資料圖

看媒體報道，在近期日本舉行的一次國際會議上，針對一些日本人在臺海問題上的錯誤認識，中方官員打了一個比方，效果很出人意料。

因為中方提到了琉球。

中方官員大致是這樣說的：如果中方說琉球本來就是中華文化圈的一部分，要讓琉球獨立，日方又會作何感想呢？

日本的反應，果然很強烈。有日本議員就當場表態(tài)：“絕對不會獨立?！?/p>

真是這樣嗎？

我不知道。

我也不知道這次國際會議的具體背景，可能也只是一次非官方的討論。但我總覺得，琉球這個問題，我們確實應該跟日本好好談談。

很簡單，琉球之于中國，不是一個普通的存在。

琉球鄰近中國，以前是一個獨立王國，是中華文化圈的一部分。事實上，琉球國這個名字，還是明王朝取的。琉球王國也一直使用中國的年號，奉行中國正朔；很多琉球人會中文，琉球很多習俗，也同中國類似。

直到1875年，日軍武力占領琉球，禁止琉球進貢中國和受大清冊封，廢除中國年號，改為日本明治年號。

1879年，日本將琉球國王強行解到東京，吞并琉球王國，將它改名為沖繩縣，實行殖民和同化政策。這在日本歷史上美其名曰“琉球處分”。

面對兇悍的日本，琉球王國曾秘密派官員赴天津，謁見李鴻章，請求中國“盡逐日兵出境”。但國力衰微的清王朝，除了和日本據(jù)理力爭外，也別無他法。

其中，還有非常悲壯的一幕：面對國破家亡的命運，琉球國官員林世功，在北京求救無門后，自殺殉國。

臨死前他給中國政府的請愿書中，最后一句寫道：還我君王，復我國都，以全臣節(jié)，則功雖死無憾矣！

他還留下兩首絕命詩：

古來忠孝幾人全，憂國思家已五年。

一死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢。

廿年定省半違親，自認乾坤一罪人。

老淚憶兒雙白發(fā)，又聞噩耗更傷神。

學者章太炎，曾寫過一副嘲諷慈溪大壽的著名對聯(lián)，讀來讓人痛心又叫絕：

今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？

嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有。

五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三??！

痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無。

對中國而言，先有琉球之禍，后有臺灣之災。

澳門回歸前后，聞一多早年寫的《七子之歌》譜成歌曲，流行在中華大地。“七子”是被割讓的中國土地，其中《臺灣》一節(jié)，第一句話就是：“我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是臺灣?！?/strong>

琉球就屬于日本嗎？

還真不是。

歷史上不是！近代是被日本占領。

更別忘了，根據(jù)《開羅宣言》《波茨坦公告》，日本的固有領土只包括日本的本土，也就是日本的四島，并不包括琉球，更不包括臺灣、澎湖列島等。

1945年日本無條件戰(zhàn)敗，天皇接受了這些規(guī)定，那不僅意味著臺灣及其附屬諸島(包括釣魚島列嶼)、澎湖列島要回歸中國，琉球問題其實也到了可以再議的時候。

但因為當時的冷戰(zhàn)格局，美日搞私相授受。1972年，美軍在20多年的占領后，將琉球“歸還”給日本。

但不得不說，當時對于琉球，曾有過很多種探討，甚至有琉球被劃為美國一部分的說法。因此，美國“歸還”，只是說給了日本對所謂沖繩的控制權(quán)，但不是琉球的最終歸屬權(quán)。

所以，我們確實要好好談談，琉球到底屬于誰？琉球是否有權(quán)獨立？

更要指出的是，琉球問題和臺灣問題不是同一個性質(zhì)的問題。臺灣屬于中國，以前是，以后也是，這是國際法明確的。琉球以前是獨立王國，后被日本吞并，現(xiàn)在地位未定。

當然，因為日本的長期同化和殖民，現(xiàn)在琉球大約有140萬人口，絕大多數(shù)是日本人，當?shù)亓鹎蛉撕笠峥赡茉?0萬左右。但即便如此，一些琉球人還經(jīng)常舉行示威，要求琉球獨立。

我總覺得，我們確實可以跟日本好好談談琉球問題。

第一，這樣重大的歷史問題，不能是一筆糊涂賬，不能私相授受，琉球到底屬于誰？是歸屬于日本還是應該獨立？我們可以心平氣和談談。

第二，在臺灣問題和釣魚島問題上，既然日本總喜歡大做文章，那琉球問題，為什么就不能談談呢？萬一談出個火花來呢？來而不往非禮也。

第三，這也是對林世功等義士的一種遲到告慰。想想140多年前的那一幕，國破家亡，求告無門，唯有一死，太悲壯了，讓人扼腕。

標簽：