七月的甲木支枯葉落已經(jīng)到了休囚之地。木已然成為死木。如何把一根粗壯的木頭雕刻為一個(gè)棟梁之才就是秋木的關(guān)鍵。我們?nèi)フ摻M合其實(shí)是可以用很多的角度去思維的。十神代表的是一種心態(tài)與特長(zhǎng)。如何發(fā)揮他們各自的力量調(diào)動(dòng)年月日時(shí)的關(guān)系。來達(dá)成日干想要的目標(biāo)。只是其中一種思考方式。而另一種角度是十天干各自有其自然的屬性。如何配合年月日時(shí)的自然環(huán)境，讓日干達(dá)到物盡其用的狀態(tài)?？梢宰屓崭傻哪芰客耆尫?。這也是一種思考方式。申月的甲木。庚為月令當(dāng)令。真神得用才是格局最高的狀態(tài)。要制化庚，必須要丁火，所以庚丁兩透為真神得用。若丁火力弱，可以輔助用比劫但要注意地支既然有了申金就不喜見寅木了，可以見卯木。因?yàn)橐暌粵_，就會(huì)把甲木的根器損壞了。這就不單單是勞而無獲的那么簡(jiǎn)單。所以地支見寅甲木將枯未死。就必須要水來通關(guān)了。而且還需要水火不相礙位子搭配得宜?？傮w用水是比不上用火。因?yàn)?殺用制會(huì)比用化格局高。為何如此呢？就好比一只猛獸能把它制服了才是真本事，如水滸的武松一戰(zhàn)成名，秋木是不喜歡見土旺的。因?yàn)榍锬居没?，火中本身就帶著土不?huì)缺財(cái)，但如果土重透干，就會(huì)克水泄火之力。反而財(cái)生殺無制。就不妙了，七月的甲木，庚丁丁兩用為上。金水兩用為下。秋木金旺，目光遠(yuǎn)大。如果克謝并見，做事能遠(yuǎn)望卻不能久持。所以須從細(xì)微處著手。從小目標(biāo)做起。淺穩(wěn)而行，方得始終