中國古代儒釋道各家學(xué)說都主張“天人合一”的思想。所謂“仰觀天象，俯察地理，中參人和”。這種思想隨著進(jìn)一步的發(fā)展，演變?yōu)榱斯糯L(fēng)水秘術(shù)，也成為堪輿術(shù)，相地之術(shù)。它主要用于修墓和建宅之中。風(fēng)水術(shù)認(rèn)為萬事萬物都處在一個與天地相應(yīng)的系統(tǒng)中。如果能夠通過改造環(huán)境，建立起人與宇宙的溝通橋梁，就能夠獲得更大的元?dú)饣蛘吣芰浚艘矔虼硕d旺。盡管因為各種各樣的原因，風(fēng)水術(shù)在現(xiàn)代社會中逐漸沒落了。

但我們?nèi)匀怀３牭剑白笄帻?，右白虎，上朱雀，下玄武”，或者“坐北朝南，風(fēng)水寶地。白虎抬頭，家宅不寧?！?這樣的話，這些實際上都屬于風(fēng)水學(xué)的范疇。在所有的中國建筑中，北京故宮絕對稱得上是華夏史上最牛的風(fēng)水格局。今天咱們就來聊聊這座屹立了600多年的古建筑，以及它背后的風(fēng)水秘密。

我們現(xiàn)在所看到的北京故宮，即紫禁城，是明清兩朝二十四位皇帝的居所。始建于明成祖永樂四年，即公元1406年。耗時14年，于公元1420年落成。位于北京中軸線的中心，占地面積72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿型建筑，威嚴(yán)而神圣，是皇權(quán)的象征。在故宮內(nèi)所發(fā)生的歷史事件，都有非常詳盡的史料記載。唯一讓人遺憾的是，關(guān)于這座宏偉宮殿的建筑記載卻是寥寥無幾，以至于究竟誰是設(shè)計者，至今都沒有明確的定論。但大部分人認(rèn)為故宮的總設(shè)計師是明朝時期的杰出工匠，蒯祥。

元朝覆滅后，就是北平的燕王朱棣依托元皇宮的基礎(chǔ)，改建了原有的建筑群，修建了燕王府。1402年，朱棣從侄子朱允炆的手中拿下了大明江山，成為了明朝的第三位皇帝。當(dāng)時明朝的皇宮還在今天的南京，朱允炆一把火，把皇宮燒了個大半，從此銷聲匿跡。 生死不明的朱允炆，就成了朱棣的一塊心病。剛登基時朝堂上還有一些堅決維護(hù)朱允炆的臣子，再加上南京氣候潮濕，就導(dǎo)致朱棣夜不能寐，十分懷念以前在北平的日子。

于是，1406年，朱棣就召集了一群臣子商議遷都北平。負(fù)責(zé)的官員們開始走訪全國各地，尋找名貴的石材和木料。傳說，在當(dāng)時有“蒯魯班”之稱的著名工匠蒯祥，成為了北平新都的設(shè)計師。蒯祥十分有天賦，建造庭院閣樓時，只要稍微計算，就能快速的設(shè)計出圖紙，精準(zhǔn)無誤。

規(guī)劃中的新皇宮，不但要兼具雄偉的氣勢和實用性，還要結(jié)合風(fēng)水學(xué)，陰陽五行學(xué)，星象學(xué)等知識，以此來保佑國運(yùn)的昌盛。修建初期，所要做的第一件事就是壓制元朝殘存的“王氣”。朱棣派人徹底銷毀了燕王府，元朝舊建筑也隨之煙消云散。毀掉了地面建筑以后，工匠們接著刨掉了元朝皇宮的地基，重新做了一遍夯土地基，然后人工回填。后來崛起的新皇宮，也就是紫禁城，整體覆蓋在元朝的皇宮之上。

1420年，耗時十幾年，投入上百萬名人力的紫禁城終于落成。1421年正月初一，永樂遷都完成。

● 紫薇垣局

“紫禁城”這個名字的由來也是有講究的。古人以北極星為中心，將星空分為三個部分，紫微垣，太微垣，和天市垣。

位于星空正中心的部分就是紫微垣，由紫微星也就是北極星所統(tǒng)攝。相傳這里是天帝的居所。最明顯的特征就是東，西兩側(cè)有15顆星，兩弓相合，環(huán)抱成墻。西側(cè)垣墻由8顆星組成，東側(cè)垣墻由7顆星組成。垣墻象征著天帝皇宮的宮墻，所以組成垣墻的每顆星都是用官名來命名的。除此之外，太微垣和天市垣分別象征著效忠天帝的臣子和天帝所統(tǒng)攝的疆土及百姓們。

自秦漢時期開始，古代帝王所居的宮城都模仿天帝所居的紫微垣，將宮城稱為“紫宮”。因為皇宮是屬于禁區(qū)，平民百姓無特殊緣由，禁止入內(nèi)，也稱“禁城”?！白蠈m” + “禁城”就是紫禁城名字的由來。

皇宮的建造和選址，首先要考慮的就是是否形成垣局。垣局有兩層意思，一是天上的星垣，二是指符合星象的風(fēng)水地貌。紫微垣局不管在天上還是地下都是至高無上的象征。古人通過觀察山川草木河流的走向，找到天上紫微星垣投射在地面的能量場，認(rèn)為那里是龍脈結(jié)穴的地方，說白了是龍穴，也是能量場最吻合自然頻率的地方。風(fēng)水上，紫微垣局的一個基本特征就是四周高山形成天然屏障，猶如紫微星垣東西兩側(cè)的垣墻。

中國古代四大古都中的西安，洛陽和北京，四周都有高山拱衛(wèi)，形成垣局。唯獨(dú)南京屬于丘陵地帶，山不高而且中間有斷層，不成垣局，因此定都南京的王朝劫難多而短命。

我們之前在摸金系列的視頻中，提到過中華龍脈從昆侖山開始延綿到各地，其中有北龍，中龍，南龍，三條干龍龍脈。而最長的就屬北干龍。北京城正是位于北干龍龍脈之上。龍脈起自昆侖山，而古人認(rèn)為昆侖山接連天上的元?dú)?，就是氣上通天，那故宮就具有了天上的元?dú)?。有龍脈就一定要找到龍穴，大家可能已經(jīng)猜到了，北京龍脈龍穴的位置正是在紫禁城之內(nèi)。很多人第一感覺是，那么龍穴一定在紫禁城第一大殿，太和殿。而事實并非如此。

紫禁城整體可以被劃分為前朝和后寢。前朝位于南方，是皇帝辦公的地方，視為陽。后寢位于北方，是皇帝和妃嬪們休息的地方，視為陰。如果把紫禁城的布局和紫微，太微，天市星垣相對應(yīng)的話。前朝辦公區(qū)域應(yīng)該是太微，象征著大臣們。皇帝就寢的地方自然是紫微，其后方象征著天市。那么龍穴應(yīng)該在紫微，也就是皇帝居住的區(qū)域。眾所周知，皇帝的寢宮是乾清宮，那么龍穴是否在乾清宮呢？還不是。在乾清宮和坤寧宮之間，有一座后來修建的，不起眼的宮殿，交泰殿，它就坐落在龍穴之上。這座宮殿是明朝嘉靖皇帝所修建的。嘉靖皇帝癡迷于修道，自然對于風(fēng)水秘書也很感興趣。交泰殿坐在的位置也非常的講究。

「易經(jīng)」那期視頻中，我們講到，陰陽八卦中的乾卦屬“極陽”，坤卦屬“極陰”。乾清宮，是乾，屬陽。坤寧宮，是坤，屬陰。它們中間的交泰殿正是位于陰陽交合之處，寓意乾坤交而天地泰，帝后交而夫妻泰。如此以來，上下風(fēng)化相通，國家才能長治久安。

說完了紫禁城選址的講究，龍脈和龍穴的所在位置，下面我們就聊聊紫禁城的風(fēng)水格局。

● 紫禁城風(fēng)水布局

紫禁城整體坐落于一個“陰陽沖和”的環(huán)境里。大部分人可能都知道紫禁城有一條南北方向的中軸線。這條中軸線背后也隱藏著很深的玄機(jī)，這點我們稍后再說。而事實上，紫禁城的東西方向也有一條分界線，那就是隆宗門與景運(yùn)門的連線，穿過乾清門廣場，這條分界線被稱為隆景線。剛才我們提到乾清宮以北是皇帝的寢宮和后宮，屬陰。乾清宮以南是皇帝的辦公區(qū)域，屬陽。那么隆景線就將紫荊城的按南北方向分為了陰陽兩個部分。

再看中軸線以西的建筑，像是武樓、武英殿、千秋亭、玄武門等等，屬陰。中軸線以東的建筑，像是文樓、文華殿、萬春亭、崇文門等，屬陽。如此以來，紫禁城按東西方向又分出來了一對陰陽。

在「易經(jīng)」那期視頻中，我們提到過，太極生兩儀，即陰，陽。陽用一條長橫杠來表示，陰用兩條短橫杠來表示。陰與陽兩兩組合，兩儀就生出了四象， 形成了太陽，少陰，少陽和太陰。四象與兩儀再次組合就形成了八卦，對應(yīng)的正是天，地，風(fēng)，火，山，澤，水，雷這八種自然界的基本事物。

隆景線與中軸線相交，就將紫禁城分為了南北陰陽兩極和東西陰陽兩極，也就是四象的格局。

四象的外圍有天，地，日，月四壇（天壇，地壇，日壇，月壇）鎮(zhèn)守，與紫禁城的四大角樓相結(jié)合，衍生出八卦。

紫禁城外圍的筒子河，將這陰陽八卦之氣聚集在四四方方的格局之上，形成了一個完整的小周天世界。歷史上很多大城市的外圍都修建有護(hù)城河。筒子河一方面起到了金城湯池、深溝高壘的作用，另一方面還滿足了風(fēng)水學(xué)上“藏風(fēng)聚氣”的訴求。

也就是風(fēng)水上的那句老話，“氣乘風(fēng)則散，遇水則止”。

除此以外，紫禁城的風(fēng)水布局上還有兩個非常重要的元素，那就是萬歲山和金水河。

明成祖朱棣在修建紫禁城時，利用元皇宮舊地基和新挖出的筒子河泥土，以及建筑廢料，在紫禁城的后方壘了一座人造山，取名萬歲山，也就是今天的景山。萬歲山南北狹窄，東西修長，就像一面屏風(fēng)，守護(hù)著前方的紫禁城。蓋房子時，風(fēng)水上都講究，前有明堂，后有靠山。古人云“北風(fēng)穿堂，家破人亡”。萬歲山為紫禁城擋住了北風(fēng)的侵襲，其巔峰又正對著皇宮的中軸線，護(hù)衛(wèi)著龍穴，讓皇室子孫延綿不絕。

另外，萬歲山下面就是以前元朝皇帝的寢宮延春閣，明成祖朱棣用一座廢料山丘壓在前朝皇帝的床榻之上，也起到了“鎮(zhèn)壓”作用。

除此之外，萬歲山與天壽山龍脈（明十三陵所在地）遙相呼應(yīng)。天壽山前是一片廣闊的平原，無山可用。那么人工壘起的萬歲山就成了平地上的“龍脊”，是天壽山龍脈潛入地中所特起的吉?dú)?，與天壽山相連，起到了氣上通天的作用。所以，萬歲山的落成可謂是一舉三得，神來之筆。

有了山，自然少不了水。郭璞的「葬書」中說到：風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。水是風(fēng)水學(xué)上的第一要素。明朝人設(shè)計紫禁城時，將一條金水河從萬歲山西北方向引來，蜿蜒向南，過東華門，最后歸入護(hù)城河。建筑學(xué)上，金水河起到了防火，防澇，調(diào)節(jié)紫禁城氣溫的作用。風(fēng)水學(xué)上，萬歲山和金水河環(huán)抱著紫禁城，達(dá)到了風(fēng)水上的山水交融，陰陽相和的效果。另外，金水河從太和門和午門之前穿過，橫在了外來者進(jìn)入紫禁城的必經(jīng)之路上，起到了化煞擋煞的作用。

古人認(rèn)為陰陽是萬物之質(zhì)，有了陰陽，萬物就有了魂魄，之后就出現(xiàn)了金木水火土五大物質(zhì)形態(tài)。而紫禁城也是由這五大元素所組成的。從方位角度來看，紫禁城分為，東南西北中。最北邊是神武門，原名“玄武門”。清代康熙皇帝時，因為“玄”字與康熙皇帝之名“玄燁”撞了車，從此就將“玄武門”改為了“神武門”，一直沿用至今。在古代神話中，北方代表水。水的顏色為玄色，也就是黑色，所以在神武門內(nèi)有兩座建筑（東大房和西大房），它們的房頂都是黑色。

紫禁城最南邊的城門是午門。南方屬于火，所以午門建筑主要以紅色系的暖色為主。西方屬于金，金能生水，所以紫禁城的西方以金水河為代表。東方屬木，以明朝時期的太子宮文華殿為代表。木是五行之始，象征著生機(jī)。明朝時期的太子宮文華殿用的是綠瓦，代表太子年輕氣盛，如春之木，生機(jī)勃勃。紫禁城的中央位置屬土，土是統(tǒng)治天下王權(quán)的象征。所以紫禁城前朝三大殿，太和殿，中和殿，保和殿形成了一個土字形的地基。

陰陽八卦，五行風(fēng)水，天象星宿，這些元素，在紫禁城的設(shè)計中，體現(xiàn)得淋漓盡致。

這還沒完，在紫禁城的風(fēng)水格局中還有一個未解之謎，就是那條暗藏玄機(jī)的中軸線。

● 坐歪的中軸線

《周禮》曰：“惟王建國，辨方正位，以為民極”。也就是說，自古以來國都的方位一定要正，也就是說中軸線要正。所謂正，傳統(tǒng)意義上來講就是中軸線應(yīng)該與所在地的地球南北磁極子午線相平行?？墒?004年，一件詭異的事發(fā)生了。

人們在航拍北京時發(fā)現(xiàn)，紫禁城的中軸線，竟然與子午線偏移了2度10分。如果將元皇宮也算上的話，從元朝到清朝，一共有33位皇帝在元皇宮和紫禁城內(nèi)辦公，難道說幾百年來，他們的屁股都坐歪了？可不應(yīng)該啊，唐朝時期就能夠準(zhǔn)確地測量子午線了。那么唯一的解釋就是這個偏移角度是有意為之。事實上這跟風(fēng)水學(xué)上的神秘“分金術(shù)”有關(guān)。

這是一個分金羅盤，共有24山向，每山向?qū)挾?5度。古人將二十四山每山再細(xì)化分成五個格子，稱為分金，每個小格子就是一個分金，每個分金的寬度為3度。如此以來，每山五分金，二十四山共120分金。這也是如今比較常用的120龍分金法。

紫禁城坐北朝南，子午線為0-180度線。向西偏離3度的話，將落在丙子-丙午線上，也就是177到357度連線。大家可能會問了， 為什么五道分金線只標(biāo)注兩道，其余三道不加標(biāo)注呢？原因是古人認(rèn)為，每山的5個分金氣脈不同，分為旺、相、孤、虛、空亡5大氣脈。其中只有旺、相分金線為吉線，所以兇線不予以標(biāo)注。很顯然，紫禁城的分金線落在了丙子-丙午吉線上。這種分金方法極講究精細(xì)，所謂“分金差一線，富貴不相見?！?而丙子-丙午分金線也巧妙地避開了地球南北兩極的強(qiáng)大磁場，又落在了吉線上。

在風(fēng)水上可謂完美。說到這兒，不禁感慨古人高深的智慧。最后咱們再來聊聊藏在紫禁城三大宮殿中的鎮(zhèn)宅靈符。

● 鎮(zhèn)宅靈符

太和殿，作為紫禁城前朝最大的宮殿，是古代皇帝舉行重大儀式和接見外國使臣的地方。2004年6月，距離上一次太和殿修繕已經(jīng)過去310年了。故宮博物院決定對它進(jìn)行全面的整修。而這次的整修過程中有了一個意外的發(fā)現(xiàn)。

太和殿中心位置的屋頂上，有一個鑲嵌著蟠龍的藻井。當(dāng)修繕人員進(jìn)入了藻井上方的屋頂內(nèi)部時，發(fā)現(xiàn)了一個鎮(zhèn)殿靈符。

靈符與太和殿內(nèi)的帝王寶座上下呼應(yīng)。符板寬約23厘米，高約37.5厘米，為梨木制作而成，前面還有香爐、燭臺、靈芝等供器?？稍谧辖亲詈陚サ膶m殿中，放置這樣一塊符板，到底是要鎮(zhèn)壓什么呢？

我們把時間拉回到清雍正7年，也就是公元1729年。這一年冬天，雍正皇帝得了一場大病，反反復(fù)復(fù)久治不愈，直到第二年六月甚至一度病危，連身后事都安排好了。此時，身邊的近臣向雍正推薦了一名道士賈士芳，讓他進(jìn)宮為雍正皇帝治病。賈士芳進(jìn)宮之后，活兒干得也非常漂亮。不到一個月的功夫，雍正的病情就有所好轉(zhuǎn)。可是再過了一個月，賈士芳就被雍正給處死了。原因是雍正認(rèn)為賈士芳的“秘咒之法”，“按摩之術(shù)”確實是奏效的，但是他似乎也在利用自己高超的醫(yī)術(shù)來任意控制雍正的病情。想讓病情好轉(zhuǎn)的時候就讓它好轉(zhuǎn)，想讓病情惡化的時候，就任其惡化。雍正，堂堂天子，豈能任人擺布，所以就下令處斬了賈士芳。但是雍正并沒有因此失去對道士的信任。很快，大臣們又為他找來了另外一名道家方士，此人名為婁近坦。婁近坦主張煉丹，進(jìn)宮后小心翼翼地侍奉雍正皇帝，深得雍正的賞識。

雍正9年，1731年8月12日，婁近坦在紫禁城設(shè)壇拜斗，用符水驅(qū)邪，還在太和殿，乾清宮和養(yǎng)心殿的屋脊之中，分別安放鎮(zhèn)殿靈符，為得是鎮(zhèn)宅，辟邪，保佑平安。這些符板的內(nèi)容大致相同。正面從上到下分為4層，前三層屬于佛教內(nèi)容，分別是漢傳佛教的經(jīng)文，佛教與道教融合的方位神的名號，藏傳佛教的咒語。第四層是道教的玄機(jī)八卦。這樣的符板被稱為是太上秘法鎮(zhèn)宅靈符，又稱太上老君72道鎮(zhèn)宅靈符。此符融合了佛教和道教兩方面的神力。也與雍正儒釋道三教同源的想法相吻合。

神奇的是，鎮(zhèn)宅靈符被安放之后，雍正的病就真的好轉(zhuǎn)了。這也讓他從此對符咒方術(shù)深信不疑，隨后還沉迷于服用丹藥，和很多其他皇帝一樣幻想著長生不老。根據(jù)清宮內(nèi)務(wù)府檔案記載，雍正皇帝丹爐一開，幾年下來， 燒煉之火便沒有再滅過。五年期間，雍正曾下旨向圓明園運(yùn)送煉丹所需材料157次，共計黑煤192噸，木炭42噸。 把山清水秀的圓明園燒的是烏煙瘴氣。

公元1735年 10月7日，本來健康的雍正突然得病，一晚上的功夫就已經(jīng)奄奄一息。第二天，在圓明園咽下了最后一口氣。雍正的突然暴斃也引起了后世的諸多猜測，其中一種就是丹藥中毒之說。

至此，紫禁城的風(fēng)水格局大致就跟大家介紹完了。中國古代建筑最精彩的地方就在于它融入了天地山川，與宇宙互滲，反映了建筑主人宏大的精神面貌。很多風(fēng)水上看似玄幻的法則，在現(xiàn)實生活中都是可以找到依據(jù)的。比如說，古人所說的“床朝南北，棺向東西”。床身順著南北方向擺放，主人就能夠神清氣爽，益壽延年。細(xì)想一下，地球的磁場就是南北方向。人體血液循環(huán)系統(tǒng)中，主動脈和大靜脈都與人體頭腳的方向一致。

當(dāng)人的睡向，血液走向和地理南北磁場方向，三者一致時，會更容易入睡， 睡眠質(zhì)量也最高，自然有了預(yù)防疾病保健的作用。

近代社會以前，小到山村，衙門，大到省會，國都，都是按照風(fēng)水法則修建的。老一輩兒，家長給孩子取名字的時候，都要遵循五行相生相克的法則。還記得我剛出生的時候，我爸去找了一個起名先生，給算了一卦，說我五行缺水，于是就在我名字最后一個字里加了一個三點水偏旁。至于我的命格是不是真的由此變好了，那就不得而知了。風(fēng)水不是一門務(wù)虛的學(xué)問。

風(fēng)水師們往往踏遍山川河流，其中的甘苦可能也只有他們自己才知道。只可惜這門融合了中國古代文化，陰陽學(xué)，建筑學(xué)，甚至是星相學(xué)的學(xué)問，在時代的變革中，已經(jīng)漸漸淪為絕學(xué)了。

紫禁城的風(fēng)水就和大家分享到這里了，下期節(jié)目將為大家揭秘當(dāng)今社會發(fā)生的幾件震驚全國的風(fēng)水事件。