“我無門無派，但我又是所有門派 。你不知我的意圖，但我的動作就是你的動作的結果，而我的技術又是你的技術的結果?！薄钚↓?/p>

由于時代的變遷，社會需要的偏離，傳統(tǒng)武術練套路，重養(yǎng)生，日益遠離實戰(zhàn)本質以及實戰(zhàn)性的訓練，以至于現(xiàn)在很多人以為所謂實戰(zhàn)，就是彼此反復打套路，你來這一招，我就用另一招來破，你變另一招，我這還有一招在這里等著你，以招破招，以萬對萬，而所謂實戰(zhàn)能力，仿佛就等同于兩人直接搭手較力聽勁之間體現(xiàn)出來的功力，或者影視劇中的劈磚開瓦，隔山打牛的奇技淫巧。

這也是為什么那些偏離實戰(zhàn)的現(xiàn)代傳武人，一旦真正遭遇那些每天自由實戰(zhàn)對抗打出來的現(xiàn)代搏擊者，一觸即潰的根本原因——因為在千變萬化的實戰(zhàn)中，你的對手絕對不會在固定的距離，采取固定的節(jié)奏和你比拼固定的招式，更不會按照你期望的習慣練法，先和你搭手，再按照傳武推手規(guī)矩進行你來我往的推手式比武......

人是活的，為了克制對方，你的對手不但不會配合你出招，還一定會盡力隱藏他的意圖，出其不意，攻其不備，而不同高矮胖瘦的對手，一定會有自己的攻擊或反擊的風格或打法，因此你的對手一定是多變的，流動的，無法預測的。

所以，李小龍當年大力批判傳武套路主導的訓練模式，以及點到即止或半接觸式的擂臺搏擊對抗方式，一針見血的指出傳武的套路化訓練毫無實戰(zhàn)性可言，必須大力改革以與時俱進。

換言之，在真實的實戰(zhàn)中，不可預設任何固定的打法或招式，你必須根據對手的攻防進退，攻擊、防守和反擊的特點，習慣臨場變化，隨機應變，以一對萬。

可以說，在真實的實戰(zhàn)中，特別是在街頭無限制格斗中，你不知道格斗將會如何開始，又將會如何結束，一切取決于你的對手的實際攻防刺激，以及你現(xiàn)場即時的直覺化、本能化的攻防應對——是你的對手用他的不可預測的攻擊行動，來刺激你如何簡單直接非傳統(tǒng)的反應和行動，你必需憑借日常系統(tǒng)科學的針對性訓練形成的格斗肌肉記憶和條件反射，有感皆應，制敵機先。

因此，每一場格斗都不可能是上一場的重復，它變化無窮，你必須以無法為有法，隨心所欲不逾矩。

故李小龍宗師曾一言以蔽之：

“格斗只是一種在實戰(zhàn)中力求擊倒對方的藝術，看對方來勢如何便如何回敬。

我無門無派，但我又是所有門派 。

你不知我的意圖，但我的動作就是你的動作的結果，而我的技術又是你的技術的結果。

自由格斗沒有一成不變的途徑和方法，它純靠觀感、變化、見機行事?！?/p>

此即所謂以無法為有法——隨心所欲不逾矩。

因此，在截拳道的訓練中，沒有任何固定的套路和招式可言，只有針對對手可能的攻擊或反應模式，磨礪自我快準狠變的格斗工具，循序漸進地開展以全接觸對抗為主導的針對性的實戰(zhàn)訓練，以求在大腦和肢體無意識深處形成緊貼實戰(zhàn)的格斗技戰(zhàn)術范例的肌肉記憶庫，以及簡單、直接、非傳統(tǒng)的，具有個人創(chuàng)造性的格斗直覺和本能的即時反射行動能力。

那么，關于攻擊，如何針對性的進行符合實際的對抗訓練呢？李小龍宗師曾指出，

“要做一名細心的攻擊者，根據對手的情況調整自己的攻擊：

1、對手的反應；2、對手的習慣；3、對手的特點?！?br>
而所有成功的攻擊，取決于以下三大要素：

“1，對時機的精細感覺；2、對距離的完美判斷；3、對節(jié)奏的正確運用。”

否則，無論你的技術有多好，勁力有多強，速度有多快，不能在自由對抗中，把握正確的距離和時機，瞬間破壞節(jié)奏突破對手防御并作用于對手身上，都是白搭——差之毫厘，失之千里