未知生，焉知死

“未知生，焉知死?！边@句話出自《論語》。

這句話的意思是活著的事情都還沒有弄清楚，怎么想去討論死后的事呢？

其實，這句話是有前文的。

《論語·先進》篇中原文如下：

季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死?！痹唬骸拔粗芍?？”
翻譯過來的意思是：

季路問怎樣去侍奉鬼神。孔子說：“侍奉人的事情都沒有搞清楚，怎么去談?wù)撌谭罟淼氖虑槟?？”季路說：“請問死是怎么回事？”（孔子回答）說：“活著的事情都沒有弄明白，怎么又去討論死的事情呢？”

按照字面的意思，我們會認為，孔子是不談?wù)撍赖氖虑榈摹?/p>

甚至有人認為這段話代表了儒家對于“生”“死”的基本觀點。

其實不是。

這段話的語境是表達孔子的教育方法，尤其是針對子路的教育方法。

季路就是子路。他是孔子的一個學(xué)生，性格外向，處事莽撞，對于孔子的提問總是“搶答”，說話不顧分寸。所以，在這里，孔子是批評子路：你“未能事人”“未知生”，其他的事就先別問了。

孔子的話說得很僵硬，也很打擊人。但是，對教育子路是有效的方法。

在這里，孔子要求學(xué)生先學(xué)會“侍奉人”“知生”，明白做人的道理、人生的價值。這些問題搞清楚后，鬼神和死亡的問題就明白了。

所以，這段話不代表孔子對鬼神及死亡的態(tài)度。

在《禮記·祭義》中就記載有孔子對宰我提出的鬼神問題的詳細解答。

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