“境由心生”，風(fēng)景的美感由于心情的好壞產(chǎn)生欣賞的高低。漂亮的風(fēng)景只有心情舒暢時(shí)才有發(fā)現(xiàn)“美”的可能；心情糟糕時(shí)，此時(shí)此刻的人就多愁善感。不同的年齡的階段或者認(rèn)識(shí)事物的差距，所產(chǎn)生的美感也有所差異。站在不同的角度，同一個(gè)風(fēng)景產(chǎn)生不同的效果。

回想往事，對風(fēng)景也產(chǎn)生不同的想法或認(rèn)識(shí)。小時(shí)候，春天是感覺到顏色最美麗的，花花草草、顏色豐富的風(fēng)景最好看，那時(shí)的我受認(rèn)識(shí)事物或欣賞水平有限，那時(shí)的風(fēng)景就只有感官的“美”；到了初中的階段，有時(shí)感性，有時(shí)理性，對事物的好壞由于心情，造成對風(fēng)景“一概而論”，對分析事物都是“片面地想問題”，處于感性向理性過渡階段；到了高中的階段，由于學(xué)習(xí)的壓力山大，就真正地“無心”看風(fēng)景，“有心”去看家長和老師的臉色，審美趣味可想而知一落千丈；到了大學(xué)，周圍的一切環(huán)境都變了，大山風(fēng)景變成了高樓大廈，給人一種壓抑的感覺，自然風(fēng)景變成了校園風(fēng)景，而我卻“無意”看，天天呆在圖書館看書去了......可想而知周圍環(huán)境也會(huì)影響看風(fēng)景的“心情”。

風(fēng)景無處不在，由于現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是“快節(jié)奏”的時(shí)代，所謂的“旅行”只是匆匆而過，文人雅興只存在一部分人“手里”或“書里”，真正地去感受大自然能有幾人？自然風(fēng)景和人文風(fēng)景由于進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“快車道”，都變了樣，都變成了經(jīng)濟(jì)的寵兒，商品的聚集地，“旅行”只是為了逃避一絲壓抑許久的“氣”，一切都回歸到“忙碌”之中，周而復(fù)始人都麻木了，回歸“本原”成了文人雅士“笑談”或“話中話”。

人們的“心”不在“安靜”，在“奮斗”的大染缸里染來染去，本來面目隨著時(shí)光流逝早已不復(fù)存在了；“心”不在“理性”，在信息時(shí)代里，人們快要成了電腦程序的一部分，注意“大信息量”，而身邊卻匆匆而過，大多成了背影，一去不回；“心”不在“心心相印”，大多是“三心二意”，選擇性大多，忙得不可開交，制造麻煩；“心”不在“感性”，想象和夢想成了政治術(shù)語，成了“奮斗”的精神食糧，變成了所謂的“群眾運(yùn)動(dòng)”，拿去造勢，沒有了“真心實(shí)意”。

自然風(fēng)景成了建筑的附庸，人文風(fēng)景成了貧富的分界線，地質(zhì)風(fēng)景成了地方的收錢柜，風(fēng)景的“獨(dú)立性”成了大山地區(qū)的特色，但也逃脫不開“利益”的糾纏，真正的風(fēng)景只存在歷代的書畫里，但是有“書卷氣”。風(fēng)景的自然沒有了，風(fēng)景的空氣沒有了，風(fēng)景的一切都沒有了，成了人們的“大玩具”，互相彼此“把玩”，沒有了限度，無羞恥地去“開發(fā)”。