己學
情緒，感覺，念頭等，可以映射到"真我"。
"真我"：可以稱之為一個概念，我們無法解答，任何解答都是局限于自己的認知，而認知具有局限性，不可以稱為完全正確，"真我":本身帶有自我保護性，即本能的對未知產生恐懼。(很重要的一條性質，"所謂的圣人"善于利用這條性質)。
我們的認知，是一個充滿光的屋子，屋子外面是黑暗的森林，森林中有各種危險與未知。
觀察
由觀察可以得到的結論
(1)由身體歇息可以推論到思想也是可以休息的，?能夠證明達到這種狀態(tài)的人。我命名為能歇者
思考
(1)邏輯思考：對已知世界的思考，對社會上面已有技術的思考，這些技術已經運用于社會生產，這種思考大概率是不會出現問題的。我稱其為光明屋子。
(2)非邏輯思考：玄學思考，我稱之為進入黑暗森林，森林中擁有各種未知與危險，進入森林，往往會產生錯誤認知，產生錯誤認知而不自知，非常危險。
解結
如何識別錯誤認知：情緒失控，出現恐慌。感覺錯亂，出現幻覺，幻聽。念頭進入牛角尖里面而出不來。類似于神經官能癥的癥狀。
解決錯誤認知的方法：虛無法，不相信法，進而推論出局限法。
解釋：人往往局限于自己的認知，人根據自己的認知，推論出一些結論，而認為這些結論就是對的，這就陷入了極端。任何完美與確定性都是虛假的，類似于股票一樣，我們永遠無法預測明天的股票走勢。事物永遠是變化的，永遠體現出多面性，你現在所得不是錯誤的，就是片面的，要不就是暫時的，盲人摸象罷了。
能夠達到這種狀態(tài)的人，我稱之為能斷者。
小心與注意
小心那些"高尚的圣人"，他們善于觀察，善于擺弄名詞，善于偷換概念，以暗示與未知制造恐慌，讓別人產生錯誤認知，讓人們迷惑，讓別人對他們產生依賴，它們是心學高手，善于玩弄人心，遠離他們是對自己最大的負責。
"圣人之法"：圣人善于利用未知，他們對未知給予命名或者施以概念（這個概念越復雜越好，越讓人想入非非越好），然后以這個命名或概念迷惑他人，他人往往會陷入圣人創(chuàng)造的概念中無法自拔，這就是著了它的道了，著了它的法了，它們利用了人們的思維特點以及對未知的恐懼，轉移"真我"本能對未知的恐懼(真我的自我保護性，見前文)到他們創(chuàng)造的概念與他們自己身上。因為他們把未知具體化成了名詞與概念，這是不對的，未知就是未知，他們創(chuàng)造的名稱與概念只不過是偷換概念，大家只要明白了這個道理，就不會被迷惑了。
結語
以上的結論，是我自己脫離迷失于黑暗森林的方法，我稱之為自己(每個人都是自己的主人)的方法，簡稱為己學或者己經。也許，我寫的這篇文章，也有著局限性。希望這篇文章可以幫助到那些誤入到"黑暗森林"并且迷失其中的人中，如果這篇"所謂的經文"(不是經文而命名為經文)對你們有幫助，請在心中想象一個高大帥氣威嚴的男子形象為作者，然后狠狠的在想象中羞辱我吧(那些所謂的圣人善于這樣讓人膜拜他們自己)，最后，祝愿讀過這篇文章的人，都能快樂安心。
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