應(yīng)哪里的環(huán)境，適應(yīng)不了就會(huì)死亡。貓比樹(shù)有智能。

人可以研究自己，貓不能研究自己，人比貓有智能。

從量子力學(xué)來(lái)講，我們只能應(yīng)用量子力學(xué)，而不能理解量子力學(xué)。

量子力學(xué)總體上是不可解釋的。因?yàn)槿说恼Z(yǔ)言，是基于時(shí)間序列的遞歸，而量子力學(xué)是非遞歸的，非邏輯的，或者說(shuō)是非確定性的。我們無(wú)法用自然對(duì)話的語(yǔ)言流暢描述它。

量子力學(xué)是現(xiàn)實(shí)物理世界的規(guī)則，而人還不能創(chuàng)造它，甚至不能理解它，只能應(yīng)用它，所以現(xiàn)實(shí)世界和大自然比人有智能。

智能是一個(gè)比較的結(jié)果。比較行為是典型的智能運(yùn)動(dòng)方式。比較也是一個(gè)在數(shù)學(xué)上，比“辨識(shí)識(shí)別”更容易方程化公式化的概念。

有大量的數(shù)學(xué)工具用于比較。計(jì)算就是在比較的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)的高級(jí)遞歸方式。計(jì)算或者說(shuō)數(shù)字化，就是比較的數(shù)學(xué)化。這是一個(gè)底層智能行為。

感知的底層是比較。

辨識(shí)識(shí)別的底層是感知。

比較是一個(gè)底層的智能行為。

運(yùn)動(dòng)

運(yùn)動(dòng)是指相對(duì)運(yùn)動(dòng)。

相對(duì)運(yùn)動(dòng)是智能的本質(zhì)特征。

卷積核就在圖像上運(yùn)動(dòng)，卷積核在圖像上順序運(yùn)動(dòng)，帶走了圖像的模式特征，把它呈現(xiàn)在更高的向量空間上。不斷的重復(fù)卷積核的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，我們實(shí)現(xiàn)了機(jī)器視覺(jué)上的辨識(shí)識(shí)別。

卷積核的移動(dòng)，一定需要作用量。而大自然圖像像素不是均衡分布的，大自然圖像都具有某種結(jié)構(gòu)，對(duì)這種結(jié)構(gòu)的模式的抽取，是獲取信息的過(guò)程。獲取信息一定要耗費(fèi)能量，所以圖像模式識(shí)別，應(yīng)該存在一個(gè)理論上的最小作用量。今天我們實(shí)現(xiàn)了嗎？

現(xiàn)實(shí)世界的一切，從基本粒子到整個(gè)宇宙，從動(dòng)物奔跑到卷積核抽取圖像特征，一切都在作用量的原理規(guī)則下，永不停息的運(yùn)動(dòng)。

運(yùn)動(dòng)就是智能的底層法則。

運(yùn)動(dòng)是一個(gè)可以數(shù)學(xué)化的底層智能行為。

平衡

相對(duì)運(yùn)動(dòng)的基本特點(diǎn)是平衡。

平衡就是保持一個(gè)原始的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，或者是自主的回到平衡狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)不是亂七八糟的翻來(lái)滾去。動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)就具有明顯的維持自體平衡的特征。

不存在運(yùn)動(dòng)中沒(méi)有平衡性的動(dòng)物。不具備平衡性的物種往往是我們所討厭的，比如說(shuō)太歲。一個(gè)動(dòng)物失去了平衡能力，往往也意味著他的生命走到了終點(diǎn)。

平衡在現(xiàn)實(shí)世界無(wú)處不在。它當(dāng)然更是智能的基本特征。維持平衡需要作用量，也就是需要轉(zhuǎn)動(dòng)力矩。

智能行為的特征之一是，主動(dòng)的回到平衡狀態(tài)的，與環(huán)境相互能夠起作用的過(guò)程中，保持自身回復(fù)平衡的相對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

自然語(yǔ)言對(duì)話之中一定有平衡，這基于我們對(duì)交流溝通的內(nèi)在感受。

文學(xué)，美術(shù)，音樂(lè)藝術(shù)之中有平衡，這些藝術(shù)作品直接作用在我們的心靈。

智能機(jī)器人的自主移動(dòng)動(dòng)需要平衡，自動(dòng)駕駛的汽車更需要平衡狀態(tài)自維持。智能現(xiàn)象無(wú)不伴隨著內(nèi)在的平衡。

平衡可能是對(duì)稱，也可能是不對(duì)稱。平衡可能是陀螺儀，可能是我們腦腦中不知道什么部位的中樞神經(jīng)功能，平衡是這部分皮質(zhì)所感知到的地磁場(chǎng)或者是重力線。

平衡在智能現(xiàn)象中處于底層地位，我們必須用數(shù)學(xué)描述它。用方程寫(xiě)成公式，把它裝進(jìn)我們的人工智能中。

平衡是智能系統(tǒng)框架中必要的組件。

平衡也是一個(gè)可以數(shù)字化的底層智能行為。

組合

組合是幾何的研究范疇。是拓?fù)鋵W(xué)。

人類制造的第一個(gè)工具是這樣的：它使用兩種不同的物體，一塊石頭，一個(gè)棒子，組裝成了具有新的三維形態(tài)和功能的工具：斧子。這種能力是在人以外的動(dòng)物身上不具備的。

組合是一種高級(jí)智能。從做西裝，到研制波音七四七，我們無(wú)處不在應(yīng)用著組合這種智能工具。組裝思維，這種發(fā)明創(chuàng)造中最常使用的思維方式，就是組合，以實(shí)現(xiàn)不同的三維形態(tài)與功能。

組合是在確定或不確定的命令下，以特定的規(guī)則和次第，對(duì)簡(jiǎn)單單元的排列和組裝過(guò)程。這個(gè)過(guò)程受到能量（作用量原理）的制約，受到自體內(nèi)在平衡機(jī)制的管轄。也受到引力和電磁力的統(tǒng)御。組合智能在所有的智能現(xiàn)象中，僅次于語(yǔ)言現(xiàn)象，出現(xiàn)的很晚。

組合也是語(yǔ)言現(xiàn)象最為常見(jiàn)的發(fā)展方式。

語(yǔ)言是語(yǔ)素的組合。音節(jié)和音節(jié)音素和音素，組裝到了一起，給了我們不同的意義：語(yǔ)義。文字符號(hào)更加是組合，無(wú)論是字母的組合還是筆畫(huà)的組合，或者是數(shù)學(xué)符號(hào)哲學(xué)符號(hào)。

組合這是高級(jí)智能的基礎(chǔ)。組合腦的新皮層形成的全新智力功能，沒(méi)有組合就談不上任何智能現(xiàn)象。談不上人對(duì)自己的研究和對(duì)智能的追溯。

組合不是幾何上拓?fù)涞牧硗庖环N說(shuō)法。組合就是組合----智能系統(tǒng)框架里基礎(chǔ)的元件。組合的過(guò)程也伴隨著作用量或者說(shuō)能量的轉(zhuǎn)化。

組合是一種可以數(shù)學(xué)化的底層智能行為。拓?fù)鋵W(xué)研究了這種行為，但我們似乎還缺少更加合適的數(shù)學(xué)工具來(lái)更清晰的描述它。

復(fù)制

對(duì)于這個(gè)最后一個(gè)位置，我總是拿不定主意。但我還是決定把這個(gè)位置給復(fù)制。因?yàn)閺?fù)制是智能現(xiàn)象中最普遍的行為。很多運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象中，少量的因子，雜亂無(wú)章。大量的因子往往呈現(xiàn)出有序的相對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。元胞自動(dòng)機(jī)就是一個(gè)典型例子。

復(fù)制受命令信息規(guī)范，受能量轉(zhuǎn)化效率的制約，也受復(fù)制所在環(huán)境影響。

這個(gè)過(guò)程最為神秘之處就是只有具有生命的物體才會(huì)自我復(fù)制。這是為什么？為什么沒(méi)有生命的物體，他們不會(huì)自我復(fù)制？我們一定能夠造出沒(méi)有生命，但能自我復(fù)制的機(jī)器。但這個(gè)自體復(fù)制的邊界公式該怎么寫(xiě)？

自復(fù)制是人工智能AI或者說(shuō)機(jī)器必然會(huì)跨出的一步。而這一步也是我們最擔(dān)心最恐懼，最感到無(wú)法控制的一步。復(fù)制是人工智能最為核心的課題和任務(wù)。

復(fù)制是數(shù)學(xué)（代碼）行為。復(fù)制行為占據(jù)五基本智能位之一。

機(jī)器思維框架

????現(xiàn)在的AI沒(méi)法自己描述辨識(shí)識(shí)別，沒(méi)法描述預(yù)測(cè)，沒(méi)法描述選擇，也基本沒(méi)法描述包含關(guān)系。

沒(méi)有邏輯推理，沒(méi)有演繹歸納，或者整體理論，復(fù)雜科學(xué)。

不是這些不重要，恰恰相反，這些理論非常重要。這些理論的成果指導(dǎo)我們更深層的去理解，去挖掘智能的本質(zhì)，智能之上的智能，去更好的描述智能。但是這些科學(xué)方法都互相包涵。他們之間很多概念是等價(jià)的。而我們恰恰需要尋找相互不包含的智能行為，這是我們組裝智能機(jī)器的最小作用量方法。

說(shuō)到了最小作用量。最小作用量，貫穿在我們?cè)粗悄軓氖贾两K的思想中。

在物理世界，連續(xù)對(duì)稱性與守恒量一一對(duì)應(yīng)。作用量存在于一切智能現(xiàn)象中。

作用量是智能的底層標(biāo)尺。是衡量一切智能現(xiàn)象，智能行為和智能邏輯的標(biāo)準(zhǔn)光子。

作用量也是我們可以調(diào)整的參數(shù)。是我們?yōu)橹悄荏w的智能行為劃定的作用邊界。

我們來(lái)看看大的智能現(xiàn)象。

科學(xué)文化的高點(diǎn)從東方轉(zhuǎn)移到了西方。又從西方漸漸的有了回到東方的趨勢(shì)。這其中的作用量是什么呢？

資本，元資源。作為一種關(guān)于資源的資源。資源之上的資源?？梢再I到其他資源的資源。那么創(chuàng)投資本，它的主要作用量因子是什么呢？它主要對(duì)哪一個(gè)或者哪一種創(chuàng)業(yè)方式，能夠起到放大器的作用呢？

地方產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)資本（包括創(chuàng)投基金）它的主要作用量因子是什么呢？

在邁克爾波特的五力產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，全面落后落伍的當(dāng)代下，我們要如何考慮微觀經(jīng)濟(jì)以上的經(jīng)濟(jì)體的作用量呢？

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是高級(jí)智能活動(dòng)。

語(yǔ)言是高級(jí)智能活動(dòng)。

金融、資本創(chuàng)投，是高于普通經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的超高級(jí)智能活動(dòng)。

既然是智能活動(dòng)或者高級(jí)智能活動(dòng)。就必然受作用量原理的制約和管控。也必然遵循諾特定理。即：

基于作用量的連續(xù)對(duì)稱性與守恒定律一一對(duì)應(yīng)。

即使是高級(jí)智能活動(dòng)。我仍然認(rèn)為這些高級(jí)職能活動(dòng)也可以用上面的五個(gè)基本智能行為，加以組合來(lái)完成。是這樣嗎？我期待著各種不同的場(chǎng)景來(lái)測(cè)試他，完善它，發(fā)展它。

現(xiàn)在，你有沒(méi)有對(duì)元智能更加有感覺(jué)一些了呢？