6月10日，由中國人口學會舉辦的“人口高質量發(fā)展支撐中國式現代化”學術研討會在北京召開。在活動現場，南開大學經濟學院教授、中國人口學會副會長原新在回應《每日經濟新聞》記者提問時表示，文化觀念才是改變、影響年輕人生育意愿的重大因素。他說，現在年輕人的生活是以自我發(fā)展為中心、自我愉悅為中心，而不是以孩子為中心，年輕人追求自身的發(fā)展與快樂，如果生育會阻礙自己的發(fā)展和享受生活，那么就會選擇不生，甚至不婚。

客觀地講，原教授的觀點是有一定道理的，也符合當前年輕人在婚育問題上的現實。因為，今天的年輕人，都是計劃生育政策實施后出生的，多數為獨生子女，是在眾星捧月中長大成人的一代。從他們懂事的那一刻起，就開始不斷地在心里、腦里、意識里裝進“自我”二字，用“自我”來武裝自己的思想、建立自己的觀念、支配自己的意志，以至于形成了一個比較強大的“自我”心理。

如果“自我”者只是極少數人，是個別現象，當然沒有任何問題。任何時代、任何環(huán)境下，都不可能是同一種思想、同一種觀念、同一種品質，而是各類人都有。但過度“自我”者絕對是少數。因為，絕大多數人接受的是“利他”教育，是如何與他人一起相處，以及如何在需要的時候幫助他人。

可是，今天的年輕人，與他們的父輩、父輩的父輩們相比，“利他”意識明顯不足，“自我”觀念卻十分強大。一方面，與“獨生子女”這個詞緊密相關，是“獨生”兩個字造就了他們內心的孤獨和“自我”意識過強；另一方面，與教育方面的缺失有著緊密關系，這些“獨生子女”，從進入幼兒園開始，接受的就是分數、興趣愛好、穿著打扮等“自我”元素很強的東西，過去那種把“利他”放在重要位置的教育，在今天這代年輕人的教育中很少見到，甚至會被當作異類。

“獨生子女”帶來的“自我”意識過強，可以理解，隨著生育政策放開，應當能夠得到解決。但是，教育方面的缺失，則需要有關方面能夠認識到這一問題的嚴重，認識到改革的緊迫，認識到長期存在下去的危害。尤其是那些自認為升學率高、清北錄取學生多的學校，更是嚴重背離了教育的真諦，把學生變成了單一的考試機器、分數奴隸、“自我”工具。為什么會出現大學生殘忍殺害親生母親、為什么因為心理因素自殺的大學生明顯增多、為什么學生到了學校連基本的洗衣都不會，所有這一切，都是教育缺失的結果。

而教育缺失帶來的“自我”意識過于膨脹，也就自然而然地會傳遞到婚育方面，會讓年輕人的責任感大大降低、使命感嚴重缺乏，會一切以“自我”為中心。為什么在疫情中90后的奮勇向前，會感動整個社會，就是因為太需要這樣的“舍我利他”精神，需要有更多的年輕人把老一輩的忘我思想傳承過來，變成一個有大局意識、他人意識、社會意識的人。如果年輕人能夠出現這樣的觀念轉變，婚育自然不是一件難事。畢竟，那也是他們自己未來幸福的源泉之一。他們放棄未來的幸福，追求眼前的享受，說到底，就是“自我”觀念過強的表現。如果這一觀念不轉變，婚育問題確實會比較嚴重。

也許有人會說，難道只有結婚生娃才有責任感、使命感嗎？話不是這么說，而是中華民族幾千年的傳統(tǒng)歷史，也是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。人類能夠代代相傳，不就是需要每一個人的努力和貢獻嗎？如果每個人都只想著自己、想著眼前，不想結婚生娃，那么，人類也就會停止前進的腳步。尤其是中國人，幾乎每一代人都把孩子當作中心，一切圍著孩子轉。今天的年輕人，難道不清楚自己這些年是怎樣走過的嗎？難道不是在父母、親人的呵護和關心中度過嗎？結婚生娃這種最傳統(tǒng)的文化，難道不應當傳承下去嗎？

至于生娃后帶來的生活壓力、精神壓力等，既是個人需要考慮的，也是社會需要關注的，是政府需要研究的。前提是，年輕人必須有這樣的意識和觀念，必須有主動結婚生育的想法。在此基礎上，再解決客觀存在的問題，如果連婚育的想法都沒有，其他就都無從談起了。因此，轉變婚育觀念，走出“自我”泥潭，增強社會責任感和使命感，是當代年輕人必須補上的一堂課。